共产主义劳动队和它在培养新人中的作用

阿·格拉扎契夫

在迎接苏共第二十一次代表大会期间，共产主义劳动队这个出色的爱国主义运动诞生了。像四十年前一样，莫斯科——喀山铁路莫斯科编组站机事库的全体员工，是社会主义竞赛新形式的首倡者。铁路员工的创举很快地傅遍全国，得到了劳动人民的热烈支持和赞扬。

现在已经有超过三万四千个班、工段、车间，在为获得共产主义劳动集体的荣誉称号而奋斗。

共产主义劳动队的运动，是社会主义竞赛的新的更高的阶段。

为取得共产主义劳动队称号的竞赛，作为它的基础的是三个基本要求：按照共产主义精神进行劳动、学习和生活。在实现这些要求的斗争中，苏联人民正在自己身上逐渐养成共产主义社会新人的特征和品质。

劳动是全面教育和全面发展苏维埃人的主要的和有决定性意义的方法。只有依靠劳动，人才能使自然界的力量受自己支配，用来为自己服务。随着社会分成各个阶级，剥削者总把不自由的体力劳动的全部重担，压到被压迫者的肩上，自己则独占了脑力劳动。

劳动对被压迫群众同时又是一所伟大的学校。他们在劳动中一步步联合起来，团结起来，学习和懂得他们的阶级利益是一致的，逐渐组织起来同压迫者作坚决的斗争，培养同剥削制度誓不两立和决心为自己的自由和幸福而斗争的精神。

在苏联，无产阶级革命的胜利和社会主义建设的发展，根本改变了劳动的性质：劳动不再是人剥削人的手段，而是提高苏联人民物质和文化生活的基础，是培养全面发展的人的决定性力量。赫鲁晓夫同志在苏共第二十一次代表大会上说：“党把对一切人的劳动教育，把发展人们自觉的共产主义的劳动态度，作为教育工作的中心。我们正在努力把作为一切物质财富和精神财富的创造者的劳动，变成为人们生活的第一需要。”

在高涨的共产主义劳动队的运动中，作为培养新人的主要方法的劳动的作用，特别表现得明显。人们的觉悟水平，他们为共产主义事业全心全意服务的精神，首先表现在新的劳动态度上。劳动考验着一个人的道德和精神品质，苏维埃人正是在忘我的劳动中作为新社会的缔造者和创立者站在全世界面前的。

正因为这样，在共产主义劳动队和那些为争取这个荣誉称号的集体成员的保证条件中，放在第一位的是提高劳动生产率和以共产主义态度进行劳动。这就是说，他们的劳动不是为了个人的收益，而是为了社会的利益；他们不是仅仅为工资而工作，而是要作为一个爱国主义者在发展国家的经济和文化中作出自己的贡献。他们不仅要竭力增加产品的数量，而且还要提高产品的质量，成为遵守劳动纪律的模范，以身作则，带动其他同志和整个集体。

列宁在“伟大的创举”一文中写道：“当一般普通工人起来克服极大困难，奋不顾身地设法增加劳动生产率，设法保护每一普特粮食、煤、跌及其他产品，这些产品不是归劳动者本人及其‘近亲所有，而是归他们的‘远亲、即归全社会、归千百万人民所有，——这也就是共产主义开始了的时候。”

共产主义劳动队正在培养自己的成员具有这样一些优秀的品质：集体中义和互相帮助；勤劳和谦逊；国际主义和苏维埃爱国主义精神。这里培养着对劳动、对社会主义所有制的自觉态度和遵守共产主义道德的崇高原则。刻赤修船厂锅炉工班的成员，在他们‘告克里米亚青年书中写道：“劳动使我们大家团结一致，对我们说来，劳动已经不仅是生存的手段，而且成为身体上和精神上的需要了。”

共产主义劳动队队员在生活和劳动中都依据一个原则：“一人为大家，大家为一人。”这说明他们在实际活动中贯彻了共产主义集体主义精神。他们像是在一个友爱的家庭中，一个人的成就和快乐都变成大家共同的成就和快乐，一个人的失败也会促使大家互相帮助，一起消灭缺点和错误。

辛菲罗波尔电机制造厂，在符·兴杰斯基领导下的电动机装配工共产主义劳动队，提出了这样的保证：提高劳动生产率百分之十五，降低电动机产品的成本百分之十，一天的任务七小时完成，剩下的一小时用来生产超计划的产品。如果统计一下，他们提出的保证，实现以后所创造的经济价值，其总数约略等于全队成员半年的工资；工作的第一个结果将是任务的提前完成。

共产主义劳动队的重要意义也表现在他们对个别工人的懒散的劳动态度所进行的斗争上。他们造成了全体人员同声反对懒汉的舆论，懒汉们遭到了来自同事们的责难。

共产主义劳动队员在生产中所表现的先进榜样，对跟劳动懒散的旧习气所作的斗争，也有相当重要的作用。

先进生产者、提合理化建议者——这是共产主义劳动态度的最好的鼓动员和宣传员。这种人正在每个团体中越来越多地成长起来；他们为大家树立了榜样，促使落后的人赶上去。

共产主义劳动队员的工作要和学习密切结合——这是他们的第二个要求。

现代生产发展水平，要求工作人员有多方面的知识和高度熟练的技术。比方，为了驾驶电气机车；得有工程师、或者起码也得有技术员的技术素养。自动作业线上的调整工人、车间工长和其他人等，也必须有同样的技术根基。

