血与火的传奇

塞夫 麦丽丝

影片拍完，导演的追求与艺术手段都已进入了胶片，再说什么都嫌多余。但编辑部希望最好能对青年朋友们说点什么，我们想来想去，只好权以补白为题再谈几点创作之感。

《东归英雄传》取材于蒙古民族历史生活中的一段真实史迹：公元18世纪中叶，从中国迁徙到伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部，由于不堪忍受沙俄叶卡捷琳娜王朝的种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，经过数年准备，举部20多万人东归故土。一路上，他们冲破沙俄军队的重重围追堵截，攻克欧亚大陆的无数自然屏障，历经了250个日夜的风风雨雨，最终以损失了10多万人和上百万牲畜的惨重代价，抵达中国新疆。从而，实现了几代土尔扈特蒙古人重扎故土的宿愿，为人类历史书写了最后一次民族大迁移的悲壮诗篇……

关于这次历史事件，曾引起世界各国的广泛注意。俄罗斯与德国的史学家、美国与日本的研究者、中国的小说家，都从不同的角度论述与描绘过这一事件。即使今天，依然有诸多专家学者从人文学、历史学、民族学、人类学乃至生态学和自然学等诸多方面，对这段历史作着更深层的研究与考证。而作为蒙古族导演，我们又岂能面对电影在这方面的空白甘愿沉默：

为此，我们一直在酝酿、筹措、奔波……

每次踏上新疆的蒙古草原，聆听那里的老人与孩童吟唱土尔扈特蒙古人回归的古歌，我们便在心头饮泪。倘若没有200年前的东归英雄，将会有多少蒙古人流落他乡……我们那英雄的祖先，誓死不为奴、不自由勿宁死的精神，深深地震撼着我们的心灵，促使我们加快了行动的步伐。

然而，当我们最终有条件用摄影机描绘这段悲壮的史诗时，却痛感到中国电影的“囊中羞涩”。不得不截取其中的一段小小的传奇，而将惊心动魄的主干留待未来。

以小见大的取材，配以动作片的样式，展现英雄喋血矢志东归的征战，也许是目前条件下表现“东归事件”的最佳方案。眼下，电影全面推向市场，发行机制尚不健全，港台片乘虚而入，他们以巨额投资、明星效应、先进技术吸引了大批观众。处于劣势的国产片该怎么办呢？自叹弗如或是怨天尤人等于投降，跟在人家屁股后面跑又不具有人家的条件显然也不灵光。我们唯有确立竞争意识，在现有条件下充分发挥自身的优势和特长，以新和奇吸引观众，用情和理打动人心。为此，我们将情感的表达寄放在民族历史的广阔视野中，而把影片的视点定位在几位英雄人物的身上，充分展示武士们壮烈献身于河川、戈壁、草原、大漠……以断桥坠敌、风车拼杀、长鞭击贼、河川浴血、大漠断魂等悲壮情节，赋予主题一种悲剧意蕴的英雄主义和民族牺牲精神。一位美国作家在他撰写的历史小说《土尔扈特人》中，曾作过这样的描述：“……那个黄皮肤武士，在战斗中失去了战马和兵器，还拧下已经断了的小腿充当武器和哥萨克人战斗。直到死，他的目光依旧凝望着那从未到过的故乡……”正是这样一种顽强的民族精神，维系着我们和剧中人物的情感，使我们无法忘却在情节的惊险奇谲、厮杀的惊天动地中，紧紧扣住英雄们对故土的无限眷恋，对民族的赤胆忠诚，对自由生活的无比向往的高尚情怀。在那寄寓着“马革裹尸”“青山埋骨”的悲剧情节中，我们没去追求血腥恐怖的视觉刺激，而追求一种阳刚之美的写意风格。因为我们不能也不愿为迎合某些人的口味，而减弱英雄形象所赋予人们的那种正气、力量、美感。当今，许多有识之士都已意识到那种低俗的调侃和阳痿阴糜的影视形象，正在无形地损伤着中华民族的元气。今日广大的中国观众在呼唤英雄！

