旅游在昌都

益西康珠

现在，西藏的旅游热得火了，但是地处藏东的昌都地区温度似乎稍稍低了点，为什么？我想是人们对这一地区旅游资源、交通状况、旅游设施不尽了解的缘故吧！

昌都地区的旅游资源是非常丰富的--奔腾起伏的伯舒拉岭、他念他翁山、达马拉山－芒康山，三大山系哪一座不是举世闻名？但亲眼见过或亲身攀登过的人有多少？飞花碎雪的怒江、澜沧江、金沙江三大江河，哪一条不是饮誉全球？能亲身领略甚至漂流的人能有几位？雄山秀水在这片土地上忽而相互撞击，忽而相依相拥，创造了多少大自然神奇瑰丽的景观，使雄浑壮美的雪域高原更加多姿多彩，如诗如画。在雪峰冰川之下，在雄山秀水之旁，在温泉瀑布附近，在森林峡谷之间，有多少古遗址、古寺庙、古建筑、古碑刻、古村镇、古作坊在等待着旅游者去发现、去瞻仰、去欣赏、去搜寻！

康巴文化是藏族文化最具性格、最具活力、最具特色的一部分。昌都地区是产生康巴文化的沃土。这里有奔腾豪放的锅庄，有轻歌曼舞的弦子，有金铃银鼓的热巴，有神奇怪异的"羌姆"，有风马飘飞的转山会，有万马奔腾的赛马节，还有画师村、木刻村、纺织村、金银器皿镇，谁想了解康巴文化，了解康巴风情，了解康巴人，昌都是当之无愧的首选地区，最佳地域！不到这里来，能到哪里去？！

再说，近年来昌都地区经济发展，社会稳定，基础设施得到改善，交通、通信、能源建设取得很大的进步，邦达机场通航，贯通滇、川、青、藏的公路国道全面改造，电信实现了卫星化、程控化，旅游饭店增加，旅游设施改善，这些都召唤着国内外游客放心而愉快地到昌都去旅游。

请看看昌都地区的古遗址吧！

昌都县城东南12公里的加卡乡卡若村是西藏境内发掘的第一处新石器时代遗址，距今已有四五千年的历史；离此地20公里的小恩达遗址也有3700多年了。这告诉我们古时昌都人类就在此生息繁衍，并已形成初级村落。发掘实物表明，当时的人已经开始了种植、养殖。遗址文物保存完整、文化积淀厚重，内涵丰富、地方特点强。二者同属一个文化范畴，但小恩达遗址文化比前者已有了显著进步，表现了先民们在澜沧江流域创造的远古文明。

昌都镇偏南110公里的贡觉县西北部的相皮乡，有座2200年前的相皮古棺墓，这是藏东文化的又一重要遗址。其历史和神秘等着众人去解读。

位于昌都镇南123公里的八宿县，有着年代久远的嘎学岩画，画面反映了远古狩猎和早期部落战争场面。岩画创作延续时间长，手法冼练，形象逼真，内容丰富。

看到它，就看到了西藏先民的喜怒哀乐，就知到了他们是如何地生产生活。

进入吐蕃时期，昌都还是著名的东女国和苏毗王国的所在地。据史书载，“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。……有大小八十余城”，今昌都一带为其政治、经济、文化中心。至今，当地还能找到那时的文化痕迹。

仁达摩崖造像也是吐蕃时期凿刻的，于距昌都镇东南65公里的察雅县境内，是1100多年前的、至今保留年代最久、最完整的作品。摩崖造像在西藏有许多，这尊绝对不同凡响。不信您就亲临几处做个比较吧。

吐蕃时期还有芒康扎国徐凿刻的松赞干布等人的石雕像，徐宗的大日如来佛等雕像，察雅隆龙殿堂的千手千眼观世音和文成公主的石雕像等。这些都是早期的石雕艺术品，尊尊都是栩栩如生，每双眼睛都在向来人诉说……。

再请看看昌都地区的寺庙

孜珠寺坐落在丁青县觉恩乡，距县城45公里。"孜珠"指六山峰顶之意，象征着六度波罗蜜。该寺由藏王穆墀赞普（生于公元前1075年）创建，已有两三千年之高龄了，是藏东地区现存规模最大、教徒最多、仪轨保留相对完整的本教寺院。

