两种不同的美

马岩

我记得在自己很小的时候，父亲就教我背唐诗。

“朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。”

“白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。”

幼年的我并不体会这些诗句的含义，更无法感受它的意境。对于我，这些诗的全部魅力在于它们念起来朗朗上口，十分押韵。于是，日积月累，我也能背上不少首了。

上学以后，随着知识的丰富，年龄、阅历的增长，我渐渐体会了它们的意境。其中，我最欣赏李白的诗——仙风道骨，飘逸潇洒。读他的诗，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……我经常沉醉在他诗中所描绘的神奇瑰丽的意境中。

正当我对中国古诗如醉如痴的时候，我也同时开始接触西方诗。我读西方诗是从看俄国大诗人普希金的作品开始的。

“我为自己建立了一座非人工的纪念

碑，

在人们走向那儿的路径上，青草不再

生长，

它挺起那颗不肯屈服的头颅，

高耸在亚历山大的纪念柱上。

不，我不会完全死亡——我的灵魂

在珍贵的诗当中，

将比我的骨灰活得更长久和逃避腐朽

死亡，

——我将永远光荣，直

到还只有一个诗人

活在这月光下的世界上

……”

这首名叫《纪念碑》的诗，是普希金的代表作。与中国古诗相比，它不是描绘山川美景，倾吐思乡怀旧之情，而是直率又热烈地抒发了作者的远大抱负和理想。它没有委婉地借物抒情，而是十分豪迈地直抒胸怀，把自己的诗说成纪念碑一样万古不朽。它所洋溢的激情，使我不由自主地深受感染。

在西方诗中，它所蕴含的哲理也是唐诗所少见的。比如英国大诗人雪莱的《西风颂》最后一段：

“请把我枯死的思想向世界吹落，

让它像枯叶一样促成新的生命！

哦，请听从这一篇符咒似的诗歌。

就把我的话语，像是灰烬和火星

从还未熄灭的炉火向人间播散！

让预言的喇叭通过我的嘴唇

把昏睡的大地唤醒吧！

要是冬天来了，西风啊，

春天还能远吗？”

这里，诗人歌颂奔腾而又不驯服的西风，破旧立新的西风，借以阐发勇于革新的思想。同时，西风也成了诗人品格的象征。全诗有一泄千里之势，尤其是最后两句更是言简意深，富于哲理和深情。

这样，中西方诗歌都激动着我年轻的心。我爱中国古诗。它是几千年来中华民族文化的宝贵遗产；它构思别致，用词精巧，抒情性强，意境深远，使人玩味不已。我也爱西方诗。它是西方文化的代表；它热烈而奔放地歌颂爱情，歌颂自由，歌颂勇敢，在那一首首诗中，饱含着作者火焰般的激情，深刻的思想；它那排山倒海的气势，使人震撼。

有人说，哲理抽象地反映生活，宗教扭曲地反映生活，文学曲折地反映生活。我感到，诗——凝炼地表现人类的生活和精神世界。古今中外，有多少伟大的诗人，留下世人仰慕、脍炙人口的不朽名篇。当我们漫步在诗歌的花园中时，我们会感受到沁人心脾的芳香，也会看到争奇斗艳的花朵。诗歌，它作为一种文化形态，总是寄托于源远流长、博大精深的文化背景，每当我们咏诵中外诗篇时，我们总不免会感触到中西方文化差异的脉搏。中国文学偏重世俗生活，主张个人服从社会的需要。西方文学富于想像，主张个性解放。我想，也正是因为这方面的种种原因，中西方诗歌才会风格迥异，各领风骚，具有两种不同的美。

我爱中西方的诗，我要永远地读下去，它伴我不断成长……

程刚老师评语：

在一定意义上说，诗属于青年。今天，一些文学欣赏能力较强的中学生也在动情于诗的世界。但他们主要读中国古典诗词，很少涉猎西方诗歌。这篇作文，指出了中西方诗歌所具有的不同的美。我想，这篇文字对想提高自己文学欣赏能力的同学来说，不无裨益。全文层次分明，分三部分。一些诗句引用恰切，既符合内容的需要，又增添了全文的文采。文中对中西方诗歌的特点的简析，也是比较深刻中肯的。这种分析对于一般中学生来说，是不大容易做到的。