易卦对针刺复式手法的影响

黄显辉

李守成山东省针灸科学研究所（２５００１４）

中国重汽集团职工医院（２５００３１）

关键词针刺复式手法易卦相关性

《周易》是取象天地而认识万物的，卦象象征着阴阳的消长、转化规律，更反映着自然界的消长转化、物候变迁等情况。针灸理论的形成、发展受其影响，针刺手法的许多方面的情况与之相一致。如在毫针针刺手法中，其形成和发展既是如此。在毫针针刺手法中，单式针刺手法有多种，如用阴阳来表示，只有补法泻法两种。补法为阳，泻法为阴。正如《素问》曰："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。"据此，用针刺手法的顺序和卦爻顺序相对应，对常见的几种复式针刺手法排列组合，从中发现易卦对几种常见复式针刺手法形成的影响。

１易卦对"烧山火"的影响"烧山火"是一种由徐疾、提插（或捻转）、九六、开阖等单式手法中的补法组合而成。在《针灸大成》中，其术式为：慢提紧按，分天、地、人三部行针，先浅后深，三进一退，行九阳数，鼻吸口呼，插针为热。据此原则，近几年来国内形成多种术式。较常用的是：爪切速进，急进针于天部，得气（酸胀感）后搓针数次或行针九阳数，慢提紧按，再进针到人部，三进到地部（人、地两部的操作与天部相同）即可得热，然后将针由地部一次退到天部，稍停针，随呼气慢慢出针，急闭针孔。如不热，退至天部后不出针，再使前法反复操作。按针刺手法顺序和卦爻顺序相对应，"烧山火"的卦是乾封"≡"。乾卦为阳主热，其意与"烧山火"的意义及结果相同。再者，与现代一针到底、搓法取热等"烧山火"简法相比，我们便能理解易卦对经典"烧山火"手法的形态的影响。

２易卦对"透天凉"的影响"透天凉"是一种由徐疾、提插（或捻转）、九六、开阖等单式手法中的泻法组合而成。在《针灸大成》中，其术式为：紧提慢按，分天、地、人三部进针，先深后浅，三退一进，行六阴数，口吸鼻呼，提针为寒。据此原则，近几年来国内形成多种术式。较常用的是：爪切速进，随呼吸缓慢进针，一次到地部，得气（麻感）后捻转或紧提慢按（用六阴数），再将针提至人部，三提至天部，依前法施术，稍停针，随呼气急速出针，不闭针孔。如不凉，可按前法反复操作。"透天凉"在天、地、人三部施泻法，按针刺手法顺序和爻卦顺序相对应，"透天凉"的封是坤卦"鮧"，坤为阴主寒，与"透天凉"的目的和结果相同。再者与现代飞针取凉、刮针取凉等"透天凉"简单手法相比，我们便能理解易卦对经典"透天凉"手法形成的影响。

３易卦对"阳中隐阴"的影响"阳中隐阴"是属于凉热混合、补泻兼施的一组复式手法。其手法是先补后泻，以补为主，补中有泻。其要点是：在同一穴位的浅层先行"烧山火"手法，然后在深层施"透天凉"手法。按其操作方法和卦爻孙顺序相对应，"阳中隐阴"之卦是泰卦"鮨"。易经泰卦意为"小往大来"，与"阳中隐阴"的先补后泻、补泻兼施、以补为主之意相同。由此看来，"阳中隐阴"针刺手法的理论思想正是来源于此。

４易卦对"阴中隐阳"的影响"阴中隐阳"也是属于凉热混合、补泻兼施的一组复式手法。其手法是先泻后补，以泻为主，泻中有补。其要点是：在同一穴位的深层先行"透天凉"，然后在浅层施"烧山火"。按其操作方法和卦爻孙顺序相对应，"阴中隐阳"之卦便是否卦"鮩"。易经否卦意为"大往小来"，与"阴中隐阳"的先泻后补、补泻兼施、以泻为主之意相同。由此看来，"阴中隐阳"针刺手法的理论思想正是来源于此。

５易卦对"龙虎交战"的影响"龙虎交战"法是以捻转补泻中的一补一泻结合成九六数组成，其操作方法为：进针后在天部，先左转九数，后右转六数，然后进入人、地两部，其操作方法同天部，必要时反复施行。据此操作方法和卦爻顺序相对照，"龙虎交战"的卦便是"济"卦"鮶"。济卦意为"水在火上，既济"与"龙虎交战"补泻兼施、一补一泻意义相同。由此可以看出易卦对"龙虎交战"针法形成的影响。

综上所述，我们不难发现，针刺手法在《内经》时代开始形成。《内经》时代以单式手法为主，随着医学的发展，易学思想的不断渗入，尤其是阴阳对立统一的观点，事物处于不停地运动变化的观点、阴阳是一切变化根源的观点，促使单式针刺手法发展为复式针刺手法。复式针刺手法在其形成过程中，吸取了丰富的易学思想，其中一些复式手法直接是从《周易》卦符中脱胎而来，并在以后的实践中不断发展和完善，形成的各种毫针复式针刺手法。