精神失常与精神健康

姚贵忠

在一个工厂的全厂大会上，厂长不点名地指出：“有些职工把厂里的生产工具拿回家使用并据为己有，这是不道德的，希望大家不要假公济私，挖企业的墙角……”

针对上述情况，职工中出现了各种不同的反应：1.主动交回工具，承认错误；2.我行我素，无动于衷；3.犹豫不决，担惊害怕，甚至寝食难安；4.产生种种推测，认为是某人背地里给自己“上眼药”，或者担心自己哪件事办得不妥，得罪了厂长等；5.确信厂长居心不良，造谣惑众，要在全厂职工中把自己“搞臭”；6.从此发现周围人对自己的态度全变了，他们全都知道了自己的事，并在背后嘲弄自己。

抛开道德因素，仅从精神卫生的角度来看，前两种情况反映当事人的精神活动正常。第3、4种情况已经出现了精神困扰，但还属于可以理解的范畴。第5、6两种情况就让人难以理解了，一般人就会把具有这两种反应的人称为“精神失常”。

对于精神是否失常，每个人心目之中都有一杆秤。这大都是根据人生经验和阅历来判断的。实际上，精神正常与失常都是相对的，人为规定的。以人的身高为例，绝大多数人在1.5~2.0米之间，因此，一般人就认为，身高在此范围内的人是正常的；而小于1.5米和大于2.0米的人是失常的。也就是说，绝大多数人共有的特点就是正常的，而仅在极少数人身上的表现就是异常的。

总之，“精神失常”虽已被广泛理解为精神病的代名词，但从严格意义上讲，它只代表了量的变化，却不能明确质的区别，不能说明精神健康状况。那么，什么才是精神健康呢？

首先需要说明的是，精神健康的标准是相对的。人的精神健康水平是一个连续谱，最极端的健康是精神完美状态，最极端的障碍是精神病状态，而绝大多数人都居于这两极之间。

精神健康的标准是非常复杂的。对于不同的人，精神健康可以有不同的表现方式。即使是对于同一个人，在不同的时期，其精神健康的特点也可能是不同的。它主要取决于一个人的年龄、文化背景、社会地理环境、风俗习惯等，因而难以制定出一种适用于所有人的精神健康标准。

国际上，很多知名学者在这方面做了大量的研究工作。心理学的创始人之一马斯洛提出了适合一般精神健康水平的11条行为标准。现将其扼要概括如下：（1）适度的安全感，有自尊心；（2）适度的自我批评，不过分夸耀自己，也不过分苛责自己；（3）适度的自发性与感应性，不为环境所奴役；（4）与现实环境保持良好的接触，能容忍生活中的挫折，无过度幻想；（5）适度地接受个人的需要，并具有满足此种需要的能力；（6）有自知之明，了解自己的动机和目的，并能对自己的能力做出恰当的估计，对个人违背社会规范、道德标准的欲望不作过分的否认或压抑；（7）能保持人格的完整与和谐，个人的价值观能视社会标准的不同而改变，对自己的工作能集中注意力；（8）有切合实际的生活目的，所从事的工作多为实际的、可能完成的工作，个人的生活目的中包含有利己与利人两种成分；（9）具有从经验中学习的能力，能顺应环境的需要而改变自己；（10）在团体中能与他人建立和谐的关系；（11）在不违背团体意愿的原则下，能保持自己的个性，有个人的独立见解，有判断是非、善恶的能力。

由此可见，精神健康的标准具有完美性，它是一种理想境界。有谁敢拍着胸脯说，在他的一生中已经时时刻刻、不折不扣地按照上述标准行事了？

精神健康是不断加强自我修养的过程，是人类追求的目标。正如同我们很难找到一位绝对的躯体健康者一样，一个龋齿、一块雀斑，甚至一个痦子、一根白发，都可能是躯体不健康的迹象，更何况人体每时每刻都在产生、排泄着各种毒素，而这些毒素又在不断地侵害着我们的身体，谁又能说这样的机体是绝对健康的呢？但是，谁又能说因为没有绝对的健康，我们就不去追求健康呢？精神健康是相对与绝对、静止与发展的辩证统一，不断地发现和纠正自身的缺陷，在这种不懈的努力中去感受愉快和满足，这才是精神健康的真谛。