乡村家族修谱序（１９９５）

京兆黎氏源流(新纂95年古六月)

祖国五千年历史，纲纪了然，而宗族之史，亦随之而兴，由家族而宗族而国族，盖念本源之所致也。

顾我黎氏，系颛顼之孙北正，北正鼻祖也。封于黎阳，黎阳国也。而北正以国为姓，此乃黎氏之本源焉。

迩后子孙蔚起，代出贤能，溯祖念宗，慎终追远，遵先人之遗迹，谓吾族始居巴蜀，继徙金陵乌口巷。文广公始祖也。后历赣之吉安府，占和县，铜枧乡，地名圳上。迄南宋时老祖旺公宦游南族。始居岳州南门外，后移华荣潭州等地。据史考迹，遗证昭然。传至四世寿元郎，有兄弟十三，遭乱，天各一方。元灭明兴，兄弟后集骨肉于潭州。洪武元年三月十六日，分别启程，定期相会，果于八月初三日，叨先祖之福荫，齐集监利之洪桥。越年正月二十，复移华荣县南青石街，迨至洪武二十五年，转迁鹅溪。廿九年再徙河东虾溪村，地名老泥弓下旦。周围立草为业，广建房屋，巽山乾向，坟山三处，即南竹园、桂花园、芙蓉园。此乃我始祖之墓地也。砭至三十三年，通过商议决定，将房屋田地，概归寿元郎(长房)管业，责在宗墓，余皆各奔一方。谅因时乱也。兹将分散情况分述于下：

寿一郎——定居永州府东安县花竹山。

寿二郎——定居衡州金阑寺。

寿三郎——定居武冈州峡山铺大木山。

寿四郎——定居安化县，后徙湘潭、宁乡、浏阳等县。

寿五郎——定居辰州府叙浦县江日市。

寿六郎——定居宝庆府新化县黄沙村，一支住益阳高桥大水田。

寿七郎——定居武昌府通城县三岭均茅坪。一支住崇阳石城弓，一支住临湘千针坪。

寿八郎——定居衡州府耒阳县，一支住安化西门，一支住安化沧溪山，一支住长沙黎家坨。

寿九郎——定居邵阳县城三湾，又一支住青坪。

寿十郎——定居善化县黎家坝，一支住邵阳九巩桥黎十冲。

寿十一郎——定居四川省仁寿县会家港。

寿十二郎——定居湘阴县金鹅巷，后分三支，一支住黄古市，一支住磊石马厅村，一支迁巴陵县新祥镇三江咀黎家湾。

上表乃我姓自元末明初迄今分布之大观也。

溯始祖文广公，单传四代，五世十三子(房)我寿十二郎定居湘阴金鹅巷。忆吾祖自川迁出，流连转徙，历经三省，饱受兵燹饥寒，至此始奠基业，悲夫!慎终追远，痛何如耶。

寿十二郎复单传四代至德明公，笃生兄弟五，即才秀、才万、才全、才筌、才武，乃十一世祖也。兄弟同心合意，赈饥潭州，其义举州县折奏京畿，蒙皇上敕封隆德，建筑牌坊，官拜太守，而未任。旋敕封朝议大夫，厥后才祖兴修五堂宫殿，五年告竣。敕封铜像，并赐彩河銮驾，此皆十一世祖之隆盛也。

迩后子孙繁衍，棋布三湘，现传二十五世，人口五万四千余丁。自民国卅一年，壬午五修，距今五十三年矣。应届壬子(72年)适逢动乱，未敢剞劂。兹值政通人和，追念先祖德泽，裔孙等纠集我公长老，权作首修。各支若能惠然肯来，以竟全族之大业，则尤幸甚焉。

世裔孙胜夷敬撰

六修谱序95年6月

老树千支，必有根本；清流万里，必有源头。大哉中华，皆炎黄之裔胄；周朝封姓，领堂郡之分疆。而我黎氏，郡领京兆，国封黎阳，赐国姓也。岂不伟哉！

古者无谱牒，有叙一家生殁荣枯之应录。迄至有宋，欧苏二大家始倡修之，然后追本清源，叙大同之谱，因之各姓氏起而响应，宗欧苏式样为之。上准谱牒，存于史馆。此乃大同连环叙法之始也。

至若吾族为考先祖之世系，明终始，自元末由川迁出，徙南京，历豫章，复经岳州，均有迹可考。明洪武初，集于潭州，寿十二郎奠基湘阴金鹅巷，则始终有据，世系昭然。诗书启后，官宦光前，考史清源，谱牒修焉。

原自清×年×岁，世祖明赐进士出身，翰林院编修，拜监察御史，历刑部侍郎仲辉公，纂修首届，故仲公乃吾族谱牒开创元勋，渊源有自，世系不紊，盖应归功于首届局内诸公也。至于二届在三修文献中探索，系道光乙巳付梓，后因兵梦动乱而毁，无可稽考，惜哉。三届在光绪八年壬午由十九世裔孙邑庠生晋熙公纠聚合族贤者为之，其规模较大。四修为清贡生十九世裔孙清吾公于民国二年，岁次癸丑，按三届形式合族而修之。五届于民国三十一年，壬午岁，由世裔孙阳生等发起，全族大同，各支连环组织，规模较前更大，纂修更缜密矣。壬午迄今，历五十三年，应届壬子，适逢浩劫，人心惶惶，曷敢言谱。自党十一届三中全会，拨乱反正，继之改革开放，人民康乐，值兹盛世，我世裔孙溉南等发起续修。然在大破及“文革”中，原牒毁灭殆尽，稽前依据维艰。兼以为时过久，人丁繁衍，理后亦属困难。坐局耆老，不惮劬劳，细清支脉，惟冀一公带动，全族响应，善哉，斯举也。

余实不才，无能勉襄大事，惭愧之余，浅为斯语，岂可言序耶?

世裔孙胜夷敬撰

1995年古六月十五日

迎谱联

追怀我祖，肇西蜀钟灵，启南昌毓秀，纵数十载沧桑巨变，有沐宗公，果然家乘玉成，木本水源光一系；

且看今朝，开孔门典礼，读京兆告文，萃廿余世燕翼贻谋，共承基业，自应频繁俎荐，昭辉穆映耀三纲。

资料写作者、提供者：黎胜夷，退休教师，现居湖南省汩罗市八景乡。