时 间

你用一双深邃的眼睛望着我，嗫嚅地问：“时间是什么?”

时间是物理学家表示事物存在范围的、不同于空间的概念，它只有一个方向，不能后退，但可以放大，也可缩小。

时间是康德四个二律背反之一，它既有起点，又没有起点。

你疑惑了：那它是什么呢?

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”

你追问：“究竟怎么样呢?”

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时间过得很快，有人说：“人生如白驹过隙。”

“真的是这样么?”你似乎有些明白。

不，《圣经·以赛亚书》记载，上帝说：“我视千年如一日。”

庄子也曾齐彭殇。

你又开始疑惑了，你仿佛在思索，你问：“为什么会这样的呢?”

其实答案并不复杂。

有智慧的人利用时间。他充分发掘时间赋予人的每一种可能性。他利用时间的方式有如核子的连锁反应；击碎一个原子放出两个中子，这两个中子再去击碎另两个原子……

狡诈的人轻视时间，他自作聪明地把今天的事推到明天，又把明天的事推到后天……他知道时间无穷尽，却忘了时间随时可以使人遭遇到虚无。

愚蠢的人服从时间，他只知道筑路的惟一的羅马方式——采运一大块一大块的山石，却不晓得苏州园林中的鹅卵石路也别有风味，更没听说过这样的名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总会有的……

“——我知道了。”你打断了我的话，以你特有的冲动，“我知道时间是什么了——”

或许你真的明白，或许你只是不求甚解，或许你并未“醍醐灌顶”而只是不想和我在一起浪费“时间”……但是，“时间是什么”归根到底是一个要由各个人用自己的一生去回答的问题。只有当一个人在临死之前回忆往事而不后悔时，他才能骄傲地说：“我领悟了时间的真谛：”

生命在时间的长河中只是一个极短的瞬间，但却是无价之宝，因此要珍惜它，抓住它，作家沈从文的《时间》给人以深深的同感。而魏俊杰的《时间》则把时间问题归结为人生实践的问题，是一·个有意义的看法。

在语言的处理上，第二篇文章采用了别具一格的对话体形式，简明概括，要言不烦，且极富哲理，有鲜明的特色。而沈从文的文章则更多地使用的是复句，将对时间的人生意义连接在跌宕起伏的关联词语之中。名家的手笔虽棒，但第二篇对材料运用的得心应手，纵横捭闽，层次丰富而无堆砌之感，是沈从文这篇文章之所不及的。