韬晦

培　根

韬光养晦，乃是弱者或处于弱势时需要的智慧和策略。而强者则无须掩饰自己，可以一是一，二是二，面对现实，直言不讳。因此在政治中，韬晦或自我掩饰，乃是一种防御性的自全之术。

一个人必须有深刻的洞察力，才能适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，而且深刻地了解这一切的分寸和界限（这实际就是塔西佗所谓的那种政治的艺术），对他来说，也一定了解以退为进的韬晦之术。

而一个人如果不具有这种明智的判断力，他又很可能掩饰得过分，以至在应该讲话时也不敢讲，从而暴露了他的软弱。

韬晦之术有上中下三策。

上策就是沉默。沉默使别人无法得到探悉秘密的机会。

中策是施放烟幕，转移注意。这就是说，只暴露事情中真实的某一方面，目的却是掩盖真相中更重要的那些部份。

下策是散布谎言。即故意设置假相，掩盖真相。

关于第一点，经验表明，善于沉默者，常能获得别人的信任。这可称作牧师的美德。守秘密的牧师肯定有机会听到最多的忏悔。因为有谁会乐于对一个多嘴多舌的人敞开心扉披露隐私呢？

再说第二点。掩饰和作伪有时是必要的。尤其在一个人对某事知情，却又不得不保持沉默的时候。因为对一个知情者，关心的人一定会提出各种问题，设法诱使他开口。即使他保持沉默，聪明人从这种沉默中也能窥见某些迹象。所以说某些模棱两可之词，有时正是为了隐藏真相所不得不披上的一件罩衣。

至于谈到第三点，即作伪或说谎，那么我认为，即令它可能发挥某种作用，但总之，其恶果也是远远超过其益处的。一个骗子决不是一个高明的人而是邪恶的人。一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而说一点谎，但后来他就不得不说更多的谎，以便掩盖与那一点相关连的一切。

虽然伪装有三点好处：第一是可以迷惑对手，麻痹敌人。第二可以给自己留有余地，掩护退却。第三可以用谎言为诱饵，探悉对方的意图。但作伪也有三种害处：第一，说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提防被揭露。第二，伪装使朋友也发生迷惑，从而失去合作者。第三，这也是最根本的害处，就是作伪将使人失去人格---毁掉人们对他的信任。

因此，比较明智的做法，就是努力建树真诚坦荡的形象，又善于运用韬晦之术。但不在万不得已时，不要行欺诈之术。