西藏民主改革日记（下）（１９５９）

10月3日星期六晴

上午，我们专门处理群众纪律问题。借群众的东西，能还的立即归还，暂时不能归还的，向群众解释清楚。损坏的、遗失的照价赔偿。群众对我们这样做，甚为满意。本来，借东西要还，损坏东西要赔，这是毛主席在30多年前制订的军队纪律之一。作为参加工作队工作的一名军队干部，今后应该更多的(地)关心军队的群众纪律的执行情况，帮助驻军认真遵守。二排有些同志的看法是不正确的，他们说：“此地藏民参加过叛乱，今天用他们的东西，损坏了难道还要赔偿吗?”

10月7日星期三晴

上午的小组诉苦会上，有14人发了言。他们都敢于大胆诉苦，并且大部分都是揭露本部落的土官头人的剥削压迫事实。不足之处是没有一个妇女发言。组里十多个妇女还是死角。中午，小吴专门召开了妇女会，进行动员。

午饭后，三营召集参加“民改”的军队干部开会，讲今后工作中应该注意的几件事。主要是要服从领导。加强与地方干部的团结。同女同志的接触中，注意保持严肃的生活作风。

开完下放干部会回来时，妇女会正在进行，而男人们则自动地开起群众大会来，演习斗争坏分子由三小人扮演斗争对象，发言的一个接着一个。会议由农协会筹委会的两个委员主持。会议开的(得)很好。看到群众激昂的斗争情绪，普遍地自动地起来对坏分子进行斗争，不禁心花怒放，还有什么能比群众已经发动起来这样的大好事更值得我高兴呢!

晚上，我们和桑桑·日南部落的群众敲锣打鼓，到坏分子的住地去示威，恒志把老土官尼南揪了出来。尼南面对他过去统治的一群“顺民”，今天竞高呼要打倒他，他吓得面如土色，浑身发抖。

10月8日星期四晴

下午三点多钟，从壤塘押解的坏家伙回来了。群众纷纷拿着木棒子，准备揍他们。本来上午开会时，工作队就向大家讲清楚了，不准动手打人。可是他们不听，硬是要拿棍子。我们再三做工作，说服他们放下了棍子。可是有人拿石头、有人拿土块、有人拿干牛粪饼去揍坏家伙，连押送坏家伙的干部和战士也一同“沾了光”，挨了打。群众对坏家伙的愤怒和仇恨的情绪是不可遏止的，祖祖辈辈的血海深仇，就是把这些坏家伙都打死了。也不能解除他们的心头之恨。如果没有军队与工作队的保护，那些坏家伙肯定一个个都会被打死的。

我们日柯沟有两个坏家伙要进行批斗。一个是土官尼南，另一个是寺院管家索伍扎。今天下午，四个积极分子把他俩逮出来，和从壤塘押解回来的坏家伙一同示众。

10月9日星期五晴、雹、雨

今天要斗争土官阿西皇登。清晨，群众就起来了。几个和尚显得特别忙碌，他们有的写标语，有的画漫画。

上午九点，斗争大会正式开始。会场上，红旗飘扬。两个积极分子把阿西皇登押过来了。群众个个伸出拳头，喊着“打倒阿西皇登”的口号。会议开始，大家的热情很高，争先恐后抢着发言、斗争。有几个人要上去打阿西皇登，被掌握会场的农协委员阻拦回去了，有人不听劝阻，还挨了委员的拳头。

受了阿西皇登几十年剥削和压迫的群众，今天该可以痛痛快快地出一口气了。

10月10日星期六晴、雹、雨

上午，大会斗争阿西皇登的弟弟——巴秋。

我们同催收赔罚小组一起，找寺院管家索伍扎谈他的赔罚问题。昨天，他只答应赔1200元，今天增加300元。但大部分都是物资，银元只有50多元。他说，还有银元500元，交给“记娃”了。

