常 琳
读罢丁泽先生《课本·幽默·春节晚会》(《读书》一九九五年第七期)一文,颇有会心之际,报上便刊出九六年春节晚会导演人选已定,届时又有一番新面貌云云,叫人半信半疑。盖因对近年来春节晚会的幽默节目,期望愈多,失望愈大,已成定势,有目共睹,街谈巷议,年年不绝,似乎没有什么好法子可想。
丁泽先生说幽默的贫困化“难解释”。“难解释”的原因是“由于众所周知的原因”,或是“众所不明的原因”,或是“众所不可说的原因”,或是“由于所有的上述原因”,这分明有点参禅的味道了。而参禅时下又是时髦之举,世尊拈花,达摩面壁,各有所悟,不说也罢。
缺少幽默,不可怕,可怕的是把苦难也罩上幽默的外衣。河北版特里尔著《毛泽东传》中,谈到一个“猫吃辣椒”的故事,《家庭》杂志一九九五年五月号把这则故事编入本期的“名人幽默”专栏。主张不忘历史教训的人们看了这个幽默大约只有莫名惊诧,再也“幽默”不起来了。那是因为,众多知识分子的苦难历程,跟“猫吃辣椒”几乎如出一辙。首先是“妾身未分明”,不知自己是什么人,能为社会做什么事,接着明白了自己是“毛”,只能附在“皮”上。于是便痛苦思索,虔诚忏悔,拼命改造,意在脱胎换骨,洗心革面,在接连不断的运动中,为自己罪过的减轻而“兴奋不已”。正如那晕头转向的猫,压根不会去想辣椒是怎么弄到自己屁股上的,一个劲儿地舔还来不及呢。这无论如何只能是悲剧,而不是幽默。
幽默无疑有助于人们的生存,问题是生活中的“假冒伪劣”防不胜防,对幽默自然不得不防。