看相先生的秘诀

谭竹君

最近我们收到读者肖士的来信，谈到他们那里有些青年对“看相”很感兴趣，流传着看相先生如何神机妙算、未卜先知的一些事例。信中说：看相当然是一种迷信，但为什么看相先生有时也能说准一些事，所谓“人的富贵贫贱、吉凶祸福、乃至行为善恶，有无学问……都能从人的形貌皮肤骨胳气色声音上预知”，难道真有科学道理吗？为了具体地帮助读者弄清这个问题，破除迷信，我访问了过去曾经干过十七年看相生意的牛乐天先生。

当我把来意告诉他后，他就哈哈大笑。他说：“看相有什么科学道理，这完全是骗局。”接着他就把看相骗人的“秘诀”告诉了我。

他说：来到相摊上要求看相的人，一般总是心里怀着“恐惧”和“希望”两种心情。看相先生就是针对这两种心情，给他消除一些“恐惧”，增加一些“希望”，使他们在迟疑不决的状态中暂时安定下来。这样，来看相的人，就不会不给一些钱，心满意足地走了。这是第一中秘诀。这个秘诀说穿了一钱不值。一个生活上一帆风顺、无灾无病的人是不会要求看相的。“倒霉上卦摊”，来看相的不外乎要问病情的吉凶，官司的输赢，生意的赔赚等；而商人想发财，失业者想找到工作，小市民祈求老小平安，老太婆希望子孙昌盛等等，更是一般的心理。在解放前，如有青年来看相，我一见此人面色青白，精神萎靡，像个读书人，心里就可以猜到八九分了：不是失业已久，就是刚被辞退的小职员，来问自己的前程的。这是因为旧社会知识青年失业是常事。我就不等来者开口就说：“我看你气色晦暗，滞气很重，目前功名不遂”等怎样理解都可以的八面玲珑的话。这个青年既有失意之事，一下被我说中了，先就有点们服了，很自然地会要求我说说自己的前途。既然我已了解到他恐惧的是失业，希望的是想找到职业，于是就税：“你本来学问本事都很不错，就是大运不好，看你的相明年还得不了意。但是你眉毛清秀，发亮而长，是个聪明人，到三十一岁就会找到好差使，三十五岁至四十岁一定发迹，名居人上。现在你就忍耐一些，过了这一段运就好了。”这些不着边际的话，第一，说明了这位青年现在命该倒霉，这和当前的事实相符；第二，这样说一般是不会差的，因为旧社会的知识青年要找到出路很不容易，失业在家一年两载原是常有的事；第三，给了这个青年一些希望：“将来必能发迹，名居人上”。对方听了这些话，当然也就得到一时的安慰，满意地走了。至于五年十年后如何，人们肯定是不会再来找我算帐的。掌握了这一条秘诀，不管什么人来，问什么事，一般的都可以对付过去了。

第二个秘诀是根据旧社会里一般的常识，说些符合一般情况的话。旧社会各个不同阶级阶层的人，他们的生活、言谈、举止、衣着都各有特点，只要有些社会经验的人，看到你的外貌，和你说上几句话，就可以知道你是干什么的了。各行各业的人，旧社会都给他们安排好各种不同的命运。看相先生只要具有了这些常识，他就能见什么人讲什么话，随机应变。比如商人来问财运，我就回答：“财帛非是随身宝，用尽又来亦不少。”在旧社会里做买卖总有赚有赔，这样说准不会错。穷人来问打官司的前途，我就劝他别去打这场官司，说他的相是祸相，怎么有理也是打不赢的。如果这个人不相信，硬要去打，又没有钱上下贿赂，当然这场官司是输定了。其实不是什么相不好，就是没有钱嘛！

第三个秘诀是：要会察颜观色，注意一切细小的事物，善于从对方口中套出有用的材料。比如一个工人模样的中年人来看相，他的衣服洗补得很干净整齐，你就可以说地家中必有贤妻或良母。给未成年的儿童看相，如果他的衣裳褴褛，但又得知其家境并不清寒，你就可以断定他不是无母失恃，就是有个后娘。这虽然不能十分准确，但往往有七、八分把握，说中了也就能把要求看相的人一下子吸引住。有时候，也可以从来看相的人身上找到一些在对方看来旁人很难知道的事情，一见面就告诉给要求看相的人，以故弄玄虚。我记得在一个下雪天，有个青年人来要求看相，一上来还未开口，我就说：“先生您姓王”，“您是打北面来”，“是出来买药的”。这个青年人觉得真奇怪，看相先生说得完全不错呀，简直是个活神仙。于是老老实实地把要问的事都说出来了。其实我是在这位青年人的身上找到这些答案的。他肩上挎的钱搭子上有“三槐堂”三个字，这堂号就说明他是姓王的；这一天刮北风下大雪，他背上有很多雪，而前襟没有，说明他一定是由北向南行的；此外，他耳朵上还夹着一张卷卷的药方。这一切，这位青年未必注意。可是我却看得很清楚，并马上借此大显自己的神通了。

