关于水陆画

西安：徐涛

《收藏》编辑部专家：

我近日在农村收购到数十幅道释画，有道教的，有佛教的，破损程度很大，过去已做过一些简易的修复。这些画有的在寺庙中挂过，有的是道士祖辈所传。据老先生回忆，有的画可能传过几代人了。画中大多注信士姓名，有的注年款，有的是将画片原有信士姓名撕掉，再注后来的信士姓名及年代。根据以上情况，想请教专家：一、这些画有无收藏价值？二、最早在什么年代？三、这些破旧道释画有无修复的必要？谢谢专家指点。

致

礼！

湖北潜江姚治洲

2000年4月21日

姚治洲读者：

您所收藏的古画应属水陆画。水陆画是在举行水陆法会时使用的佛教绘画。据传，水陆法会为南北朝时期梁武帝所首创。流行于宋、元、明、清各朝代。北宋大文豪苏轼曾撰写《水陆法赞》16篇，后世称为眉山水陆。

水陆法会分为内外坛，全部法事一般以七昼夜为期，在法会期间，悬挂水陆画。水陆画数量较多，往往有数十幅，内容主要是诸佛，菩萨、罗汉、明王、天龙八部、诸天护法等。在民间，其内容也不仅仅局限于佛教，还有道教的紫府帝君、三官大帝、二十八宿、诸斗星君及民间所信仰的阎君城隍、财神土地、四海龙王，甚至如世间王子贵族，功臣烈女，贩夫走卒等等，其涉及面非常广。

水陆画民间现存不少，全国各地博物馆也有收藏。陕西省洛川县藏有清康熙三十年(1691)水陆画62幅，规模宏大，画工精细，为国内同类题材绘画所少见。

评价水陆画的优劣，应从时代及画工上考虑。民间现存水陆画，时代多为清中晚期，清早期及明代的比较少见。虽然水陆画多为无名画家之作，但技艺也有巧拙之分，画工精美者，人物鬼神等造型准确，笔法精细，栩栩如生。另外，保存状况，完残程度也很重要，这同评价古画是一样的道理。

从您提供的照片看，时代似在清后期，内容涉及道教人物，画面残损严重。虽不罕见，但其时代终究有百年以上的历史，所以还是具有一定的收藏价值。至于有无修复的必要，主要看修复时费用如何了。

国家文物出境鉴定陕西站责任鉴定员徐涛

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