从《中国救荒史》看邓拓的反革命面目

史向农

“三家村”反党反社会主义黑帮的头目邓拓，是一个混入党内的叛徒，是一个漏网的大右派。而且早在抗日战争以前，邓拓就是一个坚决拥护蒋介石、坚决反共反人民的彻头彻尾的反革命分子。一九三七年，邓拓用邓云特的名字写了一本书《中国救荒史》。这本书就是邓拓拥蒋反共、进行反革命活动的铁证。

邓拓在这本书中，公开歌颂历代封建王朝和剥削制度，公开咒骂农民起义和革命战争，公开吹捧蒋介石匪帮，公开诬蔑和辱骂中国共产党领导的工农红军和革命根据地。

这本书抄录了很多封建王朝和国民党反动政府自己吹嘘的“救荒”的材料。从秦始皇、汉武帝谈到蒋介石，为他们歌功颂德、搽脂抹粉，吹捧这些杀人魔王怎样关心劳动人民，在灾荒时搞什么“赈济”、“施粥”、“养恤”、“赎子”、“义仓”、“平粜”、“免租减赋”以及搞“水利”、“造林”等功绩。甚至还举了十九个皇帝因为灾荒，连饭都少吃了，等等。

邓拓不但吹捧美化历代封建帝王，而且还无耻地吹捧美化蒋介石，把蒋介石称为“蒋委员长”，列举了不少蒋介石“救灾”的“事实”和“功绩”。如说，为了救荒，蒋介石召开了“十省粮食会议”，设立了“全国经济委员会”、“国民政府救济水灾委员会”，开办了“农贷”和“农民银行”。其实，这些都是压迫剥削人民的反动官僚机构。邓拓硬把它们扯到救荒的赈上，全是歪曲事实，胡说八道。说明邓拓死心踏地地效忠蒋介石，挖空心思，想把这个杀人魔王打扮成个“救世主”。

邓拓的反革命行为如此露骨，以至于把“严保甲”这样一个对革命人民进行迫害屠杀的法西斯暴行，也列入“救荒”的一项措施，来加以歌颂。

另一方面，邓拓对农民起义、农民战争、中国共产党领导下的工农红军和革命根据地，却百般诬蔑攻击，，破口大骂。他把农民起义和农民起义军，说成是什么“内乱”、“祸乱”，是什么“盗贼”等等。这种恶毒的字眼，他竟连续用了一百五十次之多。对中国共产党和工农红军更是恨之入骨，恶毒地咒骂是“匪”、“匪祸”。把蒋介石向人民实行的反革命屠杀，称为“剿匪”、“讨赤”、“歼灭赤区”。真是杀气腾腾，凶相毕露，活是一副刽子手的模样。

邓拓还千方百计为帝国主义侵略打掩护，美化和歌颂美帝国主义。说帝国主义侵略我国，就是因为我国有灾荒。这是直接为日本帝国主义的侵略和蒋介石的卖国投降政策作辩护。美帝国主义为了对中国进行掠夺，和蒋介石合搞了个“华洋义赈会”。邓拓却说它是“慈善团体”，救荒的“成绩甚佳”。把帝国主义的侵略罪行说成是“慈善”的好事，这完全证明邓拓在帝国主义的侵略面前，十足是一副汉奸面孔。

《中国救荒史》是一九三七年出版的。本来就是邓拓献给蒋介石的“治安策”，是邓拓投靠蒋介石、进行反革命活动的罪证。值得注意的是，一九五八年、一九六一年，邓拓又把这本书两次重印出版。这更有着恶毒的反革命目的。

一九五七年春季，资产阶级右派进行了猖狂的反党反社会主义的活动。就在这年七月，邓拓修改完了《中国救荒史》；八月七日，为重印本写了个前言，交由三联书店出版。而且坚持用邓云特的旧署名，还用被中国人民早已推翻了的蒋介石王朝的“民国”纪元，一方面向党向社会主义发射毒箭，一方面表示对蒋介石的怀恋和忠诚。

一九六一年，正是我国遇到三年特大自然灾害的时候，而这本书，就是邓拓猖狂向党向社会主义进攻的毒箭。例如他说：“灾荒基本上是由于人和人的社会关系的失调而引起的”；又说：“我国历史上每次大灾荒的来临”常与“土地兼并集中的过程相联系”。我们都知道，在三年自然灾害之前，我国人民在党的领导下，高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，取得了大跃进的伟大胜利，全国范围内实现了人民公社化，小片的土地连成大片了。邓拓却说这是“人和人的社会关系失调”和“土地兼并集中”造成了灾荒。请看，拓邓是何等明目张胆、何等猖狂的攻击大跃进、人民公社，攻击社会主义制度！

邓拓的《中国救荒史》是一本地地道道的反共反人民反革命的大毒草。一九五八年、一九六一年的两次重印，又是邓拓进行反党反人民反社会主义活动的新罪证。