发现在国有工厂的驱鬼闹剧

李升平

忽视安全事故升死伤责推丢命人

奇闻出在湖南省衡东县属骨干企业——衡东县氮肥厂。时间是1994年12月上旬。

衡东县氮肥厂原本是这个县里的利税大户。省化工系统优秀厂长、化工高级工程师陈永廉担任厂长的7年任期内，年利税过百万元。只因陈在工作中坚持原则，无意之中得罪了县里的一位主要领导，1990年被挟嫌报复、诬加罪名由法院无端治罪判刑。从此厂子生产便走下坡路。到1993年6月，省高级法院经过复查认定这是一起“人为的错案”，宣布对陈改判无罪，纠错平反。但县里仍不按政策和广大职工的强烈要求恢复陈的厂长职务，却另行任命只有小学学历又非化工专业的邓某担任厂长兼党委书记。邓某上任一年多来，厂里生产依然不景气，当年职工月平均收入只有200元多点。倒是有一项指标创了新纪录，那就是生产事故。

去年10月18日清晨3点多钟，厂生产调度员阳盖明进厂上早班，在车间外面走道上行进时，不慎从一个未盖上盖板的窟窿掉入下面的生产废水沟。本来，化肥生产流程出来的废水到了这阴沟，水温一般不过摄氏30多度，现在由于操作设备上的问题使水温高达七八十度。阳掉下去后，浸在水里的下半身全部重度烫伤，经过医院抢救20多天才保住生命，现已花去医药费数万元。这样重大的人身事故发生后，厂领导说是盖本人的责任。后来在上级过问下召开事故分析会，虽有人提出了安全管理上的漏洞，但结论却是：告诉大家，今后晚上上班走路要小心。厂里有个新建的钨制品车间，去年7月投产后的4个多月中，已相继出了11起人身事故，死亡1人，7人住院治伤。

这车间设备流程中有个直径1米多的塑料盐酸贮罐，按生产厂标牌只能承受1公斤以下的负压。可是厂里却违反规定把它当作受压设备使用，而上道工序加压设备却是7公斤，中间又无安全阀等保护装置。曾有人提出，加压和承压相差这么大，加之操作者都是新招的工人，会要出问题的，但无人重视。

果不出所料，去年11月21日晚，操作工谭冬远在开加压阀门后，盐酸罐突然爆炸，谭在操作台上被爆炸击伤摔下地来，全身浸在强腐蚀性的的酸液中，皮肉被严重灼伤，呼吸道和肚内也被吸进的酸雾腐蚀糜烂，奄奄一息，送到医院，第二天便死亡，直接经济损失几十万元。后来开了个事故分析会，分析来分析去，最后由当时在爆炸现场侥幸逃过灾难的邓厂长拍板定论：事故责任在死者本人。

硬说有鬼大作怪驱鬼求神要认真

厂长拍板归拍板，人们议论归议论。对事故增多的原因不免七嘴八舌，看法纷呈。许多职工都有理有据指出是领导上的问题，管理上的问题；现在却把责任全归咎于死伤者本人，“真是滑稽！”另一些有迷信思想的人认为，“车间事故多也是因为有鬼在作怪”，“要打鬼，要菩萨，才能保平安。”这类“鬼话”一下子走红起来，且越说越神、越传越神，厂领导还真把它当作一件大事。

这天，邓厂长把车间正副主任、生产班长找来，交待道：“关于驱鬼、请菩萨事，由你们车间出面搞，我不好公开出面，但开销由厂里负责。要搞就搞好点，你们不要怕三怕四，敬菩萨是个信仰问题，宪法也规定信仰自由嘛！（这个共产党的书记竟将封建迷信与宗教信仰混为一谈！）

和尚道士都请到三尊菩萨守大门

一场连附近农民群众都感到惊奇的迷信闹剧，很快在这个厂有计划、有步骤、有声势地开展起来。

首先请来“地仙”（即风水先生）踏看观测车间屋场的“风水”，说是车间大门的朝向不吉利。于是便按“地仙”的断语，把大门重修改向。大门改建时，又请来“师公”（民间所谓专门打鬼的法师），大门口设坛祭鬼，吹吹打打，烧钱纸放鞭炮，闹了一阵。接着是两个和尚被请进厂来，披起袈裟，手敲法器，口中念念有词，围着车间四周转圈，说是从此以圈为界，鬼再也不能进来了。

在这期间，这场闹剧的重头戏——请菩萨进车间坐镇保佑之事也同时在紧张地、虔诚地筹办着。按邓厂长指示，菩萨要到南岳圣地去“请”（即购买），要选好的，价钱贵些没关系，钱数要扣合一个吉祥数字。经派专人到南岳物色，选定了三尊两尺来高的彩色陶瓷菩萨，一为财神爷，一为关帝爷，一为观世音，共计价款合1680元，谐音即“一路发”，多妙！厂里决定把进车间头一间平时用作会议室的过堂屋作为菩萨神位安放处，便于职工一进车间就可先向菩萨顶礼祷告；布置厂里木工选用好木材赶做神坛，木工们花了20来个工，一座雕花、红漆的大神坛终于“大功告成”。

