广阔天地，大有作为

华怒

对于李楠枫同志所提出的问题，过去我也曾想过，而且也和人家争论过。所以在看了他的那篇“谈谈我的认识”之后，一方面，我同意他那种坦白地要求有关方面，注意改善农村工作条件的意见；但另一面，我反对他那许多片面的武断的想法。如：“我们广大青年正如邓小平同志代表中共中央所说的，“是敢于向前看的，是生气勃勃的，是对社会主义抱有无限热情的，是有强烈的上进心的。青年人向往美好的生活，并不次于成年人，甚至还要超过的，这就难怪有人大胆而真实地说出：“农村不够卫生，生活苦，住不好了。”

这究竟是一种什么逻辑呢？难道说因为青年人对于社会主义抱有无限的热情，就对农村工作应该表示“畏缩，以致埋怨、厌恶”吗？可能他自己也觉得这是说不过去的，于是紧接着便来了一句：“但他们不见得因此就退却”。“退却”？“生气勃勃的”革命青年，为了一些生活上的问题，就要在社会主义的战线上退却？虽然李楠枫可能这样想，但到底还不敢正面地来提（这正是矛盾的所在）。因而他在“退却”之前，不能不加上“不见得”那种模棱两可的字眼，然而实际上他是由于比成年人还要强烈的对所谓“美好生活”的向往而无法安心下去了，于是，接着他又故意借韩燕同志的名义，来了一个假设：“只要条件有所改善”，可以不走。

看来，李楠枫的“认识”是很明确的：如果条件不能“有所改善”，就会“不见得”不“退却”。因此，他所谓积极地为农村工作而奋斗”的关键，主要在于客观条件的改善。至于对社会主义所抱有的“无限热情呢？至少起不了决定作用。所以在他的“认识”中，再提出的为了生活条件而不安心农村工作，“根本扯不到什么立场与人生观上面去”的说法，实际上就是此地无银三百两”。

谈到农村客观“条件”的问题，我们应该从发展上来看。从前，同在一个县甚至一个区里面，送一封鸡毛信，也要费很大的劲，耽搁很多的时间。现在呢，大部都可以一个电话就解决问题，个别地方，已经装起了“会议电话”。事物在飞跃地发展，农村客观“条件”在很快地改变。一九五一年，我在皖北农村工作时，不少地区只有病人才够得上喝口大米粥。可是今天呢，由于安徽全省三年就超额完成了五年计划的粮棉增产指标，生活条件也起了变化，就用曾经是重灾区的无为县蛟虮区的农民的话来说，他们那儿已经是“卫生衫，西装裤，阴丹士林当粗布，鸡蛋当豆腐”了。

那么，这是不是说目前我们的农村生活已经很够条件了呢？不是的。可是问题在这里：对于农村生活的条件，我们应该拿现在和过去来比呢？还是像李楠枫那样拿农村和大城市去比？

拿现在和过去来比，可以鼓励我们更加努力，也可以帮助我们纠正某些脱离实际的想法；如果硬要拿农村去和大城市相比，且不说这种比法根本不对头，事实上就会越比越泄气。因为无论如何人口集中的地方一定会比人口分散的地方，在生活条件上要周到一些。这是一种客观的规律。你不服气，又有什么用呢？

李楠枫同志为了给不安心工作找借口，又武断地说：无数的农村干部其所以任劳任怨，勤恳地做农村工作，大多数因为是本地人的缘故。这种看法，是以自己之心，度他人之腹，错误地估计了我们广大干部的思想觉悟。如果选种荒谬的道理也能成立，那么，那些“任劳任怨，勤恳工作”的同志，一旦外调，大多数都会闹情绪，开小差了。

不要说解放以前，突破封锁线，前往陕北参加革命的，绝大多数都是外地的青年；就说解放以后的南下干部，又有多少千万“外地人”参加了“他乡”的农村工作？他们绝大部份人怎么没有闹情绪呢？在我的记忆里，时常会涌现出这样一些生动的形象：长得那么结实的青年人，背着折得方方的薄被子，昂着头，挺着胸，无论在南方的雨季里，或者在北

方的风沙中，他们总是那样爽朗地笑着，迈开大步。一往直前。

比如湖北省浠水县鸡鸣区的那位年青的区委书记兼区长，就是我所接触过的许多具体人物中的一个。

鸡鸣区是一个原来很贫瘠的山区，过去年年缺粮，每到秋后，山里的农民就到处砍柴，弄山货，架着木排，运到山下去换粮食。这样，不用说山上的生产发展不起来，就连原有的一点树木，也越砍越少。但在解放后情况就不同了，最初两年，虽然也还要山下支援一些粮食，但是数量逐年减少。接着，每年都有粮食运到山下去了。特别值得提出的是1954年，鸡鸣区出现了奇迹。往年山下插的秧早已返青，而山上的还没有移到本田里去，可是这一年当山下还在插秧的时候，山上的本田里已长成一片青葱了。原来这里的农民学习了别处用石膏浸田、提高地温的技术，提早了播种期。还推广了小株密植，生产搞得很出色，这样，竟使其他各区的合作社主任和劳动模范们，特地组织了一个参观团，从平原到山区来观摩学习。也正在这时候，为了了解偏僻地区农业生产发展情况，我来到了这个山区，会见了这位年青的区委书记兼区长，我和他几乎谈了个通宵。原来他也不是本地人。解放后才从中学毕业，参加工作不久，就派到这山区来的。

