“无力回天”的百日维新

宁　松

1897年冬，德国强占胶州湾。俄、英、法等国接踵占我港湾。康有为闻讯以后，第五次上书光绪皇帝，请求迅速实行变法。

这时，清政府内部已经出现了帝党同后党的权力纷争。从四岁起，被慈禧太后弄来当皇帝的爱新觉罗·载湉，即光绪皇帝，虽然“亲政”八九年了，但是毫无实权，仍是慈禧说了算数。以慈禧为首的后党，对外投降卖国，对内反对任何改革。他们认定“祖宗之法不可变”，十分仇视西学。后党官僚徐桐把数学也斥为“洋鬼子的学问”，连在路上遇到西式建筑物也要绕道走。他叫嚷“宁可亡国，不可变法”，说出了顽固派的心理。而年轻的光绪帝则不愿做亡国之君，他想摆脱清王朝的危机，并从慈禧那边夺到实权。他和帝党官僚受维新派的影响，逐渐倾向变法。

随着变法的密锣紧鼓，维新派同顽固派之间，帝党同后党之间，斗争越演越烈了。

维新潮流逐浪高

1898年1月，康有为上了“统筹全局”的奏折，列举一些国家由于守旧不变，终于亡国的例子，强调中国“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”他竭力推荐日本明治维新的经验，要求“设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中”，皇帝每日到局议政，商榷新政，重定章程，然后公布施行。这实际上是要求让维新派参与政权，建立君主立宪国家。

4月，康有为等人在北京组织保国会，宗旨是“保国、保种、保教”。在保国会的成立大会上，康有为大声疾呼:“今日中国人人有亡天下之责，人人有救天下之权。”在保国会的影响下，保浙会、保川会、保滇会等相继成立，爱国志士纷纷加入。这些组织虽然很快被顽固派扼杀，可是，要求变法维新的浪潮却越来越高。

1898年6月11日，光绪帝下“明定国是”诏，宣布变法。从这一天起，到9月21日慈禧发动政变止，共一百零三天，史称“百日维新”。因为这一年是农历戊戌年，又称“戊戌变法”。

6月16日，光绪帝在颐和园仁寿殿召见康有为。这是君臣俩第一次见面，长谈了两小时。康有为把他历次上书中的主要政见，都当面陈述。他俩有这样几段对话:

康:“现在，中国积弱不振，是由于没有进步。”

帝:“你说的很对。保守成性的大臣们简直把我害了。”

康:“他们老朽了，没有研究过什么是西方文明，皇上怎么能把维新的事寄托在他们身上?”

光绪帝留神地看看窗户外面是否有慈禧的人在偷听，停了一会，慨叹道:“我没有罢黜他们的权力，……”

康:“那末，让他们保持尊位厚禄好了，皇上可以擢用一些小臣来办理差事，……”

这些谈话，表现了皇帝的怯懦和维新派的软弱。谈话以后，光绪帝授康有为专摺奏事的特权。过了不久，又召见梁启超，委任他办理大学堂和译书局事务；擢升谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭四人为军机处章京(四品衔)，专门办理折阅奏章，草拟诏书的事宜。维新派的力量得到了发展。

紫禁城上空的雷声

从6月11日起，在维新派的推动下，光绪帝下了205道“上谕”，内容主要有:

政治方面:撤销一些行政机构，裁汰冗员；准许臣民上书议事，严禁官吏抑阻。

经济方面:保护和奖励工商业，设立农工商总局和矿务铁路总局，筑铁路，开矿；广办邮政；准许设立商会；改革财政；取消旗人由国家供养的特权，允许旗人自谋生计。

文教方面:改革科举制度，废除八股文；在京城办京师大学堂，在各地改书院为学校，学习西学；设译书局，翻译外国新书；准许创立报馆、学会；派人出国留学、游历。

军事方面:裁减旧军，精练陆军，改用新法操练。

这些新政，虽然没有提到维新派早先主张的设议院、立宪法这些重要内容，也不反对帝国主义在中国的特权，但是它们毕竟对旧制度进行了不少改革，如果能够付诸实行，将有利于中国民族资本主义的发展，在当时是有进步意义的。变法高潮时期，一度出现了“上自朝廷，下至士人，纷言变法”，“家家言时务，人人谈西学”的政治局面，引起了社会震动。

可是，掌握中央和地方实权的封建顽固势力以及洋务派官僚，都看慈禧的眼色行事，对新政采取观望态度。他们阳奉阴违，敷衍搪塞，甚至顶着不办。这样，空闻雷声响，不见雨下来，这些“上谕”大都成了一纸空文。

