关于地主家庭出身的青年与家庭经济联系的问题(来信书评)

最近我们收到不少地主家庭出身的青年来信，这些来信提出：关于在土地改革以后，和家庭的经济关系的问题。来信中所反映的，归纳起来，大致可以分为以下几种情况：土地改革以后，父母弟妹在家，可以从事劳动生产，但因过去一向没有劳动习惯，生活不很好，可不可以寄钱回家，帮助家庭解决生活问题？在土地改革中，父兄被镇压或被管制，家里缺乏主要劳动力，是不是应该照顾？弟妹正在学校上学，土地改革后，家庭无力负担学费，是不是可以供给弟妹的学费等等。我们一并在这里答覆。

要正确地处理这些问题，我们首先应该认识到在土地改革以后，我们对待自己的地主家庭的态度应该是怎样的。在土地改革以后，一般地主和农民同样分得了一份土地。这时，一个地主家庭出身的革命青年，应该继续教育自己的家庭，使他们认识到过去的不劳而食、剥削别人的罪恶生活是可耻的，认识到劳动的光荣和在劳动中改造的必要；教育他们老老实实地服从人民政府的法令，好好地参加劳动生产。

我们教育地主参加劳动生产，目的是为了让地主在长期的劳动生产过程中，逐渐改变其生产地位和思想意识，改进自己成为新人、地主这份劳动力也能投入生产，为社会增加财富。同时这是政府对待一般地主的政策，也是我们革命青年在土地改革后，对待地主家庭应抱的基本态度。所以，在土地改革以后，如果自己家庭应该可以自己劳动的，那么自己把钱寄回家去，是不妥当的。因为这样会助长家庭的依赖心理，使他们不能好好地从事劳动生产，也就不能在劳动动中好好地改造自已。

有些读者在来信中说：土地改革以后家里虽然分得了一份土地，但因为父亲或母亲“已四五十岁了，一向没有下过地，不能劳动，生活很苦，对于这些情况，自己心里有些不忍，想寄钱回去，帮助家庭解决生活问题。”这种想法是不对的。按照农民一般的情况，一个四五十岁的人除了一些特别笨重的活，可以和别人换工外，其余一些经常的地里劳动，是应该可以承担的；同时也可以搞些其他副业来弥补家用。过去他们“一向没有下过地”，不劳而食，今天不容许他们这样作，他们便来向你诉苦了，说什么“不能劳动”啊，“生活很苦”啊，目的是什么呢？就是要你供养他们，维持他们不劳而食的寄生生活。为什么有些革命青年对于地主这种可耻的思想不加以驳斥，进行教育，帮助他们改造，反而去同情他们，感到“于心不忍”呢？严格地说来，还是自己没有摆脱地主阶级传统的想法，总认为自己地主父亲母亲不劳动是应当的，儿女“供养”他们也是“人情之常”，没有认识到地主只有在劳动中得到改造，才是唯一的出路；也只有这样，对于社会，对于国家才是有利的。这里也说明有些青年在面对这些问题的时候，立场还站得不稳，劳动观点还不强，不是一个革命青年应有的确度。

有的青年说：自己父母的确年纪已经很老，完全没有劳动力，或是过去是地主，土地改革后的确愿意好好劳动。但因缺乏农具耕畜或老幼太多尚不能维持生活，而自已的正当收入的确有能力帮助他们，这怎么办？我们说，如果你不管，他们就要讨饭、偷盗或饿死，那也是我们人民的负担。为了减少人民负担起见，你能管就管他们一下也可以。但是，立场必须弄清，你决不是为了“尽孝”去管他们的。

至于有些青年在土地改革以后，家庭经济一时比较困难，而弟妹们正在上学，学费发生了问题。这时，如果自己有能力，也可以寄钱回去，供给弟妹继续证书。因为，他们的年龄还小，没有直接去剥削过别人，不能把他们和地主同等看待，今天她们在学校里读书，受的是革命教育，寄钱给他们，一方面可以减轻国家和人民的负担；同时使他们能够安心学习，教育他们努力改造思想，力求进步，将来就可以好好地为人民服务。

可是，如果正在土地改革期间，那就无论家里是什么情形，也不能寄钱去。因为，那样就是你支持地主，和农民对抗！

如果自己现在是供给制干部，或是在学习岗位上，没有力量去接济家庭或供给弟妹们的学费，因此成为思想负担，甚至影响到工作或学习的情绪。这是不妥当的。因为如果你家里实在因为毫无劳动力而不能维持生活，当地群众或人民政府，还是可以用劳动互助或其他办法来帮助助解决的。而弟妹在学校里也可以申请人民助学金。如果弟妹们因学校助学金名额有限，暂时无法升学，也可以在家参加劳动。在今天新中国成立还不久，还不是每一个劳动人民的子女，都完全具有上学的机会。在这种情况下，我们只能把这些问题当作一个社会问题来看待。作为一个革命青年，考虑问题首先应从革命和广大的劳动家人民利益出发，而不应该从个人或狭小的家庭利益出发。我们今天努力工作和学习，就是为了更好地为广大的劳动人民服务，是为了建设我们的祖国；也只有我们祖国的建设事业迅速发展，那么什么学龄儿童的上学问题、孤寡的生活问题以及其他社会别题，才能得到彻底的解决。所以有些夜校学生，为了要想帮助地主家庭生活，想休学找一个临时工作，赚些钱养家，这样的想法是不对的。——编者