悸从何来

陈　史

读了《读书》第五期丁聪同志的画《余悸病患者的噩梦》，有些感想，写出来供讨论。

常言道，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。所谓余悸，可以说是受惊以后的后遗症。本来是“没做亏心事，不怕鬼叫门”，但在林彪、“四人帮”的封建法西斯专政下，没做亏心事，也会有恶鬼找上门来。不少同志余悸犹存，就是因为挨整挨怕了。这些同志固然应该向前看，增信心，但这只是问题的一个方面。

问题的另一个方面，不在于余悸病患者的本人，而在于他周围的社会环境。

如果他周围的环境还看不到党中央的政策的认真落实，你怎能怪他左顾右盼，超趄不前呢？

现在党中央的政策是不是已在各地认真落实了呢？应当说，这是一个艰巨的过程，不经过剧烈的斗争是不容易做到的。大面上，可以说，现在已经取得了很大的进展，但还需要深入，需要扩展。

例如，张志新烈士的案件平反了，但同类的案件是否都平反了？恐怕还难说。

正是由于对三中全会的精神还有些地方存在着怀疑和抵制，我们才需要开展“实践是检验真理的唯一标准”的讨论。不解决这个问题，党中央的政策是很难认真落实的。

《读书》第六期上汉楚同志的《“文明棍子”论》指出的现象，又是一个原因。“砍旗”啦，“违背四项基本原则”啦，“缺德”啦，帽子、棍子、鞭子又劈头盖脸下来了，能不叫人心有余悸么？能不叫人在余悸之外又加上了预悸么？

我不是说这些好心肠的同志，遇到了看不惯的事也不能吭声。你看不惯，不赞成，理当讲出来。要做一个马克思主义者，决不应隐瞒自己的政治观点。但是也应当记住，我们有批评和自我批评的武器，要进行批评和反批评，不要动不动责令检讨，动不动搬出“组织纪律”，动不动帽子、棍子、鞭子如雨点般打过去。你用这种办法可以“取胜”于一时，但你周围的同志从此又心惊肉跳，倒抽一口冷气，对你“敬而远之”了。

有一些同志老爷脾气很大，什么问题能讨论，什么问题不能讨论，他说了算。要“批判”你，不准你反驳。这能解决什么问题呢？什么问题也不能解决。这能证明他掌握了真理么？真理不靠这个来证明。其结果只有一个：叫人悸上加悸。

多年来，“知无不言，言无不尽。言者无罪，闻者足戒”；“不打棍子，不戴帽子，不抓辫子”……这些话，大家已经耳熟能详，但既有统一意志，又有个人心情舒畅这样一种政治局面，却好象还有点若明若暗，可望而还不可即。为什么？就是因为“言者无罪”云云，三不主义云云，受到了干扰和破坏。这不只是林彪、“四人帮”时期是如此的，可以说是由来已久了。现在公布了刑法，什么是反革命罪，什么是诽谤罪，都有法可依了。言和行可以不再混为一谈了，思想认识的错误和政治立场的错误可以不再混为一谈了，人民内部矛盾和敌我矛盾可以不再混为一谈了。无疑，这对余悸病患者说来，的确是件好事。

然而，余悸病患者除了欢欣鼓舞之外，却还不免有些担心，有些期待。他们担心什么呢？期待什么呢？

他们怕有法不能尽依，怕执法不是那么严格。例如，刑法第一百四十五条规定：“以暴力或者其他方法，包括用‘大字报、‘小字报，公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者剥夺政治权利”。根据这项规定，对领导人提意见，批评领导人，并不能构成犯罪。至于所谓“恶毒攻击”罪，本来是不能成立的。但是，提意见，批评，会不会变成诽谤罪呢？这还要看一看。又如，刑法第九条规定：“本法自一九八○年一月一日起生效。中华人民共和国成立以后本法施行以前的行为，……如果本法不认为是犯罪或者处刑较轻的，适用本法”。根据这条规定，对于今年上半年“依法收容”的人员自应加以甄别。已经构成犯罪事实的，应当依法公诉，否则应予释放，没有长期“收容”的道理。这自然也要看一看。

余悸病的造成，并非一日之功。它的消除，看来也需要一个长期的过程。重要的是要养成社会主义民主的习惯。可以这样说：什么时候社会主义民主成了我们生活中的习惯，什么时候余悸病就真正消除了。