另一位俄国史学家也曾作过这样的描述：“……驻扎在伏尔加河下游的土尔扈特蒙古族，大约20多万人，牲畜数百万。昨晚他们欢歌狂舞庆典节日，黎明之际整个部落便从地平线上消失得无影无踪，连牲畜的粪便都没留下。他们是真正的铁马飞骑……”这段话给了我们很大的启示。我们熟悉草原，深谙马术，为何不发挥我们的特长，用“马上动作”与港台片的“飞来飞去”较一高低呢？因此，我们动用了上万匹马，在“马”字上大显身手，在“骑”字上发挥才能。以真和狠的叙事手法，再现了英雄断臂飞骑御敌，万马狂奔踏碎荒漠，十米断桥人马坠河等奇雄景观。为使铁马飞骑赏心悦目，我们破除常规，以跳跃多变的角度和频密快速的剪辑，构成新的视觉语素。因而全片出现1800个镜头，是一般影片的两倍之多，最短的镜头不足8厘米，只有4格。这种影像的多变率，恐怕只有MTV采用过。

影片就是在这种情境中完成的。尽管我们的创作依然如往常一样受着资金等诸多因素的制约，无法达到最佳境界，但令我们宽慰的是，摄制组全体同仁毫不计较地为之付出了许多、许多……

谁敢从十几米高的断桥上飞骑坠入天山下湍急的冰河？是我们的6位演员。当他们成功地为中国电影留下了精彩的瞬间时，我们却觉得区区600元酬劳着实拿不出手。而他们却灌一口烈酒说：“咱不是为这个……”

谁又能不为男配角——世界马术冠军为拍戏在脸上留下的永久性伤疤而痛心！他却笑着安慰大伙儿：“我决定放弃金牌，成为牛虻式演员专业户……”

就是再硬的汉子，也会为载我们全体人员跑遍天山南北，在停机前一天因疾病劳累长眠在异乡土地上的老司机而流泪的。当摄制组的全体人员佩带着白花，望着那缕浓烟消融在草原的暮霭之中时，才深深地领悟到他那善良的妻子，为什么没有提出更多的要求。也许，这就是我们这些马背民族的后代，为告慰祖先的英灵，奉献的一点点真诚吧！

我们酷爱这片生于斯、长于斯的土地，也将继续耕耘那些属于我们自己的、那个历史的辉煌的梦……

《东归英雄传》故事梗概

负责勘查东归路线的阿拉坦桑千户及其女儿莎吉尔玛率领武士赶回部落，发现渥巴锡汗首领已率队离去。这时，沙皇派来追杀的哥萨克骑兵将他们堵住。戈里高力男爵企图威逼利诱千户交出东归图，千户与众将士奋力厮杀冲破了敌人的围堵。

夜幕的山林里，莎吉尔玛和千户的卫士阿布沉浸在回忆中，突然先后昏倒在地。一汉子从树上跃下，将莎吉尔玛抱起。这汉子自称是桑格尔，他救活了莎吉尔玛和阿布，请求千户同意带他一同东归。

当他们途经一小镇时，茨冈女人妮妮娜上前纠缠，由她的搭挡“猴子”秃麻儿乘机偷走了阿布怀中的东归图。千户一行离开小镇后，阿布即发现图丢失。千户遂派阿布、莎吉尔玛和桑格尔潜回小镇，寻找妮妮娜。这时，沙皇爪牙“鹰”出现，指示桑格尔完成使命。阿布找到妮妮娜，方知图已落在敌营。鲁莽、剽悍的阿布又独闯敌营，在秃麻儿的协助下找回了图。经过一番搏斗后阿布火烧敌营，但最终被擒。秃麻儿只身逃脱，将图交给了千户。

桑格尔是“鹰”用他母亲做人质被逼充当奸细的。为了救母亲，他要赢得莎吉尔玛的感情以便获取东归图。不料妮妮娜也对他一见钟情，于是两个女人在感情上发生了一场冲突。

千户一行赶到哈拉芒斯山口，戈里高力将阿布的尸体拖到水中践踏，妄图激怒千户中其圈套。阿布的惨死使众武士失去了理智，不听千户劝阻冲入敌阵拼杀。危难之际，妮妮娜带着万马群赶来。排山倒海的马群冲垮了戈里高力布下的阵势，戈里高力也湮没在万马乱蹄之下……

千户揭发了桑格尔的真面目，莎吉尔玛悔恨交加，拔出匕首向情人刺去。桑格尔捂着伤口，向千户说出了心中的忏悔。来无影去无踪的“鹰”只好亲自出马，与千户等在茫茫戈壁上展开了一场殊死搏杀。悔悟的桑格尔，最后与“鹰”同归于尽。莎吉尔玛抱着奄奄一息的阿爸，告诉图已被毁。千户拔出匕首交给女儿，让她将刺在自己背上真正的东归路线图割下来，去追赶大队……