我问他：“山区工作不很艰苦吗？”

他笑了：“你才不知道我们山区的农民有多么可爱！我们山区的潜力又有多么大！”

接着，他就像讲故事似地告诉我：这儿山上很快都要长起更多的果木和树木来还要大量地养猪。

另外，他说：“我们这里有一些废弃了的梯田，看样子，几十年前还种过的，不知后来怎么荒掉了。我们一定要恢复起来，不种庄稼，就栽茶树，哈哈，我们这里的茶叶真是太好了……”

我们从生产又谈到合作化，又从合作化再回到生产。最后，已经很夜深了，明天一早还得赶路呢，当他送我去睡的时候，我发现他好像有什么话要告诉我，却又像怕难为情似地没说出来。我就问他。他说：“我看过几张苏联电影，什么“金星英雄，幸福之路。我常常想，将来我们也会把这儿的山区，搞得那样好的。你说是吗？”

“当然罗。不过，”我故意逗他一句：“你不想到城里去吗？”

“不，只要上级不调我走，我愿意在山里搞一辈子。”

是的，他是那样清清楚楚地向我说的“愿意在山里搞一辈子”。几年了，这声音还是那么坚强有力地留在我的耳边。我深深懂得，这位年青的区委书记对农民有怎样一种可贵的思想感情，而具有像这位区委书记一样思想感情的同志，在我们的农村中又何止有万千！本来，只要我们认清了自己的奋斗目标，明确了自己究竟要追求的是什么，那时，就会有一股力量，推动着我们兴奋地去干，勇敢地去克服困难。在农村工作的同志是有这样一些体会的：当工作搞得很起劲的时候，粗茶淡饭，也会香甜可口，熬个把夜，第二天照样能赶几十里路。而且，在工作中，只要你当真替农民解决了一点问题，他们就会像亲人一样对待你，相信你。你自己也会舍不得和他们离开的。

只有那些对农民无感情而又不好好工作的人，才会愁眉苦脸地嚷着要回城市。

在李楠枫同志所提出的问题里面，还有一种片面的武断的看法，即所谓“不照顾小县城和农村”。其实这与他所引用的，青年“是敢于向前看的”这句话，也很矛盾。

党和政府，从来都是重视农村工作的。这方面的文件，很多很多；具体的事例，更举不胜举。特别是最近半年多以来，毛主席还亲自写了这方面的文章，编了这方面的书。难道还不明白吗？

当然，我也知道，李楠枫的问题的重点，不是在这里，而是在于某些物质文化生活的条件。

那么，前面已经说过，如果拿现在和过去相比，条件也好得多了，而且随着农业合作化的发展，今后一定会大大地改善。

最近中共中央所提出的，“1956年到1967年全国农业发展纲要（草案），是那么具体明确地为我们指出了农村的远景。就单从物质文化生活条件的改善方面来大致地看一看吧！

“在12年内，基本上做到每一个乡或者几个乡，建设起一个小型的水力发电站，以便结合国家大型的水利建设和电力工程建设，逐步地实现农村电气化。”（第十条）

“改善居住条件。”（第二十五条）

“分批建立县、区卫生医疗机构和农村医疗站”。（第二十六条）

“在7年或者12年内，基本上普及农村文化纲，建立电影放映队，俱乐部，文化站，图书室和业余剧团等文化组织。在7年或者12年内，基本上做到乡乡有体育场，普及农村的体育活动。”（第二十九条）

……

“向前看”，远景是那么美好。可是我们知道，同样也存在着许多困难，必须克服那许多困难，美

好的远景才能成为现实。 比如说，“纲要”中的第六条规定，在12年内，粮食每亩平均年产量，要分别增加到400斤，500斤800斤；棉花（皮棉）每亩平均年产量，要分别增加到60斤，80斤和100斤。这些数字意味着什么呢？一方面是我们美好生活的物质基础；而另一方面，则是亿万劳动人民必须为此而支出的巨大努力。农村工作的同志最清楚，要使全国十几亿亩耕地，不论肥地、瘠地、平地、低洼地，通通都能增加一倍到两倍的产量，该是何等艰巨的任务，但又是何等光荣伟大的任务。

毛主席在“中国农村的社会主义高潮”中“在一个乡里进行合作化规划的经验”一文的“本书编者按语”中，教导我们说：

“……其中提到组织中学生和高小毕业生参加合作社的工作，值得特别注意。一切可以到农村去工作的这样的知识分子，应当高高兴兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”

确实的，要实现农业社会主义改造的伟大历史任务，又需要多少万个知识青年参加农村工作呵！要他们担任或准备担任合作社的主任、生产队长、会计员、技术员，国营农场和拖拉机站的干部、农艺师、拖拉机手和康拜因手，还有农村的教师、医生、文化工作者……。

一个在郑州棉区工作的同志告诉我：“现在在农村工作，简直和在大学里上学一样，一天到晚，不知道要学多少新东西，稍为松下劲，人家就跑到你前面去了。想不到合作化的高潮，会带来这样惊人的变化。”

是的，应该看到这惊人的变化，这不正是进一步改善农村物质文化生活条件的前奏曲吗！凡是真正“敢于向前看的”，真正“有强烈的上进心的”革命青年，一定会抓紧这个为人民立功，为祖国效劳的机会，高高兴兴地，生气勃勃地，把工作做得又多、又快、又好。如果在这样伟大的年代里，在这样重要的岗位上，你还要闹情绪，不安心，那么，连你自己也不会原谅你的。