也谈“老兵新传”中的老战

谢逢松

肖文同志把“老兵新传”中老战的生活就成是：“一个人如果一辈子那样为人民服务，建设好一个地方，就离开一个地方，又去建设，连个家庭生活都没有，这样辛辛苦苦、忙忙碌碌，又有什么意义呢？”那么，肖文同志认为有意思的是什么呢？她认为：“平静就是幸福，安逸就是最大的享受。”她觉得最有意义的是有个小家庭。她还给自己这种想法，找到了一个“根据”：“我们革命的目的也就是为了过幸福生活。”

不错，我们革命的目的是为了过幸幅的生活，老战也并不是不愿过幸幅生活，并不是一味追求艰苦的人。问题在于追求怎样的幸福生活。我们革命者说到过幸福生活，首先是为了群众过上幸福生活，而不是首先为了个人。在革命过程中改善了群众的生活，也随之改善了个人的生活。虽说在革命的过程中，老战的生活也同样提高了，但是，他从来不认为这是他追求的目的。他的志向是要为全人类的彻底解放和广大群众的幸福生活而奋斗，这正易一个无产阶级革命战士异于普通人的地方。

其次，究竟怎样才能过幸福生活，这是我们革命者和肖文同志的一个重大的分歧。我们革命者认为幸幅生活不能凭空而降，不能靠大自然的恩赐，而是靠革命，靠斗争，靠我们辛勤的劳动去争取。老战就是这样的，用他自己的话来说，他生活着，就是“跟天斗，跟地斗，跟人斗，跟自己脑袋瓜子斗”。因为他知道只有通过自己不断的斗争，通过艰苦的劳动，北大荒才能变成富裕的北大仓，“没有兔子、也没有狼，到处尽是大姑娘”的好地方。也只有通过自己去斗争，生活才更感到丰富多彩有意思，才能使群众和自己过上幸福生活。而肖文同志谈到幸福生活却只想到“平静”、“安逸”、“享受”；忘却了斗争、艰苦，只想吃现成，坐享其成，对紧张的战斗生活反感，这不又是资产阶级思想的一种反映吗？很难想像不紧张、不劳累、不费吹灰之力，共产主义理想生活就能从天而降。是通过自己革命斗争、艰苦劳动和群众一超去创造幸福生活，还是希望坐享其成来过幸福生活？正是无产阶级与资产阶级思想的一个分界线。

再次，在无产阶级革命战士看来，我们最理想的生活应该是共产主义社会，所以我们就要不断革命，就要紧张战斗。应该说，正因为老战是最热爱幸福生活，所以他就为争取更大的幸福而不停息战斗，而肖文同志贪图个人享受，安于现状，害怕艰苦斗争，正说明他是目光短浅，并不是追求更理想的幸福生活的。