马、恩、列、斯的主要著作和研究它们的方法

张仲实

由上边知道，马、恩、列、斯的著作，都是非常丰富的。正如这位读者问的，研究这些著作的步骤如何——应当首先从那一本读起？以笔者的浅见，初学（自学）马克思列宁主义的人，第一步应当先阅读下列几本书：

1，社会发展简史（解放社编印）；

2，政治经济学（李昂节夫著，解放社出版）；

3，论马、恩、列、斯（解放社编印）；4，列宁生平事业简史（联共中央附设马恩列研究院编，有中文译本，

英版——有新华书店翻印本。）；5，斯大林传略（亚历山大沙夫、米丁等合著，莫版——有新华书店翻

印本。）

6，论马克思、恩格斯及马克思主义（列宁著）；

7，论列宁及列宁主义（斯大林著）。这几本书，比较浅显，容易理解。读了它们，就可以粗浅地知道社会发展的一般规律，知道马、恩、列、斯各人所处的历史条件、他们的革命经历、作风及其学说要点，然后再进一步阅读四人的古典著作，就会有兴趣，不至感觉艰深难懂了。如有可能，再读一两本世界史，有点历史知识更好。在阅读马、恩、列、斯的古典著作时，最好，先依次研读下列证书；

1，共产党宣言（马、恩合著）；

2，社会主义从空想到科学的发展（恩格斯著）；

3，帝国主义是资本主义的最高阶段（列宁著）；

4，国家与革命（列宁著）；

5，共产主义运动中的“左派”幼稚病（列宁著）；

6，列宁主义概论（斯大林著）；

7，苏联共产党（布）历史简要读本（斯大林著）；8，列宁、斯大林论社会主义经济建设（解放社编印）

9，列宁、斯大林论中国（解放社编印）；

10 马、恩、列、斯思想方法论（解放社出版）。读了这几本书，大体上就有了马克思列宁主义的一般理论知识，然后如欲深造，再依自己的所愿，分门别类，有系统有计划地去研究马、恩、列、斯有关的著作，如辩证唯物论和历史唯物论、政治经济学、历史、文艺理论、法学、军事理论、民族问题、农民土地问题等等。

三马克思、恩格思常说：“我们的学说，不是教条，而是行动之指南。列宁、斯大林也返覆地引证这一句话。这一句话就明白地指示出了；我们应当如何研究马、恩、列、斯的学说。所谓“行动之指南”，是指的用理论分析具体环境，了解事物的内部联系，确定方针——解决实际问题的手段和方法；如果环境改变了，那手段和方法也应当随之而改变。这就是说，我们研究马克思列宁主义的目的，并不是得了理论而学理论，为了马、恩、列、斯而学马、恩、列、斯，

而是为了我们的实践，为了解决我们行动的实际问题，也就是为了分析中国现状和中国历史，分析中国革命问题与解决中国革命问题。

因此，研究马、恩、列、斯的理论时，最重要的，不是死读它的条文，熟读它的每个公式和结论，而是要与实际相联系，善于区别它的字句和实质，并领会这种实质。而领会的目的全在于应用。不然的话。光为马、恩、列、斯而学马、恩、列、斯，即使“读了一万本马、恩、列、斯，每本又读了一千遍，以至于句句都背得”（毛泽东），也是没有用处的，甚至于有害的。这就犯了教条主义的错误。正如毛泽东同志说的，“教条比屎还没有用。狗屎可以肥田，人屎可以喂狗。教条呢？既不能肥田，又不能喂狗，有什么用处呢？”关于我们应该如何对待和研究马克思列宁主义，毛泽东同志在“改造我们的学习”和“整顿学风党风文风”两个报告里面，曾有英明的指示，即请读者参读这两篇报告，笔者在这里不详细论列了。

列宁曾经向苏联青年说过同样的话，他说：“如果一个共产主义者想依据他们学得的既成结论，以共产主义自夸，而不去作严重的、最困难的和巨大的工作，不去分析他所必须用批评精神看待的实际，这样的共产主义者就是很可悲的。”（见列宁一九二○年在苏联共产主义青年团第三次代表大会上的讲演：“论青年团的任务”。）

列宁研究马、恩著作的方法是值得我们学习的（详见克鲁普斯卡亚著：“向列宁学习工作方

法”一书）。他不但熟悉马、恩的著作，而且深刻地思索过他们的全部学说。据克鲁普斯卡亚述说，他在自己的工作中经常利用从马克思习作中的摘录。反覆地读它们，并加上自己的评语。他遇到困难问题的时候，总和马克思“商量”。“在革命底最困难的转变关头，他又重新反覆地阅读马克思的书籍。……将马克思研究类似局势的著作，仔细地加以分析，与当时的情况相比较，找出其中的异同之点来。”所以，“在革命的火焰中锻炼了列宁研究马克思学说的方法（真正马克思主义的方法）”。

马、恩、列的有些著作是比较艰深的，再加工译文的生硬的长句子，读起来确实不像看小说那末轻松。有些热情的人，读上一两行，也许就会感到艰深、吃力，而中途停止的。这就要求初学的读者在阅读马克思列宁主义的古典著作时不光性急。不要作思想的懒汉，而要有巨大的坚持心和勤奋。遇到难懂的地方，应该打上记号，以使读第二遍；第二遍还未读懂时再读第三遍；第三遍还未读懂时再读第四遍，或参考其他书籍，相互对比。只要有这样顽强的精神，不论如何难懂的句子，没有不会读懂的。对于不了解的问题，应反覆“钻”，从各方面加以思想，或从另一角度加以研究。说到这里，我想起了马克思在《资本论》第一卷法文版序言里说的几句话，就把这几句话献给那想追求真理的青年朋友吧：

“在科学上面，是没有宽阔的平坦大道可走的，只有那不畏疲劳，循着崎岖小道攀登的人，才能达到光辉四射的顶点。”

一九四九，五，十四