“美人婚姻”的怪圈

1992-08-24 06:03高博燕
中国青年 1992年7期
关键词:怪圈佳丽男士

高博燕

大凡自诩有点档次的男士聚首,都很拿着劲。论出息比成绩或是称称藏在肚子里的心眼儿,似乎都彼此彼此,谁也不服谁。假设有机会把他们的老婆请出来亮亮相排排队,说不定哪个美貌妻子会为丈夫赢得一分。纵然这娇妻早已同床异梦,至少这一刻“妻美夫荣”的满足,会令这男士脸上泛光心里颇为受用。

联想时下男性择偶,无论是私下动作还是堂而皇之的各类征婚广告中,笼罩在万千条件之上的大多是:漂亮。无意中信手翻阅某杂志“征婚”数则,发现男士求偶宣言中“貌端”、“秀丽”、“身材窈窕、面目姣好”之类的词频过多,60%将其放在首位。而同类女子的启事中“以貌取夫”的则不过10%。

当然这并非什么新鲜时尚,且不必去套用那个“爱美之心人皆有之”的俗理,以美取妻郎才(财)女貌之类的定论似乎是多少年父系文化血脉相传的婚姻配方。洋洋历史上除了诸葛亮勇娶丑妻的传说尚有可信之处外,达官显贵名流才子哪个不是金屋藏娇?只要占据了一定社会地位的男人,总要在妻妾的颜色上打主意,不仅为了自己享受,更为了夸耀于人。男人自古十年寒窗悬梁刺骨三年不窥园的动力召唤,很大部分也正是来自“书中自有颜如玉”,功成名就自有佳丽“配给”,这为每个男人的野心梦外镀上了一层金。

如今毕竟时代不同了,可穿牛仔裤、系“金利来”的男人中仍有人为这梦的金环所目眩。反正任何人不再会有独享“后宫佳丽三千”的专利。婚姻法是保障了“佳丽”面前人人平等,所有“自以为是”的男人都可凭着良好的自我感觉抖亮全身智慧去实现这个“包金梦”。

然而,当众男士有了争“佳丽”的均等机会的时候,他们发现浩浩荡荡的女人队伍中天生丽质并不多见,一个单位一间办公室一条小巷里你盯上的也许恰是众首翘望。于是,竞争代替了“书中自有颜如玉”那顺理成章的“保障”制。这难度在于你除了具备可以努力学会的“爱心、诚心、热心、耐心”等等软件,还须有不断图新追随时尚的“硬件”:或官大或款足或有“绿卡”或怀揣尖端科技足以换取的“奥迪”、洋房。当然也不排除让那些或特有派特冷峻脾气特好的人碰碰运气。总之你不仅须有让靓女动容的外在长处更须具备与可餐秀色相抗衡的内在实力,同时还得伴有百折不挠的精神。

一路下来害得那些指望着娶个光彩照人足以傲视远邻近舍老少爷们的老婆以撑面子的男人,用尽浑身解数,心力交瘁。纵使这样你也不一定有“金屋藏娇”的福气,且不管你是否搭得起“金屋”,娇可不那么好藏,如今的女人意气昂昂早已冲出家门在社会上支起了属于自己的舞台。“红颜”女子也不再是贫贱浣纱低泣,小茅屋里为他人作嫁衣裳地自叹薄命,她们学会享用天生优势去练就一身本事施展魅力。在眼花缭乱的社交中,漂亮女人更是被众星捧月,躲不过枪林弹雨般的目光。哪个为夫者在前方“冲锋陷阵”不希望有个安宁巩固的后方?眼望着自己的心上人有放到别人心上的危险,于是慨叹:“漂亮女人不好把握,叫人累心。”即便有丰厚肥腴的爱情垫底,也难免有此后顾之忧,于是不知不觉陷入“美人婚姻”的怪圈:既抵不住“美人”的诱惑又不愿承受可能出现的被“美人”捉弄的风险。因为在男人看来“戴绿帽子”所带来的耻辱和难堪是虚荣心的满足远不可抵消的,那么在婚姻面前是保全面子还是捍卫“自尊”?

不知你是否留意,各种“美人婚姻”中的男人不外下面几类型号:一种是资本在身的平衡型。有“硬件”支撑的这种婚姻表面倒也相安无事,因为男人有实力是“靠山”。美人作小鸟依人状,充其量是只花瓶。对于那种脸蛋比头脑更有用的女人来说,被称为某某夫人,便含其微笑,明其美目,徐步而行……倒也满足。只是不知联结这种各得其所关系的平衡杠杆中到底有多少感情成份。

另一种则是攀花枝的苦守型。目的是管住美人:其一或小器成性尾随不舍猜忌无度,或拳脚相加。总之,生活中不乏为了漂亮女人干出相当“不够男人”事的男人。其二倒是尊重妇女,家有美妻甘为孺子牛的“模范丈夫”。曾有一朋友婚后一直沉浸在妻子美丽的光影里,体贴入微呵护有加,每晚听到妻子脚步声便葱花下锅,四菜一汤……这场面不知感动了多少邻人,却没能留住妻子的心,反而得到“除了一张文凭,还不如一杯白开水”的评价。

然而,“美人婚姻”的破裂带给男人的教训却是两种截然不同的态度:一类是发誓不再被漂亮脸蛋所迷惑,打着开掘“心灵美”的旗帜,摔掉“花瓶”抚平创伤,寻求朴素宁静踏实的生活;还有一种则不顾经验的打击不屈不挠地叫劲:非得找个更漂亮的不可。

很难说清这“美人婚姻”的怪圈是美人设置的还是男人的自投罗网。但正如任何不是奠定在爱情基石上的婚姻都是畸形和短命的一样,仅仅是以“美人”为幌为花瓶,那么它就会如同美人的红颜转瞬即逝难以恒久。

聪明女人不会把自己的爱情、生活寄于先天的本钱,而是焕发内心的美追求永久的魅力去编织完美的人生。因为她们深知对女人来说,人老色衰是不可抗拒的。纵然你有闭月羞花之貌,纵使你涂满“世界一流产品”的不老霜,终究无法逃脱“后来新妇变为婆”这无言的结局。而对一个美女来说,从美到不美所经历的失落期将更加残酷,因此她们会更加善自珍重。

而一些流俗“美人”,其浅薄和短视恰恰在于把自己的婚姻抵押给那张今朝明媚的脸蛋,以秀色待沽。这样不仅自己降低了自己的人格,也正中了男人“有美玉于斯……沽之哉,我待贾者也”的圈套,其结果是自己坑害了自己。

按理说,先天的美貌会使她们有条件去创造完美生活。而有一种美人则不懂珍视,或困顿于婚姻生活的单调,或唯恐芳华虚度而惆怅。“城池”里憋久了,总想出去走走,换换空气,享受一下陌生眼光的刺激。结果,走出围墙抵不住红尘诱惑越走越远,做起泛美的大众情人。一旦蓦然回首,一切已无法收拾,因为儿戏生活的人总有一天要遭生活的“儿戏”。

其实,“美人婚姻”的怪圈并不在于美人。相反,美人应让美满的婚姻附丽,关键在于只徒其表的虚荣心偏离了爱情的航线。只有沉浸在心魂相契的爱河中的人,才会发现爱情并不苛求,其实十分之九是自己爱人造成的,而十分之一才是被爱的对象。当两个陌生男女一同攀上这爱的小舟,他们此生的全部功夫并不在于把它装扮为富丽堂皇的豪华船舱去招摇过海,而在于同心协力使这一叶小舟闯激流险滩,平稳地驶向温馨的金色港湾,并独享其中爱的无穷底蕴。

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