下午，找戈尔戈来说赔罚。他态度蛮横，极不老实。我们把他拉到帐篷外，又把部落的群众找来，要他向群众交代。愤怒的群众就你一拳，他一巴掌朝他打来，我们工作组几个干部上去拦阻。忽然，一个人从我背后冲过来，拦腰把我拦住，再用力将我甩出去，甩了我一个趔趄，足有四五尺远，差一点将我摔倒在地。我回头一看，原来是戈尔戈的哥哥——泽力。只见他又用力给了苏排长一拳，接着又给了老杨一拳，而后又去拔桑培的刀子，不过没有拔出来，否则还会造成严重的流血事件。

在这次泽力的冲杀中，工作组有三个干部挨了他的打。很明显，他是看见群众打他的弟弟戈尔戈，而恨我们，所以才打我们的。幸亏他拔桑培的刀子没有拔出来，否则，后果不堪设想。

从这件事，更加证明了，党和政府规定的在斗争中不准打人的政策是正确的。上午，为这事还同组里一个女同志争论过。她要我在会上公开号召，群众在斗争时可以动手打斗争对象。我没有同意。

10月14日星期三晴

过去听说，藏民有要活佛“摸顶”(用手抚摸头)的风俗，以为这能给自己带来幸运。下午，同几个青年男女扎堆聊天时，我偶尔脱了一下军帽，他们见我是光头，便说我是和尚。我开玩笑说：“我是活佛。”立即就有好几个青年男女，要我摸项。有的让我摸了一次，还要我再摸。民间对活佛的崇拜和迷信之深，由此可见。

10月17日星期六晴

小组斗争列庆寺管家索伍扎。

索伍扎首先作自我检查。他说：“我是灯卡活佛派到列庆寺当管家的。压迫剥削群众迭几十年之久。我对群众打骂、派粮、派款、派酥油、派牲口、派布匹……等等，无恶不作。叛乱中，喇嘛更登加错没有走，他靠拢解放军和人民政府，我还骂他、整他。我做的坏事太多了。今天大家斗争我是应该的，我承认错误。现在，我要听人民政府和群众的话，把自己所有的东西都拿出来，赔偿群众的损失。”

接着，恒志、史龙洛、旦培、尼果多等人对索伍扎进行揭发批判。由于索伍扎认罪态度比较好，终于取得群众的谅解。

斗争会全部结束了。下午开始以小组为单位进行讨论。如何处理在大会上批斗的七个坏分子。

会上发表的意见分为三种：

一、这些人不能放。放回去会继续做坏事，所以要求政府把他们关起来。

二、对于这些人怎样处理，由政府决定。杀也好，关也好，放也好，都没得意见。我们不懂政策，不知道怎样办才是对的。

三、这些人经过斗争，也低头认罪，答应赔偿群众的损失，放回去算了。

持一、三两种意见的人是少数，大多数人是持第二种意见。

第一种意见是正确的，符合上面的意图。

第三种意见是错误的，是右倾，是思想觉悟不高、对敌人的本质认识不清的表现。

第二种意见，表面上看来没有多大问题，实质上是奴隶性格的表现。持这种意见的群众，两个月以前还是受剥削、

受压迫的奴隶，没有发言的权利，一切听从土官的摆布，自己的事也要由土官决定。他们祖祖辈辈过着奴隶式的生活。今天，虽然解放了，当家作主了，但是，旧的思想还没有改变过来。所以，在晚上的会议上，我反复讲了这个问题，要求大家去掉奴隶思想，今后讨论大事的时候，大胆发表自己的意见。

经过一番说服教育后，群众一致同意。由政府逮捕被斗的七个坏分子。

10月20日星期二晴

今天上午。共收缴了赔罚钱物1200多元，其中有20来块银元。离上级分配的赔罚计划数字相差甚远。

日柯的几个坏家伙中，以列庆寺管家索伍扎较老实。上午，他主动地把赔罚物资送上门来。其中包括一部分放在他家的列庆寺的物资。属于他个人的物资计有：各种衣服6件，皮褂3件，府绸及布32方，茶叶19包，酥油25斤，还有锅、茶壶、马鞍子、皮口袋等各种日常生活用品几十件，共折价500多元。属于放在他家的寺院的物资，折价700多元。

