想起“自诛阵”

唐锡彤

“自诛阵”这三个字，少年时读《镜花缘》时见过。但那时少不更事，对这三个字不甚了了。近读《镜花缘》，“自诛阵”这三个字却使我遐思绵绵。

“自诛阵”是《镜花缘》里描写的一个阵法。说的是“武则天剿灭徐敬业后，为巩固自己的统治，在长安城外建起东西南北四座高关，分别命名为酉水关、巴刀关、才贝关、无火关（即酒、色、财、气），总名为“自诛阵”，让自己的四个侄子武四思、武五思、武六思、武七思分别把守。凡入阵者，见酒而醉，见色而淫，见财而贪，见气而怒，无不自取灭亡。徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度史文芸，起兵反对武则天，先后有十多名青年将领在“自诛阵”中丧命（见《镜花缘》第九十六回至第一百回）。他们为什么不战而亡？书中一仙人道出天机：“凡在阵中被害的，那都是自己操持不定，以致如此，何能怨人？所谓‘自诛阵，就是这个取义。”说得再明白不过了，“自诛阵”乃自己找死之地也。

在《镜花缘》里，“自诛阵”终归被破，而破阵未动兵刃，这似乎令人难以置信。深入琢磨，却悟出一个道理，这就是：道德的力量可以战胜邪恶，浩然正气可敌妖魔鬼怪。《镜花缘》中描写了一个勇闯“自诛阵”而凯旋的典型人物，他叫宋素，是个高尚道德的化身。他连闯巴刀关、才贝关这两大凶关，在色和财面前，操守坚定，意志坚强，战胜色欲和财欲的诱惑，成为千古英雄。宋素与那些身败阵前的将士的生与死、成与败从正反两方面昭示我们：“自诛阵”并不可怕，可怕的是利欲熏心，正气不足。

古往今来，能够战胜“自诛阵”的人还是占多数，不然，人类就难以延续。但是，自毁于“自诛阵”的毕竟不在少数。他们不仅毁了自己，也毁了他们的家庭和事业。所以，每个时代的人都赞美、效法那些能够战胜“自诛阵”的道德高尚者，鄙视那些自毁于“自诛阵”的丑陋小人，都希望道德高尚的人多起来，道德低下的人越少越好。正是有这种良好的愿望的推动，人类才能不断攻破“自诛阵”，不断进步。

（思秋荐自《人民日报》）