12月7日，厂里派专车到南岳把三尊菩萨迎回厂来，同时请来两位道士。第二天清晨4时，厂里鞭炮轰鸣、锣鼓喧天，由道士们主持的菩萨开光法事隆重开场。神坛上菩萨傲然端坐，两旁是请人潜心构思的对联：“凭依神圣千钧力，佑启厂家万事昌”；横匾是“有求必应”。坛前祭品满桌，燃烛点香，杀鸡献血，气氛森严。道士们身穿八卦道袍，头戴黑纱方帽，扬手顿足，又唱又拜。按领导安排，由车间正副主任和三位生产班长主祭。也有二三十名职工跟着车间领导跪拜行礼。女工夏某不愿跪拜，被人强拖下跪。

闹剧收场，下午车间恢复生产。为了驱鬼求神保安全，这个车间停产达半个多月。据知情人估算，整个迷信活动各项开支达万元！

在这一过程中，职工们意见纷纷，气愤不已。厂党委的一位委员就曾提出：“一家国有企业，不在企业管理、加强安全生产方面下功夫，却一味地求菩萨保佑，真是太愚昧无知了，太可笑了，我坚决反对！”邓某公然“理直气壮”在大会上批评驳斥：“你不信，别人信嘛，你不能阻止别人不信，这是宪法的规定！”（又是“宪法规定”，如此曲解宪法，岂有此理！）还说什么，“你们不读书不看报，人家外国企业好多都安有神位，所以企业才兴旺发达……”有的职工讥讽道：“车间里敬菩萨杀鸡，将来厂里面敬菩萨怕要杀牛哩！”去年厂里男职工普遍加了一级工资，而380多名女职工中只有3人加了一级。这次女工们大闹：“给我们升工资说没钱，这下敬菩萨倒有钱了！”

1月15日，《湖南日报》发表批评报道《发生在工厂里的驱鬼闹剧》。1月25日，《人民日报》在读者来信版头条加编者按对此驱鬼闹剧提出了严肃批评。

在《湖南日报》提出批评之前的一个多月，虽然衡东县电视台进行了批评性的采访，由于电视片终于没能播放，以致邓厂长和有关部门仍然若无其事，毫无改错之意，三尊菩萨照旧在接受顶礼膜拜。省报公开曝光后，县领导开始重视起来。1月19日，县工业局主要领导受命到厂里督促搬掉菩萨。再后来，在上级的催办下，县里组织了对钨制品车间那起爆炸死人事故的调查分析，对厂长和主管副厂长分别给予行政记过处分。关于驱鬼活动，给予厂长兼党委书记邓某以党内警告处分。车间里也挂上了“安全第一”“严守操作规程”“遵守劳动纪律”等标语横幅，墙上也张贴起安全宣传图片和岗位责任制。

表象如此，内心又如何呢？少不了还有精彩的下文呢。

“驱鬼敬神有理”论侃侃而谈无愧心

且看驱鬼闹剧的主角邓厂长吧，他还一直是那么理直气壮，照样声称这是宗教信仰，不是封建迷信；照样指责新闻媒介是小题大作，一再扬言这些报道严重损害了企业形象和他这位厂长的声誉，要状告新闻单位和写稿人。为此，邓厂长一再派人并亲自出马到省里有关部门鸣“冤”叫“屈”，寻求支持。他不惜采取弄虚作假、自欺欺人的拙劣伎俩，也还真有那么一两个搞新闻的被“请”之即来，他们不顾新闻真实性的原则，企图为邓推卸责任、涂脂抹粉造舆论。

搞了如此在全国引为奇闻、笑话的荒唐事后竟还这般理直气壮，这又引起中央新闻单位的两位特约通讯员的好奇和兴趣。他们两度到衡东县进行采访。

邓厂长与他们见面的第一条意见，就是指责新闻单位“纯属小题大作”！之后便大谈自己管理企业的“高明”理论：“外国的企业有很多也都安了神位，像美国、日本，都是这样，所以企业才兴旺发达……我以为，不管是采取哪种方法，搞哪种活动，只要有利于把经济工作搞上去就是好事。”“请菩萨是保持职工心理平衡，图个吉利，图个平安。”“作为一个领导，关键是要符合民心，当时有很多工人都有请菩萨这个想法，我只不过是按照工人们的想法去办了这件事。”一旁陪同的厂工会主席许某连忙附和说：“对，像我们邓厂长这样符合民心的领导才是真正的好领导！”

他们后来又在工会许主席的陪同下采访了制钨车间副主任向某，向说：“不管是姓社、姓资，只要企业效益能上去，不管采取什么方法，企业管理者就是能人。”许主席接着从理论高度发挥道：“我们认为这次采取的方法（指驱鬼神）能够满足工人心理要求，这也是一种变相的思想政治工作，作为一个管理者应该具备行为学和心理学素质。”

车间神坛上的菩萨是搬掉了，搬到哪里去了？向上汇报是搬到工人家里，实际上是转移到了干部家里。（该县那位主管工业的副县长向采访他的记者说了：“现在这敬菩萨算什么！县级干部家里有几个没有菩萨？”）

看来，他们心中的菩萨还在照样起作用。

人们不禁要问：假若让坚持“驱鬼敬神有理”论的人继续担任国有企业领导，那么，这样的人将会把企业引向何方？有关上级部门的领导真能放得了心吗？