日柯的藏族劳苦大众，绝大多数家庭中，除了锅、碗、瓢、勺等极少量的生活必需品以外，可以说是家徒四壁。当他们看见索伍扎送来这么多的赔罚物资，一个个目瞪口呆，垂涎不己。

10月21日星期三晴

上午9点半出发，去列庆寺没收东西。工作组与部队一共去了10来个人，拥有10来条枪，万一遇到叛匪，还可以打一阵子。老乡赶了80头牦牛，准备驮运赔罚和没收的物资。

一到列庆寺，我们就按照戈尔戈交代的埋银元的图上的位置，往地下挖土，挖了二尺来深后，果然挖出来两布袋银元，共有240多元，比他原来交代的要多100多元。

另外戈尔戈还交代，在寺院门口的房子与路中间的小土坡上，埋有一个锅，锅下面是一把茶壶，茶壶里装有珊瑚和金器。他说，是他的哥哥那力埋的。可是，我们在这个小土坡上挖了四五个小时，把地都挖遍了，也没有把这口锅挖出来。当初应该将那力带来，由那力亲自挖就好了。要不就是戈尔戈故意作弄我们。

10月26日星期一晴、雪

上面目南寨子的土地还未丈量完。上午，我们去日南寨，一方面继续丈量土地，另一方面去继续没收土官尼南的东西。上次去没收时，还剩下几张牛皮和一个铁锅、一把茶壶，只用一头牦牛就驮下来了。

晚上，找尼南的儿子华力来谈赔罚，他又交代出一些东西：普罗衣服一件，金耳环一对，银器一斤多，珊瑚一两。

10月27日星期二晴

晚上开积极分子会，研究明天收打没收地主戈尔戈的青稞。

我们没收戈尔戈二千多斤青稞，都没有打出来。不趁这几天天晴打好，等以后成天下雪，青稞打不出来，就无法给群众分配。

会议开得很顺利。原来准备给打青稞的一点工钱，但委员们提出，这打的青稞是给大家分的，可以不给工钱。

10月28日星期三晴

晚上不到七点，天就黑了。五个积极分子先后来到我们住的楼上，一同商讨如何追赔罚款的问题。今晚决定谈两个人：地主戈尔戈和土官尼南的儿子华力。

首先谈的是戈尔戈。

戈尔戈的态度恶劣得很，他不但不低头认罪，掏出更多的钱来赔偿群众的损失，反而说政府与群众剥削他、压迫他。我们都很生气。有人拿出一根绳子来，组长亲自动手将戈尔戈的两只手绑起来。组长是干公安出身，绑人对他来说是轻车熟道。勒得戈尔戈直叫喊：“nimala！nimalasa(天老爷)!”可就是不交代银元藏在什么地方。

戈尔戈家的帐篷就在我们住的房子的跟前，近在咫尺。我们楼上有什么动静，他家里的人可以听得一清二楚。他有一个48岁的哥哥那力和一个38岁的弟弟打苟洛在帐篷里。这两人都是身强体壮，膀阔腰圆。我担心他俩听到戈尔戈的叫喊声会外逃为匪，于是向组长提出，由我与通司张金玉一起下去，给那力与打苟洛做做工作，以安定他俩的情绪。组长同意了。于是，我拿上手电筒，背上步枪，连刺刀都没有打开，就匆匆地下楼了。我太缺乏警惕性了。

这时候，苏排长背上冲锋枪，主动提出要跟我一起去。

我进了帐篷，通司随后跟着。老苏没有随我进去，而是端着冲锋枪，站在帐篷外边。

我进帐篷后，一手打着手电筒，一手提着步枪，叫他俩坐起来，我有话对他们说。可他俩仍旧躺着不动。再三说，打苟洛坐起来了，那力仍旧躺着。

那力这个人，平时我们认为他有点傻，便给他取了个外号叫“笨蛋”。所以，我对他未加介意。打苟洛的身体比那力更结实。也更强壮有力，今年叛乱时，他还打死过解放军。我倒提防着打苟洛。

