山高水长
- “山高水长”范仲淹
再次凝视 “山高水长”四个大字,感觉意味深长。范仲淹在颂扬严子陵先生时写过“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。他自己寒窗苦读,只为当官替民谋福利,即便是官小势微,也不改初心,直言进谏。即便是被一贬再贬,也泰然自若,一心造福百姓。后人借他之言赞扬他的高风亮节是相当妥帖的。范仲淹就像一本大书,其思想精髓都浓缩在了《岳阳楼记》里。“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,
时代文学·上半月 2023年2期2023-04-23
- 走进雪域高原,共话“山高水长”
藏同仁共话“山高水长”来到西藏,上海文联采风团的首站自然是兄弟单位西藏文联。2016年,上海市文联与西藏自治区文联签订了合作交流协议,以推动两地文化繁荣发展为主线,搭建艺术家及文艺单位交流合作的平台。“这次到西藏,也是希望在四年前合作交流协议的基础上,开展进一步合作,转化为更多项目。”此次采风团团长,上海市文联党组书记、专职副主席尤存表示。在上海市文联与西藏自治区文联工作座谈会上,尤存介绍了上海的红色文化、海派文化、江南文化资源以及上海市文联近些年研究的新
上海采风月刊 2020年5期2020-10-16
- 从《山高水长》谈纤维艺术的装饰语言
中。图1 《山高水长》林乐成《山高水长》是清华美院林乐成教授的代表作之一,位于清华大学美术学院的大楼,作品宽400cm高2200cm。作为一幅巨型的壁挂,《山高水长》这幅作品将山水以一种新的形式呈现在观众眼前,往往让初到者 “叹为观止”。与以往我们看到的绘画作品中的山水不同,作者所织造的这片“山水”,将传统山水画中的线条和构图进行了归纳和提炼,使其变为大片可触摸的、具有立体感的毛线织品。这幅用纤维织出来的“山水”让整个空旷的空间充满了“人情味”,拉近了空间
流行色 2019年11期2020-01-09
- 先生之风,山高水长
,先生之风,山高水长。”这句话出自范仲淹的《严先生祠堂记》,意思是先生的德行比山高,比水长。用之形容老师,甚是恰当。习近平总书记曾说:“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”在习近平看来,教师不能只做传授书本知识的教书匠,而要成为塑造学生品格、品行、品味的“大先生”。所谓先生之“大”,是指老师的德行之高,不仅有扎实的学识,更有着崇高的理想信念和博大的仁爱之心,有着非凡的风骨与风
莫愁 2019年27期2019-11-14
- 『有意思』的写作及其理论价值
——《山高水长》的起点与过程
品。首先,《山高水长》这本诗集中绝大部分诗歌作品的题材是很有意思的,也许并不是有意义的。诗集分成《闪电来了》《春天来了》《潮水来了》《碎片来了》《武汉来了》五个部分,只有最后两首《人大代表建议》和《武汉》与我们所处的时代政治发生一点关系,然而从其本质而言,它们也不是从前意义上的“政治抒情诗”。除此之外,其他几乎所有的诗作,都是诗人对自然的观察、对社会的观察、对时代的感受、对故乡的回忆、对家人的怀念、对同伴的认知、对西方的感知等。他所写的一切都是作为一个主观
长江文艺评论 2019年1期2019-11-13
- 境与意会重读宋文治《山高水长之图》
