体旧诗新

1987-07-15 05:54林东海
读书 1987年1期
关键词:平声旧体诗诗韵

林东海

屠岸是以写新诗著称的诗人,他的《萱荫阁诗抄》(山西人民版),则以新诗入律绝,为旧体诗带来一股沁人心脾的新鲜气息,从另一方面使旧形式获得新生。正如陈逸冬同志所说,他的旧体诗“好在有新气”。味新、意新、语亦新,“新”是屠岸旧体诗的一大特色。

味新新诗、古诗、民歌,屠岸都熟悉,都能写,都融汇贯通,在诗歌创作的实践中,三者自然互相渗透,互为补充,因此在写旧体诗时,能带进民歌风味,也能融入新诗意味。譬如一九七八年四月在河北任邱油田作的《八粒油砂》:

八粒油砂上鉴台,

地宫深处大门开。

铁人挥臂三千米,

牵出油龙气虎来。这首诗通俗的语言,夸张的比喻,轻快的节奏,都饶有民歌风味,简直就象一首民歌。然而就格律而论,它的平仄却完全合乎近体绝句规定。形式还是旧形式。以旧绝句写新民歌,这也可以说是一种创新。《诗抄》有不少绝句或多或少带了些民歌风味。民歌风味少的看起来就更象旧体诗,如一九七八年在庐山写的《龙首岩》:

峭壁名龙首,临崖千仞陡。

回听叠嶂松,满目苍藤走。

这是一首旧体诗味较浓的五绝,但仔细咀嚼,在“千仞陡”、“苍藤走”之中,我们似乎还可以感受到一点民歌风味。正是这一点,为这诗增添了生气和活力,从而使之成为一首富于新鲜感的五绝。

新诗的构思和风味,也有区别于旧体诗的独特之处,它富于激情,也富于哲理,情和理往往达到了水乳交融的境界,而不是强作比附,而且这种情理结合极富于当代性;诗的语言非但不避重复,而且有时有意重复排比,交错成章。在《诗抄》中有的很有这种新诗味。例如《野火》诗云:

野火烧一隅,野花开几朵。

烟销花满山,瓣落遍山火。

这里的激情、哲理、句式、章法都极似新诗,但多诵几遍,我们可以感到其节奏颇有些“古风”味(押仄韵,首句平仄失协,更近五吉)。然而其新诗味之重,似乎已看不出是古体诗了。

民歌味也好,新诗味也好,都是使屠岸旧体诗形成“味新”这一特色的重要因素。不仅诗味出新,而且风格清新,借用他的诗来说就是:“白璧雕来新世界,水晶琢透旧时空。”(《凝华》)

韵新是指旧体诗用新诗韵。屠岸作旧体诗在用韵方面有意突破平水诗韵。如《登蓬莱阁》七律,便以上平声九佳(崖、涯)和下平声六麻(霞、家、嗟)通押;《刘公岛》七绝便以上平声十一真(人)和十三元(门、魂)通押;至如《有赠》则上平声十一真(春)十二文(文君军)和下平声十二侵(森)三韵通押。这种押韵之宽,已近于曲韵(中原音韵),有的甚至宽到以十三辙入韵。如《谒红岩村八路军办事处纪念馆周恩来同志卧室》诗云:

薄薄床单薄薄被,

怎凭薄被过严冬?

只缘身蕴无穷热,

化却人间万丈冰。

“冬”与“冰”互押,作者自己也觉得宽了些,认为“只可偶一为之,不能作为一条规则定下来。”(见本书附录二:《关于诗韵的通信》)

屠岸律绝的用韵较宽、较新,有的同志不以为然,曾经提过意见,他写了一封答辩的信(见附录二:《关于诗韵的信》),提出自己的看法,认为今人作旧体诗要讲究平仄规律,而且入声字不管是否已派入其他三声(平、上、去),都应作仄声看;但是用韵则可以宽,可以按今人的读音来押韵。事实上,元以来作近体诗其用韵均以“平水韵”为依据,完全是人为的限制。顺其自然,放宽用韵,反能取得更和谐的音乐效果。屠岸用韵有意打破“举子”戒律,是谓“韵新”。

语新语言的变化不限于语音,还包括语汇。任何一个朝代的诗歌都要用一些当代产生的新语汇。包括各代的大诗人,也都不乏以口语入诗的先例。然而自元代以后,凡写作律体诗者,不仅只是用韵不敢“出”于“平水韵”,甚至语汇也不敢自创新词,更不敢运用口语。屠岸则不然,他在他的近体诗中,运用了许多生动的口语词汇。例如《访杜甫草堂》末句云“人间广厦已开工”,“开工”便是新口语,很通俗;又如《登蓬莱阁》云“圆日灵光镀海涯”,一个“镀”字带有今天的科学色彩;再如《银槐》的“敬礼点头频”、《清平乐·皱眉》的“不过声名臭”、《闻变》的“咬碎牙”等等,全是口头语;甚至连颔联、颈联的对句也做到口语化。有时在雅韵之中加入一点俗调,确能收到很好的效果,如做咸味菜,加点糖,味更佳。在律体中加上新口语,会显得更生动,更有活力。大家都喜欢读《聊斋志异》,也因为它的语言很生动,很美。它虽然是用文言写成的,但是并不古板,不陈腐,原因是在文言中融化了不少生动的口语,犹如注入了新鲜血液,因此充满活力。

味新、韵新、语新,因而特别显得有生气。陈迩冬先生说屠岸的诗有“新气”,又说他的诗“不是嫩,是生。写新诗的人写旧体往往生。熟不好,熟不如生”(见本书《后记》)。生是由新而来的。郑板桥题画竹诗云:“画到生时是熟时。”画竹如此,作诗亦然,可以说:“作到生时是熟时。”陈迩冬先生的所谓“熟”是低层次的熟,由熟而生,才能达到高层次的“熟”。高层次的熟的标志就是“生”,也就是说把诗写活了。不知迩冬先生以为然否?

(《萱荫阁诗抄》,屠岸著,山西人民出版社一九八五年二月第一版,0.59元)

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