我对他俩说：“你们听到戈尔戈的叫喊声了吧，但你们不要害怕。群众整的是戈尔戈，因为他是当家人，又不老实交代。群众对你俩是不会追究的。”

通司还没有把我这段话全部翻译完，躺在地上的那力突然蹿了起来，一面拔刀，一面大声呼喊：“打苟洛，快起来，杀死他!杀死‘解放军!”那力这几句简单的藏语，不需要翻译，我也能听懂。他在呼喊的同时，以迅雷不及掩耳的速度向我扑来。我赶紧往后退了两三步，已经退到帐篷边上了。我用力上刺刀，想用刺刀还击，但刺刀拔不动。眼看那力拿着刀快扑向我了，这时候，立在帐篷门口的苏排长，眼急手快，立即朝天扣下了冲锋枪的扳机。

“嘟、嘟、嘟!”三发子弹射出去了。

这三声枪响，震撼了日柯的山谷，也使那力震惊了。他万万没有想到，帐篷外边还隐藏着一个手执冲锋枪的军人。他原来以为，以他与打苟洛的气力，将我杀死在帐篷里是毫无问题的，甚至把我的心、肝、肺都掏出来吃了，工作组与二排的同志也不会立即知道的。至于通司张金玉，他们早就知道他是解放军的逃兵。那力很清楚，当他兄弟俩要杀害我的时候，张金玉只会袖手旁观。他的估计没有错。这一次，当那力拿刀扑向我的时候，张金玉便立即闪开了。

那力听到三声枪响后，知道一切都完了。他立即丢下刀子，解下腰带，将腰带挂在帐篷的横梁上，然后两手抓住腰带，纵身一跃，将头伸进腰带里，企图悬梁自尽。很快，他的舌头便伸出来了，从口中掉出来有一寸多长，眼快要断气了。我叫打苟洛把那力抱下来，打苟洛不动。他可能是觉得那力是杀我不成，而后自杀的，是罪有应得，所以不敢去救。那力既然放下了刀子，按照我军缴枪不杀的传统，我不能看着他自杀而不救。于是，我以强硬的口气对打苟洛说：“你立即把那力抱下来，否则我要以严厉的手段处理你。”打苟洛这才把那力抱了下来，

平放在地上，那力的气还未断。

这时候，工作组的人下来了，部队的战士一个个持枪赶下来了，寨子里的群众也纷纷赶来了，把戈尔戈家的帐篷围得水泄不通。卫生员费了很大的劲才拨开人群钻进帐篷里，给那力打了一针强心针。以尽到我军对放下武器的敌人实行救死扶伤的人道主义责任。这使围观的藏族群众很受感动。

10月29日星期四晴

为了请示对那力谋杀我的事如何处理，以及赔罚和没收物资的作价问题，我到队部去了一趟。听了我的汇报以后，两个队长一研究，认为应该马上逮捕那力。有的同志说我，为什么当时不给他一颗子弹吃，一下了结，省得麻烦。

那力要谋杀我，直接原因是出于他的阶级复仇的本性；另一方面又与组里领导对敌人太仁慈宽大有关。本来上次在俄格基，群众斗争戈尔戈时，那力的哥哥泽力(已与那力等三兄弟分家另住)曾趁机打了我、老苏、老杨三个干部，还要拔桑培的刀子杀人。组长向上面汇报时，不讲实情，说只打了一个干部。两个队长都说，如果泽力是打了三个干部，那当时就要逮捕处理。那力见上次他的哥哥泽力打了三个干部都没事，所以才越来越大胆，竟敢要拿刀杀人。