那么，看相先生说的不一定可靠，但是相书上记载的是否还有一定道理？牛乐天先生说：相书上有一

些话是有一定道理的。但是，这些道理凡有点社会生活经验的人是都能知道的。例如相书上说：“苦乐观乎手足。手指节粗大枯梗、足背瘦长干燥者，其人必辛苦；手若细软润泽、足若骨肉圆肥者，其人必逸乐。”大家想想，在旧社会里，劳动人民天天劳动，他们的手当然不会细软润泽，足当然不会骨肉圆肥，而有钱的小姐和少爷，他们的手当然不会指节粗大枯梗，足不会瘦长乾燥。又比如相书上说：“智慧生于皮毛。皮肤细软光莹、毛发疏秀润泽者必智慧聪明；发际若额而低、皮肤枯燥而粗者毕竟愚顽之徒。”旧社会什么人是皮肤细软光莹、毛发疏秀润泽的呢？还不是那些生活富裕有条件上学读书的人，劳苦大众连饭也吃不饱，还能读书求知识？当然被看作为“愚顽之徒”了。很显然这些话在旧社会是一般适用的，因此也就成为看相先生骗人的资本了。实际上，相书上说的绝大部分都是没有道理的骗人话。比如相书上说：“耳长而耸者禄”，“耳薄而无根必夭”又如一个人的运气好不好，31至34岁看眉毛，35岁至40岁看眼睛，41岁至50岁看鼻子等，其实是毫无根据的。牛乐天先生说：他看了十七年相，经他看过的人起码几万人，“耳长而耸”的既有富人，也有穷人，“耳薄而无根”的活到年岁大的也很多。人们可以有差不多的眉毛、眼睛、鼻子，但命运各不相同。同样的眉毛、眼睛、鼻子，看相先生可以说得如何如何好，也可以说得如何如何坏，完全是根据你的“恐惧”和“希望”而灵活运用的。既然他是以看相为生的，他当然需要在你的耳、目、眉、鼻、口上大做文章，说得仿佛有根有据似的，其实全属无稽之谈。

既然看相先生是骗人的，为什么还会有不少人相信，认为“灵验”，而且传诵得很广呢？牛乐天先生笑了笑说，这是因为看相先生有很多义务宣传员的缘故。他说：有些具体事情，本来只有两个可能，看相先生把情况粗略分析一下，就可以提出其中比较大的可能，自然往往“灵验”。比如有人来问病情吉凶如何？如果是年轻人，病情较轻，一般来说好的可能性大；如果是老年人，病情较重，死的可能性就比较大。这种事情往往是容易说得准确而后来得到验证的。还有些事情，以后居然也得到了验证，那必然还有其他的原因。比如在解放前，一个知识青年从通县来北京找我看相问前途，我就告诉他，你的职业在东方，不在西方。这个青年想到既然在东方，不在西方，就努力到天津去找，不再在北京方面浪费时间。经过他一番努力，结果真的在天津找到了工作。于是他就觉得我说对了，但却忘记了自己所做的一番努力。然而也有些事情纯粹是胡猜，其结果当然有的准，有的不准。说不准也没有关系，他只能自认倒霉，而不会到处说看相先生给他看错了。但是只要说准了，就会有人去作宣传。因为来看相的人往往都存着希望灵验的心理。要是看相先生说准了，他就特别高兴，特别记得住，到处告诉别人。人都好奇，这样一传十、十传百，加油添醋，愈传愈“灵”。这些人就成为看相先生的义务宣传员了。有的看相先生，为了要人家相信他灵，还用钱买通一些人，在人群面前假装相面，代他宣传如何灵验。大家不明真相，也就信以为真，这样，他的名气就自然会广泛流传开来。

牛乐天先生最后说：我在旧社会遭受了失业的痛苦，逼得走投无路，经常在天安门前徘徊，看见天安门前一些看相、算命的生意倒也不错，又不要本钱，并可以挣钱糊口，于是我找了一张纸，上面写“谈相”二字，就能人相起面来。他说：如果人真的命运有定，而且能从相貌上预知未来，为什么我不首先把自己的命算一算？我天天风吹日晒地站在那儿，向人们骗个一毛二毛，难道是命该如此吗？一九五八年政府给我安排了一个生活安定的职业，我在当看相先生的时候，从来也没有预知到我今天会干这个工作的。

牛乐天先生给我们说的这些看相的秘诀，我想是可以解决读者“看相是否也有科学道理”的问题了。看相算命是一种迷信，它会使人相信命运，逃避斗争，安于现状，起着麻痹人们革命意志的作用。在旧社会，人们不能掌握自己的命运，又不能科学地解释所遇到的一些天灾人祸，因而有人迷信看相算命，这是很自然的。今天在我们人民当家作主的社会主义社会里，每一个诚实劳动的人，都有光明的前途。随着科学知识的普及，相信看相算命的人也就会越来越少。