站在新文化运动

萧三

新文化运动在湖南的开展

中国这个古国几千年来长期地被封建主义统治着。历史上中国人民无数次的反抗运动。中国农民的革命运动，都被地主贵族野心家利用了去。朝代更迭频繁，但封建性质基本上依然不变。后一朝廷对前一朝廷的政权只是“取而代之”，人民仍然处在封建制度沉重的压榨底下。自从世界资本帝国主义用通商、传教等方法和洋枪大炮冲破了“万里长城”之后，中华民族与中国人民更遭受了无穷的侵略、压迫、剥削、侮辱。满清腐败政府对内专制独裁，对外丧权辱国，激起人民的反对，郁积久了，爆发而为辛亥革命。这个革命是资产阶级民主主义的革命。这个民主主义的革命代替了半封建主义的“变法”、“维新”、“君主立宪”等等改良主义。

康有为、梁启超的文集，谭嗣同的《仁学》等等，毛泽东同志都曾研读过，并曾对它们发生过很大的兴趣。那时，他的“头脑是自由主义、民主改良主义和空想社会主义的有趣的混合物”（泽东同志自己曾对人这样说）。但是从辛亥革命以后他已经是革命的民主主义者了。这个民主主义，到五四运动时期，即“从一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战与一九一七俄国十月革命在地球上六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，起了一个变化”（《新民主主义论》）。它在这时大进了一步，增加了新的内容，因为在这时期，“中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”（毛泽东同志：《五四运动》；一九三九年为延安《解放》杂志纪念“五四”特辑写），毛泽东同志后来非常恰当地，科学地称之为“新民主主义”。

在上述文章里毛泽东同志写道：“二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命发展到了一个新的阶段。五四运动之成为文化革命运动。不过是中国反帝反封建的资产阶级革命之一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长与发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命获得了一支生力军，这就是中国的工人阶级、学生群众与新兴民族资产阶级，而在五四时候，英勇出现于运动的先头的则是数十万的学生，这是五四运动比之辛亥革命进了一步的地方”。

他又说：“中国的民主革命运动，知识分子是首先觉悟的成份，辛亥革命与五四运动，都明显的表现了这一点”。

对推动促进学生群众和一般知识分子的觉悟超过很大的作用的，是《新青年》杂志。这刊物到湖南时，毛泽东同志首先注意它，宣传介绍它。他归纳它的内容并简单扼要地告诉同学们说：“《新青年》的宗旨有两个：一是反对古文，提倡白话；二是反对旧礼教。”过一会儿他又说：“《新青年》一提倡科学，二提倡民主，这杂志又是文化的，又是政治的”。

毛泽东同志在师范学校时的许多活动已经是民主主义的了，现在更敏锐地立即卷入到这个新文化运动—新民主主义运动的波涛里去，并站在浪头——运动的前哨。他开始在湖南传播、开展这个新思潮。他贪读那些刊物，分析、归纳这一运动的本质，用通信等方法和全国新文化运动者联络。

（杜河记录）