正确地开展批评和自我批评

郑治

你们这次组织生活，专门讨论了开展批评和自我批评的问题。这样做很有必要。因为我们革命者需要批评和自我批评，犹如我们生活中需要水和阳光一样。同志之间如果不能开展批评和自我批评，一定会影响大家更好地进步。

这一年来。由于你们团支部认真实行民主集中制，发扬民主，改进工作方法和工作作风，在思想政治工作方面获得了很大的成绩。现在，你们支部的政治生活出现了很多新气象，大家心情舒畅，思想活跃，相互之间更加融洽更加团结了。但是在目前，你们团支部中，又发生了新的问题，这就是放松了批评和自我批评，特别是对某些显然错误的思想言论、违反社会公德和不遵守纪律的行为，不敢进行批评。其原因据说主要有五怕：一怕影响发扬民主；二怕影响别人心情舒畅；三怕影响团结；四怕得罪人；五怕犯简单粗暴的错误。现在我就针对这“五怕”，说一些我的看法，供大家参考。

开展批评是否会影响发扬民主呢？

有位同志说：“发扬民主，就是要求大家都把意见说出来。如果别人说错了，就去批评，怎样能使别人毫无顾虑地畅所欲言呢？这不是和发扬民主有矛盾吗？

其实，开展批评不但和发扬民主并不矛盾，而且是发扬民主所不可缺少的。既然发扬民主，首先是要求大家把自己想说的意见说出来；而批评，无非是对某一种意见、某些思想言行表示自己的不同意见，这当然是完全允许的，是民主生活中的正常现象。如果对某一种意见，只能发表赞成的意见，不能发表批评的意见，这才是违反民主原则的。

现在有的同志对发扬民主有一种错误的理解：似乎不同的意见、分歧的意见越多，就越显得民主；如果把这些分歧意见加以讨论，对错误意见给予批评，以求得统一的或者是大多数赞成的意见，好像就不民主了。这是不正确的。毛主席告诉我们：“民主这个东西有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。”在我们国家里，发扬民主的目的，是为了发挥人民群众建设社会主义的积极性和自动性，提高人民群众对社会主义的责任心，要求他们以主人翁的态度参与社会主义建设的各项工作；是为了集中人民群众的智慧，要求他们对社会主义的各项工作，提出各种建议和意见，以增强我们的团结，改进我们的工作，推动社会主义事业的发展。从这个目的出发，我们发扬民主，不仅要求大家发表各种意见，而且还要求大家对各种意见进行充分的切实的讨论，以分清是非，统一意志，一致行动。只有这样，才能体现我们是国家的主人翁，才能表现出我们对社会主义事业是负责的，不是不负责的。如果我们发扬民主，只是各人说一通意见，不对各种意见进行充分的切实的讨论，不去分清是非，那在我们的政治生活和实际工作中，就会众说纷纭，莫衷一是。分歧的意见不能得到解决，大家的意志也就无法统一，人们的行动也就失去准绳，无法一致。其结果，当然是影响革命队伍的团结，削弱革命组织的战斗力。这是对革命事业不负责任的态度，也是和我们发扬民主的目的相违背的。

一切不利于社会主义事业的错误思想言行，我们都应该对它进行批评和抵制。我们不能和这些错误思想言行和平共处。不对这些错误的思想言行进行批评和抵制，其结果只能是资产阶级思想自由泛滥，损害我们的社会主义事业。如果有人认为，只有让各种错误思想言行自由表现而不受到批评和抵制才是民主，面对各种错误思想言行进行了批评和抵制就是不民主，那么我们要说，他所要求的民主不是我们所需要的无产阶级民主，而是资产阶级民主。资产阶级民主对我们社会主义事业有百害而无一利，因此我们坚决反对。

当然，我们应该承认，假如批评的方法不对，是会影响发扬民主的。比如，别人的意见本来是正确的，但却把它当作错误意见进行了不正确的批评，使别人蒙受委曲；又比如，别人的意见是错误的，但批评的方式方法简单粗暴，夸大了错误的性质和程度，作了错误的结论，甚至给予不应有的处分。这些做法都是会影响发扬民主的。但是，这种情况只是要求我们应该学会用正确的方法去开展批评，而不是不要批评。

总上所说，我们不难懂得，开展批评并不影响发扬民主。开展批评和发锡民主是相辅相成的。在发扬民主的过程中，必须充分开展批评，才能达到发扬民主的目的。刘少奇同志在《论党》中告诉我们：“扩大党内民主的中心一环，在于启发党员和干部的批评与自我批评。”其道理就在这里。

