谁解风情

苏迪

那个女人一身艳红，红衣裙、皮鞋，手上还搭了件红色的衣服，让人一看就知是个新娘，带点儿村气。那个男人在给她拍照，女人摆着姿势靠在栏杆上，男人举起相机，没等女人拿定主意到底采用哪个姿势，男人就已拍完照转身走了。男人走在前面，女人只得生硬地收拾了还未到位的姿势，在后面相跟上。从窗子里看过去，街景上，男人衣衫不整，蹩脚的旧西装里露出已经疲了领口的衬衫，没有戴领带，透着马虎和无所谓，马虎和无所谓得让你觉得浪费了新娘的盛装，也浪费了新娘的新娘心情。新娘的盛装在秋天的斜阳下，寂寞地红着。

这是日常生活中常见的一幕，我们会在多对夫妻中找到它的翻版。

谁解风情？

少女春情萌动情怀初涨时，在镜前收拾个没完。漂亮的母亲对她的丑女儿说，不要搞了，走到大街上，谁会正眼瞧你呢？母亲说的是实话。没错，女孩的确很丑，的确是走到大街上，没有人会看一眼；这句话实在得足够女孩用一生来细嚼慢咽，来消化的。但是，女孩想，她的情怀呢，她的情怀是和漂亮的女孩一无二致的，是一样的可爱，一样的美丽和动人，一样值得珍惜和记取。难道不是吗？

谁解风情？

太太过生日，先生说我请客。盘算了在家里和在饭店费用的不同，盘算了在此饭店和在彼饭店费用的不同，最后先生走进了一家乱哄哄的酒店，在酒店的大堂里选了一张靠近电视机的台子坐下，要了菜，喝酒，席间先生就不停地站起来走到台子对面去调电视机频道声音和画面，不断地追逐和选择频道。妻子就坐在电视机下，坐在先生的对面，听着头顶上电视机的声响，看着先生不断地站起来又坐下，坐下又站起来，就着大堂里的哄乱，吃完了她的生日晚宴。

与那位新娘不同的是，妻子的好心情，寂寞地死在这人声鼎沸的丰富的油腻中。

谁解风情？

在病床上，先生买了鸡精、请来了护理人员，对医生护士广为宣传妻子的丰功伟绩不同凡响，以便引起他们的重视，以便给妻子以更多的关照和更合理的治疗。先生张罗的身影满院子乱跑，洪亮的声音响彻住院部大楼，却极少落脚在妻子的床边，偶尔落座，却是手中一本书。妻子因打了麻药，恢复时背部又痒又痛，请求他施法缓解。先生就坐在妻子的身后一边看书，一边伸手去抓，抓得妻子腹部的刀伤几乎绷裂，疼得她连哭的声音都没有了。妻子无助的手举起来示意，痛和哭使她倒不过气来，可先生两只眼睛都在书上，他根本就没有看到，他的粗壮有力的手依旧在抓。

谁解风情？

由于某些原因，我们此生缺乏有关风情和美的教育。缺省了这一课，我们民族的性格里面有太多的冷漠冷酷，却没有刚毅坚强；有太多的粗暴蛮横，却没有勇敢豪放；有太多的马虎随意，却没有宽容大度随和洒脱；有太多的严厉刻板刻薄算计，却没有严格严谨和一丝不苟；有娘娘腔却没有温柔和仁爱；有懦弱却没有体恤和同情……如文革时期，如小说《被爱情遗忘的角落》所描写的那样，人们失去了感受美和善待美的情怀，失去了对美的欣赏、战栗和崇拜，便直接走向了性，走向最原始最粗俗的欲念。就像一对夫妻，他们可以做爱，可以生孩子，却恐怕终其一生都不曾有令人心荡神驰的一吻。

“曾因酒醉鞭名马，不敢情多累美人”，“最是那一低头的温柔，恰是水莲不胜凉风的娇羞”，这样的句子，相信只有在西风东渐，在倡导德先生赛先生(科学、民主)，在呼唤人性的时代里才能写得出来，相信只有具有健康人格和优美丰饶的心灵的人才能写出来。

不讲风情只谈功利，因此，我们错过了多少值得记取的人生风景。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，几百年前贵族女青年杜丽娘，在自家后花园里这般唱道。她为姹紫嫣红的明媚春日而痛惜——都付于断井颓垣，春就这么浪费地开放着，花开花落却寂寞无主，谁也不曾见过，更无从谈到珍惜，一如她寂寞的青春。

细品这句唱词，原来有种让你泣血的感动。

（伊仁摘自《散文·海外版》）