孜珠寺在昌都地区及本教界具有相当的影响。您去时如能一睹寺内跳神，那就更有看头了。

寺内还有1200多年前被藏王赤松德赞流放到康区的著名译师白若扎拉的"书房" 等遗迹。

噶玛寺也称噶玛丹萨、噶玛拉顶寺，是噶玛噶举派祖寺，建于1185年，位于昌都县白西山麓，教派名由寺名而来。该教派是公元1147年为达波拉杰的弟子噶玛巴·堆松钦巴创立，是最早实行活佛转世制度的教派。噶玛噶举派分黑帽系和红帽系两支，由13世纪明朝皇帝赐给的黑、红色金缘帽而得。该寺建筑别具一格，集汉、藏、纳西三民族风格于一体，就说屋檐：正中是藏族工匠设计制造的狮爪形飞檐，左边为汉族工匠建造的龙须形飞檐，右边为纳西族工匠建造的象鼻形飞檐。寺内文物古迹众多，弥足珍贵，均有很高的文物和艺术价值。大殿内供奉的一尊17米高的弥勒佛，就是目前昌都地区最大的泥塑佛像；壁画中有汉族使臣到噶玛寺的历史画面；相传第二世噶玛巴希从内地带来的汉柳为寺内僧人所珍惜，至今仍根深叶茂；堆松钦巴高僧的灵塔别有特色，值得一看；无柱殿内供奉着第二代祖师噶玛拔希的佛牙。

类乌齐寺是白教达垅噶举派的主寺，桑杰文建于1277年，位于昌都县境内，距县城30公里，是昌都三大寺（噶玛寺、强巴林寺）之一，并与拉萨三大寺和川西的理塘寺、巴塘寺、建塘寺齐名。其宗教仪式和学经内容与萨迦派有关系，属两种教派教理并存的混合型寺院。历史久远，传说故事很多，寺内珍藏格萨尔王的九龙镀金马鞍及其部下的两把宝刀，极其珍贵。该寺庙群中有一驰名全藏的拉康（大殿）查杰玛。查杰玛大殿建筑面积大，气势雄伟壮观、珍藏众多佛像经典，其经书装潢之精美，塑像雕塑之逼真生动，在藏传佛教寺庙中首屈一指。类乌齐寺庙群中年代最久远的数杨贡寺和莎玛寺。

强巴林寺又称昌都寺。该寺院群在昌都扎曲昂曲两河间，占地300多亩，是藏东最早、也是最大的格鲁派（黄教）寺院，1444年由宗喀巴弟子麦·西饶松布创建。

该寺建筑规模之大在康区首屈一指，气势之宏伟、之辉煌"亦藏区之胜区"。" ……内供奉万寿无疆御座，令节朔望朝贺。又有普安堂，乃汉人所建讲经堂。"该寺有5大活佛世系，最大活佛帕巴拉受历代中央政府的册封，寺内至今保存着康 熙五十八年（1719年）颁发给帕巴拉活佛的一枚铜印和乾隆五十六年（1792年）乾隆皇帝为强巴林寺书赠"祝厘寺"匾额。

现存寺庙主要建筑为民国初年烧毁后重建的。白色的经堂白色的塔，绛红色的佛堂，措钦大殿顶上装有鎏金铜法轮和两只对卧的鹿。寺内珍贵文物较多，佛像造型各异，在建筑、艺术、雕刻等方面很有特色。大殿内主供佛强巴像盘腿半坐，体态饱满、面部端庄，佛像后还有金箔背光的衬托和精美的雕刻，把大佛衬托得更加庄重、威严。经堂内有数百尊各类佛像、上千平米的壁画、到处挂满了唐卡、藏文经典无数。强巴林寺建筑工艺融会了昌都及藏族地区能工巧匠的聪明才智，代表了当地雕塑绘画工艺的最高水平。 寺主帕巴拉活佛已转世11辈，由于帕巴拉活佛拥戴清廷有功，1719年被康熙皇帝封为呼图克图并颁大印。现世帕巴拉·格列朗杰活佛是我国杰出的爱国人士，在解放昌都、和平解放西藏等重大历史事件中，在建设新西藏、促进民族团结等方面，都有过突出贡献，担任过重要职务，如今担任全国人大常委会副委员长、西藏自治区政协主席，是我国著名的宗教界领导人和社会活动家。

八宿寺，也称同卡寺，创建于1473年，位于八宿县西北部63公里，是西藏地方政府四大摄政中功德林所属的寺庙。该寺第七世活佛洛桑巴登江村曾出任北京雍和宫堪布，因之与内地的宗教文化交往愈加频繁密切。寺内珍藏有大量文物，仅铸造佛像类而言，就有古印度的、吐蕃的、汉地的等多种不同风格。该寺曾为祖国统一、藏汉民族的团结、加强藏汉文化交流方面做出过突出贡献。