开展批评是否会使得大家心情不舒畅呢？

毛主席说，在我们国家里，应该形成一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。”我们的确应该随时注意形成这样的政治局面。但是，个人心情舒畅有两种：一种是毛主席所说的有统一意志的个人心情舒畅。这种个人心情舒畅是在无产阶级思想的基础上，和集体的意志、集体的心情舒畅相一致的。另一种是不要统一意志的个人心情舒畅。这种个人心情舒畅是在资产阶级思想的基础上，和集体的意志、集体的心情舒畅相对立的。因此，我们在谈论个人心情舒畅的时候，首先就要弄清楚是哪一种个人心情舒畅。如果指的是前一种，那末，开展批评不但不会妨碍这种个人心情舒畅，而且有助于形成这种个人心情舒畅。如果指的是后一种，那末，这种个人心情舒畅正是在开展批评中我们所要反对的。

大家也许还记得，五年前反右派斗争前夕，当资产阶级右派分子向党向社会主义猖狂进攻的时候，他们真是高兴得很。有的右派分子就说，那是解放以来他们心情最舒畅的时候。这种个人心情舒畅难道我们不应该坚决加以反对和打击吗？容许右派分子的这种心情舒畅存在，就没有全国人民的心情舒畅可言了。

在人民群众中，甚至在革命队伍中，还有这样一种人：他们坚持错误思想不改，只要你稍加批评，他们就认为是对他们不温暖。如果听任他们为所欲为，对他们的各种不正当要求都加以满足，他们就舒畅得很。我们能够为了使他们“心情舒畅”而放弃批评吗？当然也不能。这种错误思想的存在，正说明我们有进一步开展批评的必要。

也还有这样一些同志：他们并不坚持错误，但在受到批评特别是受到公开的或尖锐的批评以后，总感到很不愉快，觉得面子过不去。这些同志是对批评的态度还不够端正。我们应该帮助他们正确地对待批评，使他们懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。使他们从不习惯批评到习惯批评，从习惯批评到进一步欢迎批评。一般说来，只要我们认真帮助他们，这些同志是能够逐步端正对批评的态度的。因此，对这部分同志，也不能因为他们暂时心情不舒畅而放弃批评。

其实，即使我们愿意改正错误，也欢迎同志们的批评，思想改造也不是那么轻松愉快的。当我们还没有完全认识自己错误的时候，或者当两种思想在我们头脑中开展激烈的斗争，正确的思想还没有取得胜利的时候，我们常常会感到精神上的痛苦，甚至坐卧不安。这是思想斗争过程中的正常现象。思想改造是要丢掉一种思想，树立一种思想，不经过艰苦剧烈的斗争是不能达到目的的。在我们青年中间，反党反社会主义的右派分子是极少数；坚持错误思想不肯认真改造的也是少数。但是真正能够做到完全愉快地接受批评和改正错误的恐怕也不多。因为这是只有经过长期革命锻炼、有高度革命觉悟的共产主义战士才能做到的。多数青年是能够接受批评的，但还不习惯于批评；是愿意进步的，但还必须经过艰苦的思想斗争才能成为真正有觉悟的革命青年。因此，如果要以对方完全心情舒畅为开展批评的条件，那就必然取消了批评。这是不利于大多数青年的进步的。

我们还应该认识，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，一个沾染资产阶级思想的人，必然经常处于患得患失之中，是不可能有真正的心情舒畅的。特别在今天我们的社会主义社会，一切以集体利益为先，个人主义者是必然要到处碰壁的。而一个树立了共产主义世界观的人，思想高尚，胸怀磊落，一切以人民利益为依归，没有什么个人的得失和忧愁，他才能随时都坦白和愉快。我们批评一个同志，虽然可能使他暂时有些心情不舒畅，但是我们的目的正是为了帮助他树立共产主义的世界观，使他成为一个真正心情舒畅的人。

开展批评是否会影响团结呢？

有位同志说：“本来我和我的朋友平时相处得很好，有说有笑，挺团结；后来有一次我对他的原则错误提出了批评，不仅当面争得面红耳赤，事后他对我也不理不睬。这不是批评影响了团结吗？”

这位同志所说的情况，在我们青年人中倒不是个别的现象。但是我认为，这位同志和他的朋友，虽然平时相处得很好，有说有笑，但并不是真正的团结。团结有两种：一种是有共同思想基础的团结。这种团结是有原则的团结，是真正的坚实的团结。这种团结是不会因开展批评而破裂的。另一种是没有共同思想基础的一团和气。这种“团结”由于建立在无原则的基础上，当然经受不起批评。这位同志和他的朋友的团结是属于后者，而不是前者。开展批评打破了他们之间的无原则的一团和气。但是，却有助于今后在他们之间建立真正的团结。

