市场经济将使中国社会全面更新

徐伟新

市场经济是“天使”，它把世界打扮得花花绿绿；市场经济又是“魔鬼”，它把原有的价值准则和社会秩序冲得七零八落，用马克思的话来讲，就是在政治、思想、精神、道德等领域来一场革命化。

对于第一个层面，即“天使”的作用——促进生产力的巨大发展，人们看得很清，论述较多。但对于第二个层面，即“魔鬼”的作用——促进上层建筑的改革和调整，似乎论述不多，认识也较模糊。而这是模糊不得的。

这里试分析之。

有人说，传统社会主义体制有三大特征：政治上高度集权；经济上高度集中；精神上凝固僵化。这是从社会机制上来看的。从社会运行机制来看，则是这样三个特征：社会个人单位化；社会单位行政化；社会生活政治化。由此保证了高度集权、集中、僵化传统的存在和发展。

而今，市场经济的崛起恰如一个新的支点和强有力的杠杆，动摇着传统体制下的三大特征，催化着新的社会关系的萌发。市场经济将带来中国社会新的走向是什么呢？

一、社会个人非单位化

市场经济给予中国社会一个显著的影响，就是它将彻底割断个人与单位（某团体、机构）之间从属、依附的人身关系，使传统体制下个人的单位化转变为非单位化。以往，几乎社会的每一个人都有一个固定的单位，除非政府行为，个人始终像螺丝钉一样固定在初始的分配岗位上，个人完全附属于单位。在相当程度上可以说，一个人从呱呱坠地时起一生的道路多少已被给先定了。个人不仅没有拥有独立财产的权利，连自由择业、自主消费、自由迁移居住地点的个人权利，也因国家直接管理、凭定量和户籍制度而几近于丧失。除了升大学，一个出身于农村的人，要想跳出“农门”，真比鲤鱼跳龙门还难。个人的一切，如晋职、晋级、荣膺社会荣誉等均依赖于单位。在这个单位“表现”不好（本职工作、思想活动、言谈举止、生活作风等等），便休想“进步”。纵使你有天大本事调入另一单位，由于档案在记，“东山再起”也几无可能。不仅如此，与个人利益有关的一切，诸如衣食住行、生老病死、医疗保健、儿童入托、子女就业、社会福利，概系于单位。离开单位，脱离单位，你便无法生活，寸步难行。在此情况下，人们只有听话，一人领唱，大家合唱，个性、创造力、自主意识随之逐渐淡漠和钝化。而在市场经济条件下，社会个人非单位化。人们不必再终生系于一个单位，有机会、有条件去为自己选择“单位”，而非昔日单向地被“单位”所选择。正所谓“此处不养爷，自有养爷处；没有养爷处，自己办一个（公司）”。超经济强制和人身依附关系被解除了。由此产生的一个直接后果是：自主意识强了，个性明显了，活动天地大了，创造性、积极性得到更多发挥。人们的脸显得有些生动了，语言丰富了，举止活泼了，社会也变得年轻了。

二、社会单位非行政化

在传统体制下，一切社会单位，无论党政机关，甚或经济实体，社团组织，如工厂、商店、医院、学校等，都套有一定的行政级别。甚至在晨钟暮鼓的僧院尼庵里，也分什么科级和尚、处级和尚，科级尼姑、处级尼姑。尽管不同的单位各有其特殊性，机构设置、人事管理、活动方式、工薪福利却都无例外地统一于一个序列。于是，领导者都是“一专多能”，无论领导哪一个部门也“得心应手，百战百胜”；各个单位之间相互认同，亦相互攀比；不同领域、不同部门之间的区别愈来愈小，共性愈来愈大。“高效率”、“高速度”令世人惊叹。“文革”期间，“无产阶级专政的任务落实到每一个基层”那不是空的，而是实打实的，“最高指示”传达不过夜也是办得到的。只要“无产阶级司令部”一声号令，“红头”文件一发，那是绝对“灵”的，要下午4时传达到哪一级，就绝不会拖到4点以后。然而，社会却为此付出了百业凋敝、百花凋零的沉重代价。发展市场经济后，单位非行政化了。行政级别纵贯上下、行政命令一统天下、行政手段包揽一切的局面，将不复存在。除去党政系统，其他组织、社团毋需行政级别。作为一个企业，只能靠它自身规模的扩大和效益的提高而“升级”、“升值”；作为一个艺术团体，只能靠它所具有的质量和观众的认同生存、发展，而无所谓什么“国家级”、“省级”亦或“地市级”；作为一个医疗机构，同样只能靠它的“名牌”专家和优质服务去建立自己的地位……。君不见，一些不上级别的乡镇企业的经理、厂长们，如今坐着平治、克莱斯勒高级轿车满天飞，这在过去简直是不可思议，大逆不道。市场经济为社会的每个细胞自主发展开辟了新的天地，告诉大家一个最浅显也是几十年来被忽视、淡忘的道理：一切靠自己，不能等、靠、要；农民自己会种地；工人自己会做工；企业家自己会赚钱；先生自己会写文章。一句话，人们自己知道自己应该怎样生活或怎样生活得更美好。同时，它也告诫社会的领导者，必须根据社会经济生活的变化和要求，调整和改变其领导方式和活动方式，重新确立新的社会控制方式和社会管理方式，否则，就将会失去领导的资格。

三、社会生活的非政治化

在传统体制下，整个社会生活高度政治化了。“七亿人民都是批判家”，人人关心国家大事。政治生活如果不是一个人的全部生活，也是其最重要或是主要的内容。人们上班议论的是“国家大事”，阖家团聚也少不了政治的话题。即使是谈恋爱、找对象也要把是不是党员作为条件之一。一人表彰，全家光荣；一人犯罪，邻舍百家脸上无光。这也难怪，在传统体制下，人们都是挣那么多钱，到哪都一个样，并且工资几十年一贯制。唯有变幻莫测的是政治了，且与人们身家性命、个人进步息息相关，关注点、兴奋点自然在此了。几乎大部分人的大部分时间、大部分精力都集中于政治一项，“灵魂深处爆发革命”即关注于“脑子”（“变不变修”），人们怎不忽视“肚子”进而饿肚子呢？又怎能不因饿肚子而使一切社会丑恶现象死灰复燃呢？市场经济体制的确立，好似给整个社会立起一面镜子，使每个人、每个机构、每个组织真正认识到自己的社会角色，从而使整个社会角色还原，务农时需务好农，做工时需做好工，批判家们当然可以继续从事批判。人们生活的目的、价值观念改变了，人生追求也多样化，“官本位”现象将逐渐还给历史。当然社会生活非政治化并非不要政治，而是使政治还原其应当有的恰当位置。我国社会生活正在告别走政治独木桥的昨天，而步入一个全面、多元发展的新时期。