卡玛多塔林位于类乌齐县城以西20公里的卡玛多乡曲央玛村，由觉仁增创建于杰仲强巴炯列时期，原有塔108座，座座风格迥异。由于年代久远，有些被毁，现已恢复几十座。 塔林依山傍水，古木参天，苍松翠柏，景色壮丽。

还有在西藏历史和藏传佛教史上占有重要地位的众多寺庙，如达松门巴活佛创建于1762年的红教寺庙嘎金寺；创建于藏传佛教后弘期的白教玛仓噶举祖寺学寺； 察雅香堆有石头上自生弥勒佛像，惟妙惟肖；传说为萨迦派高僧八思巴修建或主持开光仪式的著名萨迦派（花教）寺庙更是不少：唐夏寺、校达寺、瓦热寺、则松寺、杰仍寺等。

昌都镇里还有座清真寺，建于清朝时，建筑面积2700余平方米，为传统的四合院形式。大殿的门上悬挂着蓝底金字大匾，据说康熙五十八年间，皇帝赐封帕巴拉为呼图克图时，也御书赐给该清真寺。寺周有一大建筑群，布满了礼拜大殿、阿訇住房、沐浴间、屠场等。这里，穆斯林传统也保持得很好，礼拜、斋节、古尔邦节等严谨规范。昌都北郊还有一座"爸爸坟墓"是清真寺第一任阿訇之墓。圣纪节那天信徒们在此搭起帐篷，宰杀牲畜缅怀祖先，颂经3天。在这些日子里，街上的藏汉族青年男女也去看热闹、讨吃食。另座穆斯林"公墓里约有300余座坟墓，其中少部分立有石碑可证，有碑的几座据说在清初和康熙、光绪年间为多。……其中一些是原清朝驻军回人所葬"。在那里您可以领略到掺着酥油香味的伊斯兰文化。

与云南接壤的盐井也很有趣。盐井位于芒康县南部，据县政府驻地南76公里。生活在当地的有一半是纳西族，他们住藏式碉房，吃糌粑、喝酥油茶，说带纳西味的藏话，信仰藏传佛教；而当地的藏族却多信天主教。那座天主教堂据说是法国传教士邓得亮神父于1858年创建的，占地面积约6008平方米，直到解放前一直有外国传教士在此传教。80年代重建的教堂，有典型的藏式风格，如今由一年轻的藏族神父主理，并有几位修女。现任神父毕业于北京的中国天主教圣哲学院，在西安晋升为神父，是盐井乡人。虽是藏族版的天主教，但所遵从的仪式都严格按规定，从受洗、皈依、起教名开始。那可是西藏唯一的、而且是别有特色哟。

去了以上几座有代表性的寺院后，您能感觉到吗，无论何时康区昌都的各类寺院都与祖国内地有着千丝万缕的联系，是同祖同宗的。

参观过了各类寺院，再去寻找康区的雄山秀水。

大凡藏区就都有神山圣湖，康区也不例外。

康区有25座神山，18座盘岩山，这些大部分在昌都，最著名的是类乌齐的德钦颇章神山，山清水秀，景点无数，环境幽雅，山势不高。人称探险之山的昌都古布神山，山势险峻雄伟海拔高，由于多石灰岩，故溶洞遍山。洞内有石柱、石芽、穿洞、竖井、自生佛像等，看过让人联想翩跹。八宿县白马镇的多拉神山，山里刻满了佛像和六字真言，在那里，您可看到各类石刻艺术。左贡、八宿一带有察瓦荣山、波仍山和朗卡则等山。其中江达县岗托的生钦朗扎神山是康区25座神山之首，是著名莲花生大师及宁玛派和噶举派的高僧德青·秋吉林巴、噶玛巴希等修行和朝拜过的地方。每逢藏历六月十五日，信教群众穿上节日盛装，带上食品和美酒，口诵六字真言，虔诚地朝拜神山。转经沿途有诸神的手印，有用酥油浸透了的油亮亮的石刻佛像，您能见到祈求五谷丰登、人畜平安的祭祀活动，或是学他们采些祭祀梵香用的香叶，还可加入到当地人插经幡、献牛羊头等带着宗教味的民俗活动中去。那可是别有一番感觉哟，不信您就去试试。