我们应该认识，在我们团员之问，甚至在党员之间，由于各人的出身和经历不同，思想政治觉悟上总是有差别的，因而在对待各种事物的态度上，在处理问题的方法上，在行动上，都会产生分歧和争论。这些分歧和争论，就形成了我们革命队伍内部的各种正确和错误，先进和落后等不同性质的矛盾。这些矛盾，如果不及时加以解决，往往会影响我们相互之间的团结。而解决这些矛盾的方法，就是从团结的愿望出发，经过批评，分清是非，在新的基础上达到新的团结。如果在革命队伍中间明明有思想上、原则上的分歧，而不通过讨论和批评达到统一，即使一时大家还“相安无事”，但貌合神离，表面上的团结是经不起任何波动和考验，终突是要破裂的。以斗争求团结则团结存，以调和求团结则团结亡，这是已被无数事实所证明了的真理。因此，这位同志和他的朋友之间，因为批评而影响了“团结”，这不是说明可以不要开展批评，而恰恰说明他们之间真正需要批评，需要经过认真的批评来创造共同的思想基础，从而才能获得真正的坚实的团结。

当然，这两位同志的情况也可能是由于批评者的态度和方法不当，因此不能有效地帮助对方认识错误，反而使对方产生了抵触情绪。假如是这种情况，应该怎么办呢？当然是改进批评的态度和方法，而不是取消批评。我们应该相信，只要不是不想进步的人，通过我们的深入细致的持久的工作，他总是会慢慢地觉悟过来，提高认识，和我们团结起来的。

开展批评会不会得罪人呢？

问题不在于会不会得罪人，而在于即使得罪人，我们也必须开展批评。开展批评是从革命利益出发的。我们批评一个同志，希望他克服缺点，提高觉悟，是因为他的缺点对革命事业是不利的，他提高了觉悟，才是对革命事业有利的。如果从个人考虑，我们尽可以多做些别的事，为什么一定要去批评别人，引起别人不满意呢？开展批评，完全是出于高度的革命责任感。为了革命的利益，许多革命先烈抛头炉洒热血都不怕，我们能因为怕得罪人，就置革命利益于不顾，而放弃批评吗？

应该看到，只有某些觉悟不高，还没有自觉地认识到需要批评的同志，受到了别人的批评后，才会觉得别人得罪了他，甚至对批评者还会有一种抱怨心情。但是，随着他的觉悟的提高，当他逐渐体会到别人的批评对他的进步的重耍时，他就会认识到别人批评他是爱护他，是帮助他进步，抱怨的心情也就会变成感激的心情。我曾经听到一位老同志谈过他在这个问题上的感受。他说：“在我的记忆里，有两位领导同志给我的印象很深。那时我刚参加革命，思想觉悟很低，个人英雄主义很突出。有一位领导同志对我的要求很严格，既给我很多启发教育，又给我必要的批评。他是一位很好的同志，不论在思想修养或工作能力上，都是值得我尊敬的一位领导。但是我当时对批评很不习惯，觉得他的批评太严厉了，和他接触时总有一种紧张的情绪。总之，我对他是又尊敬又畏惧。另外一位领导同志则对我很客气，几乎对我没有什么批评。他在生活上很关心我，时常问寒问暖，使我觉得他像自己的父母一样可亲。我有时也向他暴露一些错误思想，但他却总是抱着谅解的态度鼓励我一番。当时我是非常愿意接近他的。后来我离开了那个单位。随着时间的推移，我的觉悟逐渐提高了，而这两位领导同志当初在我脑中留下的印象，也就逐渐起了变化。对原来觉得又尊敬又畏惧的那位领导同志，我逐渐感到亲切了。因为从我的革命实践中，我感到当时那些严厉的批评，对我的帮助很大。而对那位不大批评我的领导同志，我当然也很感激他在生活上对我的关怀，但同时也感到，他在政治上帮助我很不够。”我想这位老同志的经验之谈，是值得我们深思的。

开展批评，是无产阶级用以克服缺点求得进步的武器。我们出身于非无产阶级的同志，往往对使用这个武器很不习惯。要掌握这个武器，就需要和我们自己的非无产阶级思想作斗争。怕得罪人而不敢批评，这是从个人得失出发，而不是从对革命事业、对同志有益出发，是一种个人主义思想的表现。我们要克服在开展批评中怕得罪人的思想。