“六君子”血洒菜市口

慈禧是坚决反对变法的。“明定国是”诏发布后第四天，慈禧就在组织上、军事上作了重要部署:(一)把帝党中赞助变法的最高官员、军机大臣翁同龢撤职；(二)任命后党荣禄为直隶总督，统帅北洋三军，坐镇天津，控制京畿地区；(三)下令新授二品以上的大臣，要向她谢恩，从而控制了大臣的任命权。

9月4日，后党掌握的礼部，公然违反开言路的诏令，阻挠主事王照上书。光绪帝为了推行新政，断然将礼部尚书怀塔布、许应骙和四个侍郎全部撤职。7日，又撤销了阻挠新政的李鸿章在总理衙门的职务，震动了京城。于是，帝党同后党的矛盾更趋尖锐。

这些被罢黜的权臣、被裁汰的官吏，加上丧失了特权的旗人、失去做官机会的只会做八股文的士人、地方上的土豪劣绅以及洋务派官僚等等，很快地聚集在慈禧周围，竭力反对变法。他们哭请慈禧重新上台。顽固派加紧策划政变，准备在光绪帝去天津阅兵的时候，以武力废掉他，另立新皇帝。

光绪帝听到风声，十分畏惧。9月14日，他给康有为等人发出密诏，诉说自己帝位难保，要求他们速筹良策，设法营救。

康有为等人看过密诏，抱头痛哭之后，只好去向外国使馆和统带新军的袁世凯求助。

9月18日深夜，谭嗣同独身一人，去秘密访问在北京的袁世凯，拿出光绪帝的密诏，劝说袁救驾，回天津去杀掉荣禄，再带兵来京包围慈禧居住的颐和园。老奸巨猾的袁世凯，装模作样地表示忠于皇上，骗过了谭嗣同。

9月19日，慈禧突然从颐和园回到紫禁城宫中，使光绪帝的行动处于她的监视之下。

9月20日，袁世凯由北京回到天津，立即向荣禄告密，出卖了维新派。

9月21日，慈禧发动政变，宣布由她“训政”。她把光绪帝囚禁于中南海的瀛台，同时派兵搜捕康有为等维新派。

在政变发生前一天，康有为已经由天津乘英国船去上海。途中，在英国领事的帮助下，他逃往香港。政变发生后，梁启超躲进日本使馆，依靠日本人的保护，逃出北京，流亡日本。谭嗣同则坚决留下来，他想联络江湖上的朋友，把光绪帝劫救出来，但是没能如愿。几天以后，他与林旭等人一同被捕。

9月28日，慈禧挥动屠刀，不经审讯，就把谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、杨深秀和康广仁(康有为的弟弟)六人，在北京菜市口杀害。后人称这六人为“戊戌六君子”。

谭嗣同临刑前，神色自若，慷慨悲歌:“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!”表达了爱国者的壮志和遗恨。

“六君子”被杀以后，其他维新派和参与新政的官员，或被放逐，或被监禁。百日维新期间的新政，除了设立京师大学堂(今北京大学的前身)以外，全部废止。戊戌变法的帷幕落下了。

戊戌变法是一场资产阶级改良主义的维新运动，也是一次思想解放运动。维新志士们在中国民族危机深重的形势下，为了救中国，奔走呼号，立志改革，有的还为此献出了生命。他们对救中国的道路作了一次可贵的探索。他们大胆地批判旧学，提倡新学，在当时社会上起了启蒙作用。这些都是应当肯定的。但是，维新志士除了具有坚定、勇敢的一面以外，又有软弱、怯懦的一面。他们虽然号召挽救民族危亡，却不敢反对帝国主义，相反地，幻想取得英国、日本等国的支持。他们从维护封建清帝国的根本利益出发，反对人民革命，完全脱离群众，既无民，又无兵，只依靠一个没有任何实权的皇帝。而他们的对手，却是以慈禧为首的强大的封建顽固势力。力量对比是如此悬殊，以致顽固派一旦反扑过来，维新派就毫无还手之力。所以，这次变法不能取得如同日本明治维新那样的成功，只能是“无力回天”的结局。不过，“六君子”的鲜血并没有白流，人们从中懂得了:在半殖民地半封建的中国，资产阶级改良主义的道路是走不通的。不少维新志士，从此走上革命的道路。这以后，历史掀开了新的篇章。

(插图:杨春瑞)