丁青县的孜珠山又是本教徒心目中的神圣之山。与其他教派不同的是，它可是西藏最古老的宗教，虽然它被后起之秀藏传佛教所"抢滩"，但它也顽强地生存至今，信徒不少。

有神山就有圣湖，昌都的水以八宿县的然乌湖为最，湖面22平方公里，湖水碧绿清澈柔美，雪山青翠苍茫刚劲，景色之秀丽，赢得了"西天瑶池"之美称。湖北面是著名的拉古冰川，有冰舌伸延到湖边，山里怒放着五颜六色的杜鹃，远处是终年不化的雪山。山里和水面上都是美丽的传说和动人的故事，真该去边看边听，陶然一把。芒康县东南的莽错湖碧波荡漾，湖边绿草如茵，湖中两个小岛上栖息着白鹳、黄鹤、斑头雁等多种珍稀鸟类，环境幽静、地势开阔。丁青大小布托卡湖似雪山中的两姐妹，娇嫩出众，犹如草原上的两滴露水，晶莹纯净。边坝县有一池三色湖，湖水呈白、黑、黄三色，很是神奇，在那如画的风景里，配着周围美丽的神话故事，您会更加飘飘欲仙的。还有洛隆县境内的犹散落于坝上的珍珠般的、人称"二十一度姆"的群湖，没有人数清过那里究竟有多少湖，或许您能做到？

游了神湖再去洗洗祛病健身的温泉：类乌齐的伊日温泉泉眼多，流量大，就其对风湿性关节炎、骨折、半身瘫痪、小儿缺钙、皮肤病等病症疗效显著而闻名；还有专门治疗风湿性关节炎有奇效的昌都瓦美卡温泉；盐井的曲孜卡108处温泉故事听来更是美丽动人个个温泉都是达美拥女神眼泪化成的…… 处处温度各异，疗效有别，但风景可都是一流的，美不胜收。

江达县同普乡与波罗乡交界处、多曲河注入金沙江处人称波罗吉荣大峡谷，两岸最宽处约百米，最窄处不到两米五！落差极大，水流湍急，水声震耳欲聋。雄峰夹峙，悬崖万丈，令人胆战心惊。两岸风景变幻，气象万千。峡谷中传说有格萨尔王下棋用具、珠牡走过的天桥、降妖洞等，这在别处可没有。

动物是人类的朋友，昌都地区有两个自然保护区，您想知道更多吗？

昌都东部于横断山脉处，山高谷深，原始森林繁茂，动植物品种极为丰富，珍贵品种仰俯皆是。据统计，昌都境内有国家一级重点保护动物17种，二级重点保护动物54种，其它动物无计其数。为此西藏自治区在昌都专区划出两个自然保护区，即芒康盐井滇金丝猴自然保护区和类乌齐长毛岭马鹿自然保护区。

到了芒康一定得去盐井自然保护区去一趟。那里海拔2800米，面积为1853平方公里，核心区是原始森林。最高山峰朋波拉山海拔5084米，最低河谷地海拔仅2300米，相对高差大，强烈深切，地形破碎是该地区的一大特征。"一山显四季，十里不同天"乃是这里气候垂直变化的真实写照。山脉南北走向又是不同于我国大多数山脉东西走向的一大特征。保护区有野生动物近30种，其中以世界公认的与大熊猫一样珍贵的动物机警灵敏、乖巧可爱的滇金丝猴（雪猴）为最，目前世界上仅存1000多只，分布于云南德钦和西藏自治区芒康的盐井一带的非常狭窄的区域。该保护区内还有二级重点保护动物水鹿、白腹锦鸡等多种珍禽异兽和种类繁多的珍稀植物如云南黄连、澜沧黄杉、红豆杉等。

看过了身披黑褐色毛的滇金丝猴，您该再去类乌齐长毛岭马鹿自然保护区，看看栖息在那里的被誉为珍贵动物的、数量只有千余头的马鹿。 该保护区总面积约637平方公里，位于横断山脉北端，澜沧江上游较大支流紫曲河谷。山势开阔平缓，是横断山区与高原湖盆区过渡地带，水草肥美，是大型偶蹄类动物生活的良好场所。保护区内还生长着高原珍兽白唇鹿，它是古老、稀有、我国的特产动物，具有极高的科研和经济价值。该保护区内有国家一级重点保护野生动物还有雪豹、胡兀鹫、雉鹑，二级重点保护野生动物近30种，棕熊、赤狐、马鹿、豺等，还有丰富的鱼资源。

离昌都镇40公里左右有座朱角山，山里景色秀丽，气候宜人，是避暑休闲的好去处。1992年中德科学家在这里首次发现了成片的唐代古柏，树龄多为1300年左右，举世罕有。您不想知道它们究竟有多高，树干有多粗吗？真该去看看。

这通神游走的地方够多了，可是该去的地方还有很多很多，比如热巴舞之乡琼波丁青；江达县木刻之乡波罗古泽；金、银、铁匠之乡昌都扎堆；扎曲河画匠之乡噶玛瓦寨等等等等，去欣赏康区的歌舞、购些特色纪念品才是此行圆满。