不适返宁。《山高水长之图》应是同一时期的创作。该图四尺开三,水墨青绿。宋文治先生以庐山三叠瀑为素材创作过很多作品,对云水、瀑布的表现,形成自傅抱石、陆俨少之后的又一种方法,有着独特的自我表现语言。该图以高远法表现山峰,高山仰止,岩石雄壮,造型上似从倪瓒、渐江处来,多用折带方笔,笔力老辣如屋漏痕,虽借鉴古人笔法,却融入现实意蕴,意境浑莽、清新,设色古雅,墨赭、石绿、石青相配,凝重平和。主体三叠瀑的表现,则采用瀑布至高而下贯穿整个画面,形成飞流直下的感受,突出
中国画画刊 2019年1期2019-11-11
- 让我们强大的,是放下
相信,一定会山高水长。期待是所有心痛的根源,心不动则不痛。我是一个经常笑的人,可我不是经常开心的人。总有一个人,一直住在心里,却告别在生活里。笑着说无所谓,却往往笑得越开心,心里越疼。多少人曾爱慕你年轻时的容颜,可知谁愿承受岁月无情的变迁。以前总认为坚持会让我们变强大,但是长大后发现,让我们强大的,是放下。趁着心情好赶紧睡觉吧,不然熬到夜深人静的时候,心里的难过会放大一百倍。在这个世界上,不要太依赖别人。因为即使是你的影子,也会在黑暗里离开你。所谓孤独,就
初中生·博览 2019年1期2019-02-26
- 书写并提升日常生活的语言艺术
——评李强诗集《山高水长》
出版的诗集《山高水长》,给人印象最深刻的是“真实”二字,其中有现实的“真实”,也有想象的“真实”,这种真实感源自诗人个体的生活与生命体验,是关于日常生活与情感、想象的诗意结合之产物,这样的书写似乎更直接地触动我们作为读者的阅读体验。如果说写诗是一门艺术,那么李强的诗歌则属于书写并提升日常生活的语言艺术,他灵活掌握和运用了生活内部的语言、形式和内容,将每一首诗都作为现实生活转换的产物。我们如果将李强诗歌作品中的生活材料比喻成“一棵树”,那么诗人本土经验呈现中
社会科学动态 2019年8期2019-02-21
- 梦的速度
們,再也不怕山高水长。他们,脸上洋溢着笑容。梦里,再也不怕山水之隔。脚下,是梦一样的速度。那是一群可爱的人们,守护这回家的铁轨。用最美好的年华,铸造钢铁般的脊骨。曾经的苦难铭记于心,红色旗帜引领我们前行。不愿服输的中华,用智慧和汗水屹立世界。啊,朝阳已照亮东方。啊,复兴号角已奏响。我们,再也不怕山高水长。他们,脸上洋溢着笑容。梦里,再也不怕山水之隔。脚下,是梦一样的速度。(作者单位:武汉局集团公司武汉供电段)
中国铁路文艺 2018年6期2018-09-04
- 戒指(绝句小说)
。他和她的愛山高水长。父亲几次劝阻:他家在深山城市又没房,跟他你要做好吃苦的准备!她依然坚守自己的主张。太阳来,月亮藏,朔风痴恋着雪霜。他兼职做小工,她下班摆摊饱受寒凉,逼仄的出租房,白菜炒出幸福的香。他和她终于乔迁新居,阴霏的日子迎来曙光。三年前儿子出生,他们雇保姆看护,生活安定和祥。偶而她发现他和保姆搂腰搭膀,她愤怒,痛苦,抗挣,他却玩起躲猫猫,她头昏目眩晕倒在路旁。“看,这是我给你补买的戒指。咱请的保姆是暗恋你的同乡,他小子男扮女装。我劝他不要妄想。
当代作家 2018年2期2018-03-07
- 费滢《山高水长》的生命探寻
明寓意”。《山高水长》(载《钟山》2013年第1期)的开端是一个传说,这传说不是自为自在的文本空间,故而无法提供教益或娱乐,它是小说很重要的一个部分,其中的形象,背负着隐伏的语意在接下来的叙述中变形、遭遇、对话、重组,随波逐流的“神”,以及那裹挟着神奔流而去的“水”,就似两条林中之路,通往了作者费滢所经营的语言密林。一、水,疾病,时间传说中的“神”与主人公在形象上发生了叠合,前者是后者的一个浪漫的镜像,他们分享着相似的宿命:“神”落入江水,放弃抵抗,任由水
小说评论 2013年1期2013-11-15