怕犯简单粗暴的错误就不敢开展批评对吗？

我觉得同导们在开展批评的时候，注意批评的方式和方法，是完全座该的。因为只有这样，才能使批评收到应有的效果。但是如果因为怕批评的方式方法有错误，而不敢开展批评，这就是因噎废食了。注意批评的方式方法是为了正确地进行批评。如果放弃了批评，那么注意方式方法还有什么意义呢！敢不敢开展批评，归根到底是敢不敢坚持兴无灭资的方针，敢不敢在思想领域里鲜明地树立起无产阶级思想红旗的问题。而是否坚持兴元灭资的方针，这是有关社会主义前途和革命成败的重大问题，是我们任何时候都不能有所含糊和动摇的。方针是第一位的，方法是第二位的，方法是为方针服务的。这是我们对方针和方法的关系应有的正确认识。

对方针和方法的关系有了正确的认识，也就能够正确对待你们过去在开展批评中所产生的一些缺点和错误。从你们团支部的情况看，在过去的几次政治运动中，以及在日常的组织生活中，你们都开展了有益的批评和自我批评。不少同志都深深感到这几年对自己的教育很大，思想觉悟有了显著的提高，使你们懂得了社会主义革命和社会主义建设中的许多根本问题。这几年政治思想上的收获，将对你们一生发生深远的影响，这是绝对不能低估的。这就是说，这几年你们在政治思想工作中是坚持了兴无灭资的方针的，在基本方向上是正确的，而且是有很大成绩的。这是最主要的方面。至于你们在开展批评中，所产生的一些缺点和错误，虽然有些错误也是严重的，但是无论如何绝大部分在性质上是属子在贯彻兴无灭资的方针中所产生的方法上的缺点。不能因为方法上的缺点而否定贯彻兴无灭资方针的必要性，否定开展批评的必要性。就是对方法上的缺点错误，也要实事求是加以分析，不能笼统地说每次批评都有简单粗暴的毛病。既然这几年你们在思想政治工作中取得了很大成绩，这就从实践中证明过去在方法上也基本上是正确的。你们有些同志所以今天不敢开展批评了，恐怕和他们对这几年在思想政治工作中的成绩和缺点缺乏全面的认识和正确的分析也是有关系的。

我们还应该认识，在开展批评中出现一些缺点对大家来说，也是难以完全避免的。因为大家都年纪轻，经验不足，思想水平又有限，而所面临的问题往往又极其复杂。敌我矛盾和人民内部矛盾，政治问题和思想问题，意识问题和实际问题等等往往错综复杂地交织在一起，要求青年同志们一下子把这些问题都分得一清二楚是有困难的。人要学会走路，就得摔几跤；要学会做工作，就免不了会犯这样或那样的错误。同样，要开展批评，也不可能每一个问题上都批评得那么恰当。而要学会正确地开展批评，只有在开展批评的实践中去学习，离开了开展批评的突践，是永远也学不会正确开展批评的方法的。这就是说要在开展批评的过程中，去克服开展批评中的缺点，而不是等待克服了批评方法上的缺点后才去开展批评。我们大家都还正在学习开展批评。过去在开展批评中的一些缺点和错误虽然已经改正了，今后也还不能保证就没有新的缺点和错误。但是只要我们抱着坚持真理，随时修正错误的态度，我们一定能在不断克服缺点中前进。

正确地开展批评和自我批评

对开展批评和自我批评，我们党有着丰富的经验，给我们规定了很多正确的行之有效的原则，我们应该坚决贯彻执行。我们在开展批评时，首先要分清原则问题和非原则问题。对待原则性的问题，我们的元产阶极立场必须坚定，无产阶级的思想红旗必须高举，要对各种错误的资产阶级立场和思想进行毫不调和的批评或斗争。对待日常生活中的一些非原则性的问题，我们要善于妥协和容忍，不要什么都批评，更不要把非原则问题当作原则问题去批评。在批评的时候，一定要认真执行团结——批评——团结的方针。对各种错误思想言行的批评，既要针锋相对，又要和风细雨，用民主的说理的方法进行。要允许被批评者进行申辩，如果批评错，也允许别人反批评。应该允许犯错误的同志有个改正错误的过程。要热情帮助和欢迎同志改正错误。对于被批评的同志来说，应该欢迎别人对自己的错误提出批评。要虚心听取别人的意见，认真地进行自我批评。只要对方的批评是正确的，即使方法上有缺点，也不要过分计较，更不要因为别人的方法有缺点而否定他的正确意见。我想，只要大家都遵循党教给我们的关于开展批评和自我批评的原则，你们的思想政治工作一定会做得更好，你们的团支部会更团结，更能发挥大家的积极性。