徐特立谈学习

学与用

为什么要学习?就是为了解决思想和工作中的问题。因此，学习要有事业和职业的目的及长期的计划。为学习而学习的学习和无计划乱抓的学习，都是不对的。所以学习要有事业和职业的目的，换句话说就是应该为工作而学习，学习是为了提高工作的能力，加强工作的效率。

毛泽东同志提出要向古今中外学习的方法，也就是要把古今中外的知识都学到手，来为今天的革命和建设事业服务。这也就是说，我们古代的也要，现在的也要，中国的也要，外国的也要。并且要把古代的变为自己的，和现代的结合起来；把外国的变为自己的，和中国的结合起来。我们学习要用古今中外法，把古今结合，中外结合，变为我的，使之成为在今天的革命和建设中有用的知识。

毛泽东同志反对本本主义。书本子要为读书人使用，不要读书人被书所困累。凡被书本子包围的人，是找不到学问的。只在书本上用功的，是书的奴隶，是死学问。死学问虽多，是古董店，是字纸篓。因为，学是求知的，是不是学好了，就要用来检查，看其所学是否能行。所学的能行，即是真知。而且，知识必须应用才发展，必须斗争才发展。

贵在精

所谓读书要三到:眼到，手到，心到，就是要求其真懂。

求知识，求学问，总是要自己钻得的才深刻。要讲当然，又讲所以然，这才是科学。着重记忆，不着重理解；着重知识，不着重思考；着重书本，不着重事实；着重仿效，不着重创造；着重迷信，不着重批判；着重劳心，轻视劳力；着重理论，不着重实践；着重吸收、贩卖，不着重生产、经营、营养；着重装备，不着重应用……财富虽多，不过是商店，仓库；未加深化，不是真知。

遍地是黄金，还要明眼人。有拾得硫化铁的，因为不识货，以为是黄金，结果并不是。这就是不识货的害处。读书也是一样。书虽藏得多，还要自己会读，读了还要能辨别好坏，才不致白费工夫。

我们学习马克思列宁主义，也不只是取用它的成品，更重要的是取用它的立场、观点、方法，来生产新的成品。马克思列宁主义不只是解决革命问题的工具，并且是生产工具的工具。学习马克思列宁主义，就是要学得其精神实质，使之成为观察一切问题、解决一切问题的锐利武器。

(摘自中国青年出版社《革命前辈谈修养》)