可见对敌人的仁慈宽大，就是对自己人的残忍。如果上次处理了泽力，这次谋杀我的事件，也许不会发生。

10月31日星期六阴、雪

上级已经正式批准逮捕那力。

死敌那力，把他绑起来以后，仍然千方百计地同我们捣乱。他押在我们楼上，等待批斗。我们正在吃早饭，他就使劲用头猛碰柱子，弄得天花板上的灰尘，纷纷往下掉，菜碗里、饭碗里、身上，到处都落满了灰尘。敌人到了垂死的阶段，也要拼命的复仇、挣扎。

上午开群众大会，斗争那力。那力企图谋杀我的反革命罪行，激起了部落里的群众的公愤。先后有恒志、史龙洛等12个人在大会上发了言。他们一致要求人民政府一定要严厉惩办那力。

会后，由工作组的两名干部和部队的两名战士，将凶犯那力送往吉那工作队队部，再转送到壤塘县政府法办。

11月2日星期一晴

上午到吉那的工作队队部开会。李队长传达上级对当前工作的几点指示。

当前工作中存在的主要问题是：群众发动的(得)不够充分、深透，参加斗争的人数少(我队参加斗争的人数只占总人口的20％多)；敢于面斗的人数不多；妇女没有充分发动起来；斗争时间短。故州委决定，斗争阶段的时间延长至11月lO日。斗争要反复进行，一定要斗深、斗透。

时间安排：群众3日集中，4日发动。斗争3—4天，斗至9日。要求群众尽量多来，争取达到总人口的50％以上。生产离不开的，可以采取轮换的办法。

关于赔罚工作。没有搞到计划赔罚数字的50％，不得进行分配。可以延长到建政时再分配。赔罚要解决思想问题。敌人很顽固，我们不要急躁，不许吊打，吊打违反政策。兰姆达在运动中死了4个人，受到了批评。全县共死了8个群众和积极分子，敌人也有死的，死了个卡洛土官。要防止敌人外逃与非正常死亡。要发动群众动脑筋、想办法。

关于没收物资的分配问题。原则：先贫苦农牧民，然后是下中农，中农分一点纪念品。分配比例：县提留现金的30％，乡提留20％，其余50％由村里进行分配。

村里分配的时候，最贫苦户分50％，一般贫苦户分30％，下中农分15％，其余5％分给中农作纪念。

11月7日星期六晴

上午，召开斗争土官尼南的大会。到会群众75人。其中，男39人，女36人。

今天在大会上发言的，共21人。

下午，工作组在大会上正式宣布，废除寺院所放的高利贷，并当众烧毁了寺院“记娃”所保存的高利贷的帐本。

群众高呼：

“人民政府万岁!”

“毛主席万岁!”

11月18日星期三雪

雪，下不完的雪!

黑水又发生了叛乱，一营调去平叛。下杜柯的叛匪还很嚣张，戈拉庙驻军一个排遭到了叛匪的袭击。四五十人以上成股的叛匪时有发现。我们零星人员行动时，不断有人吃叛匪的冷枪。所以，昨晚我对八连副指导员说，要回日柯，他就不准我走，要我白天同部队一块走。

11月28日星期六晴

驻在日柯的二连一排昨天晚上刚刚清剿归来，今天上午又奉命调走了。日柯已没有驻军，必须提高警惕。

派出加美、华而洛去屋基侦察匪情。

没收及赔罚物资昨天分配完毕。今天，没收的土地分配完毕。一共分了9户。每块地上订上了该分户的牌子。

至此，日柯的桑桑·日南部落的民主改革运动基本结束。

晚上，在青稞地上召开“庆祝日柯人民翻身胜利营火晚会”。

鉴于驻军撤走和过去的教训，晚会上我们只派小况等两人参加掌握，一旦发生意外情况，随时撤回固守我们住的楼房。工作组的大部分同志留守在家，并做好战斗准备。

从明天起，转入建立政权和社会主义改造阶段。

日记写作者：汝其，老干部，现居洛阳。以上资料由作者本人提供。