嘉绒藏族猎人

吊鹿子 嘎布达

生活在大渡河上游崇山峻岭之间的嘉绒藏族善骑射、好狩猎，并且有神秘的猎神崇拜。猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物，据称，他们还掌握有一套严密的咒语法术。

吊鹿子们共同供奉的猎神叫“卓大山王”，他的神龛前敬献着獐子的头骨和脚骨，而这些人家世世代代口传有一套催山术，暑假期间我有幸去了那里，听人们讲述那神秘、古朴的仪式和传说。我把它记录下来，愿与大家分享。

吊鹿子一般都是独自外出狩猎，在选中的山道上铺设好一道道机关，在最后一道机关，找一平坦开阔地势，然后从褡裢里取出用酥油或猪油炒过的、长约二十公分、一端锋利且念过密咒的竹子，一根根沿圆圈形完全钉入地下不露头，如此钉出三个同心圆形。吊鹿子脱掉鞋，解下绑腿，光着脚在竹子上逆时针绕三圈，同时口中颂念不绝，振振有词。转完三圈后，再脱掉皮外套，解散长发衔于口中，光着身子在竹子上又滚又跳，口里念词也开始变得急促而洪亮。据说一施此法，平寂的山谷顿时会变得山摇地动，阴风阵阵，山上的獐鹿麂兔等动物都自动地钻进吊鹿子布下的机关，猎人大获全胜。

吊鹿子施用催山术有一个忌讳：不能贪得无厌――每次施法只要绳套上中了动物，须当即收法，滥施法术是要遭报应的。他们中间流传着这样一个传说，吊鹿子鼻祖卓山大王曾收了三个徒弟，并授之以催山术。他告诫说，不能滥施法，要适可而止，如把山催空了，后果不堪设想。三人却把师傅的话当耳旁风，在山里肆无忌禅地施法，整座山的飞禽走兽都被他们网干殆尽。这可气煞了山神爷。一日，山神爷假装一美貌女子被套不得逃脱而嘤嘤求救。三人见此女子顿生淫邪之心。按吊鹿子的规矩，凡是中了绳套的必须用棍棒打死后才能取出，但这次是人，又是美丽女子，就把她放开，并争着与之交欢。此时的山神爷摇身变做木桩，三个孽障受伤不轻，尝到了厉害。想起了师父的叮嘱，忙不迭地跑到卓大山王处求救。大王知道准是他三人得罪了山神爷，想到山神爷不会就此罢休，于是采了六片杉木树叶，念过密咒，吩咐他们每人腋下夹一片，赶快逃走，千万不能回头。待三个徒弟飞也似地飘走后，大王也作法上九天追赶弟子去了。三个徒弟慌忙中又忘记了师傅的叮嘱，逃到半路仍不见师傅赶来，三人便回头一望，顿时咒语失灵，他们和卓大山王都从云霄跌入深谷摔了个粉身碎骨，气绝身亡。

故事讲完了，我感到吊鹿子们的生活很艰难，但也体会到，人与自然的关系是和谐的，谁若打破了这个和谐，谁就会受到惩罚。