生活不是停留不前的，生产工作一天天更趋完善。因此不仅必须经常赶上技术的发展，而且必须经常把技术推动向前。而要达到这个目标，只有在每个工人都使自己的技术越来越熟练、不断提高自己的技能和一般文化水平的条件下才有可能。

按照共产主义方式学习——这不仅仅是从书本上吸取知识，记熟现成的公式和正确的定理。为了切切实实地掌握住人类所积累起来的全都知识，并用它们来顺利地建设共产主义，应该使学习和生产、使理论和实践和谐地结合起来。在共产主义劳动队这种组织中，正好找到生产劳动和学习相结合、体力劳动和脑力劳动相结合的最恰当的形式。

列宁特别强调生产劳动和学习相结合的重要性，他写道：“……不把年轻一代的教育同生产劳动结合起来，未来社会的理想是不能想像的：无论是脱离生产劳动的教育，或是没有同时进行教育的生产劳动，都不能达到现代的技术水平和科学知识所要求的高度。”

苏维埃知识分子正不断给共产主义劳动队的爱国运动以巨大的帮助，他们把所掌握的知识传授给群众。广大的苏服埃知识分子牺牲休息时间、不惜工夫地教育着青年。

在培养新人中，共产主义劳动队的意义不仅限于劳动教育和学习方面，在学习共产主义式的生活方面它也起着重大作用。

这话怎么说？

任何一个社会都有它一定的为人的原则和行为标准。比方说，在资本主义社会里，这些标准和原则服从于剥削阶级的利益，在那里，凡是能巩固生产工具和生产资料占有者的统治地位的言行，都被认为是道德的；凡是目的在于反对资产阶级阶级利益的行动，都要受到残酷无情的镇压，被宣布为危害社会和不道德。例如，在美国争取和平、民主和社会主义的战士就遭到迫害；而相反，战争贩子，种族主义者和暴徒却受到鼓励，因为他们的所作所为原是迎合帝国主义的意旨的。

共产主义社会完完全全摒弃了资产阶级的道德，它有自己的为人标准——这不是强加在人民头上的，而是大多数人的意志的表现，是作为教育新人的一种手段。

在共产主义劳动队员的生活和活动中，一些社会生活的基本准则现在已经渐渐变成为大家不可动摇的守则了。没有互助和勤劳，没有高度的自觉和首创精神，没有积极的参予国家和集体的生活，他们就不会在自己的活动中有这么显著的成就。共产主义式的生活——这是说把自己的利益和集体的利益打成一片，处处想到自己的社会职责。不论队员走在路上，站在机床边，呆在俱乐部和剧场中，他的举止行为都应该成为别人的榜样。

共产主义道德不是在放任自流中，而是在和资本主义的残余——酗酒、投机活动、破坏劳动纪律和扰乱社会秩序等等——的斗争中巩固起来的。赫鲁晓夫同志指示说：“不能安安静静地坐等这些资本主义残余自消自灭，必须同他们进行坚决斗争，必须发动社会舆论来反对形形色色的资产阶级观点和习气，反对危害社会的分子。”

不易消灭的旧残余之一是个人主义，它的本质很鲜明地表现在资产阶级的道德信条中：人对人是狼。资产阶级社会的一切实践都渗透了这种个人主义。资产阶级认为这首先是反对竞争对手斗争中的重要方法，其次是分离无产阶级、破坏他们的团结和组织性的武器——这种团结和组织性威胁着资本主义制度的统治。

在社会主义制度下，这一类意识形态的经济和政治基础是消灭了。虽然这样，资产阶级个人主义的残余在个别的人的脑子里还没有被战胜，因此它们还继续在这些人的思想行动中，在对集体、对劳动的态度中以及其他方面散布不良的影响。

个人主义的残余在不同的人身上有不同的表现，不过它们的本质都是一样：把自己的利益和集体的利益对立起来，把自己的幸福放在一切之上。同时他们中一些人信奉着资产阶级的根本原则：“自己的衬衫总比旁人的更贴肉些。”（注一）另外一些人则只是隔岸观察生活，什么都不干预，抱着“各人自扫门前雪”的态度。显然，这种行为、观点和信念，同共产主义的道德和思想是不相容的。

在为实现宏伟的七年计划的任务中，共产主义劳动队运动有特别突出的重要性。决不能想像：事情似乎会自己自然发展的，像所有一切新创举一样，共产主义劳动队需要精心看护，慎重对待。

在劳动中、在学习中、在和资本中义残余的斗争中，共产主义劳动队队员正渐渐地在自己身上锻炼出性格和行为的新的特征。

（注一）这是说人总是先想到自己的利益的。