忧民
- 愿得星辰馈苍生
贤“民为邦本”“忧民之忧”,到毛泽东同志“无非一念救苍生”,再到习近平总书记主席“用挚爱护苍生”,无一不在告诉世人,心系苍生,是无数仁人志士的一生之命。在即将面临生涯规划的重大时刻,我立志投身航天航空科研事業,担负起为苍生探索浩瀚星空的使命,服务苍生,造福苍生。中国在世界航天航空科技领域已经有了一席之地。但与国际顶尖技术相比,我们仍有较大差距,火箭回收技术相对落后,导航系统民用普及有待完善,商业航空刚刚起步……我们亟待解决这些难题,突破技术壁垒,缩短与顶尖
作文与考试·高中版 2023年8期2023-03-16
- 焦 裕 禄 精 神
竭忠许国,尽瘁忧民,扛大任在肩,兰考克难淬铁骨;立范廉风,无私化雨,看焦林遍陌,甘棠留荫散清香。——山西 张丹薇情系人民,生也沙丘,死也沙丘,碧树栽成兰考绿;愿当公仆,名抛身外,利抛身外,丹心染作党旗红。——江西 雷银喜和群众打成一片,治盐碱治洪涝治尘沙,为党赤诚,满腔热血;与困难搏斗经年,抗浮夸抗病魔抗私利,奉公廉正,两袖清风。——安徽 童乃生为人民服务,好思想,好品行,好作风,一心争做好公仆;让兰考振兴,真才能、真奉献,真业绩,万赋长讴真党员。——吉林
人民周刊 2022年23期2023-01-05
- 我愿情系苍生利天下
为邦本”,主张“忧民之忧”;领袖追求“救苍生”,强调“护苍生”。古往今来,中华民族的仁人志士莫不情系苍生,志在利民。面对职业生涯规划,我决心,以利天下、济苍生为己任,服务人民,奉献社会。我当心怀苍生,急民之急,忧民之忧,时刻把群众的需求放在心上。宋代大儒张载说:“民吾同胞,物吾与也。”天下苍生,是我血脉相连的手足同胞。而当我把群众放在心上时,我也正享受别人的牵挂和关怀。所以,心怀苍生,何尝不是爱自己?那么,我若执戈守土,必以力保群众安心、安居、安宁为目标,
作文与考试·高中版 2022年13期2022-07-03
- 得胜令·四月一日
充分表现了作者的忧民爱民之心、与民同乐之情。语言通俗易懂,朴实无华,一气呵成,浑然天成。但张养浩意犹未尽,后来还在套散《南吕·一枝花·咏喜雨》中继续倾泻自己的激动狂喜,有一段写道:“用尽我为国为民心,祈下些值金值玉,数年空盼望,一旦遂沾濡,唤省焦枯,喜万象春如故,恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不的也离乡背土。”其中前两句“用尽我为国为民心,祈下些值金值玉”与后三句“恨流民”“弃业抛家”“离乡背土”正是对这首小令中作者含而未露、引而不发的民生关切的露骨表
领导月读 2022年6期2022-03-18
- 忧尽江河里,心怀天下人
怀天下,需要我们忧民。范仲淹在《岳阳楼记》中写道:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是范仲淹对生民的忧、对天下的忧。当我们心中有民且忧民时,也会生出一种为生民立命的宏大思想。正如孟子所言:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。”这种视解除人间疾苦为己任的浩然之气,不仅是一种“天下兴亡,匹夫有责”的责任,也是一种“生于忧患,死于安乐”的意识。忧民之情,应根植于我们心中。以忧心怀天下,需要我们忧国。陆游有言:“位卑未敢忘忧国,事定犹须待
高中生之友(中旬刊) 2022年8期2022-02-24
- 忧民篇
时处处都体现他的忧民情怀。(意对即可)阅读训练二齐景公闻命景公之时,雨雪三日而不霁①。公被②狐白之裘③,坐堂侧陛④。晏子入见,立有间⑤。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子日:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸⑥而知人之劳。今君不如也。”公曰:“善。寡人闻命⑦矣。”乃令出裘发粟与饥寒。——《晏子春秋·内篇·谏篇》注释① 霁:雨后或雪后初晴。②被:同“披”。③裘:皮衣。④陛:宫殿的台阶。⑤有间:有顷,一会儿。⑥逸:
作文与考试·初中版 2021年33期2021-11-17
- 画说铁军:《汉斯·希伯》
文明走四方。爱国忧民持正义,舍身赴死是儿郎。陶金平,原南京军区美术书法研究院艺委会委员,曾入中央美术学院学习中国画专业。国画作品参加由中国文联、中国美术家协会举办的“全国第二届新人造型艺术展”,并获“提名奖”(銅奖),作品被中国文学艺术基金会收藏;书法作品参加由中国书法家协会、总政宣传部联合举办的全军第四、五届书法作品展,并分获“三等奖”和“二等奖”。现为中国国家画院范扬工作室画家、江苏省美术家协会会员、中国书法家协会会员。
铁军 2021年8期2021-08-11
- 忧国忧民,英雄之心
尽显忧国之抱负,忧民之胸襟。古有英雄文天祥,文韬武略,常年奔波战场。国破家亡,满腔抱负。临危受命,挺身而出。不屈于元世祖的勸降,毅然留下“唯有以死报国,我一无所求”之壮语,慷慨赴死。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,他那忧国之心、家国之思,“英雄”一词,亦道之不尽。今有英雄邓稼先,布衣学者,一生致力核武器研究。戈壁滩上,环境恶劣,身患疾病,坚守岗位。病床前,仅留下一句坚定的、肩负着国家使命的“我不能走”;弥留际,沉甸甸的,是他临终的话语“不要让人家把我们
新作文·初中版 2021年2期2021-05-11
- 晏子的说话艺术
于众诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。齐景公喜欢打猎,并将捕获的珍稀鸟类都养了起来。他派一个名叫烛邹的人,专門饲养后花园的鸟。有一天,园中的鸟儿都飞走了。齐景公知道了,大怒,命人去捉拿烛邹。晏子很同情烛邹,打算救他。他对齐景公说:“烛邹有三大罪状,我请求君王让我逐条指出他的罪过,再杀死他,让他死个明白。”齐景公说:“可以。”于是,晏子招来烛邹,当着齐景公的面数落他:“烛邹!你为国君饲养鸟儿,却让鸟儿飞走了,这是你的第一条罪过;你迫使
语文世界(小学版) 2021年2期2021-03-04
- 韶山日出(外一首)
大勇,忧国忧家更忧民。一生献党为明日,六亲殉难惜昨辰。红旗飘扬公举起,乾坤扭转华夏新。巍巍韶峰聳云霄,滔滔湘江诞英豪。革故鼎新道路阔,开天劈地志气高。率军感沾尧舜泽,救民诛殄虎狼咆。不朽功德昭日月,风流人物看今朝。神州春回净碧空,青史名标绝代功。建党艰虞犹建国,扶工革命亦扶农。胸怀人类全无己,目注民生尽系公。纪念期颐怀恩泽,韶山日出东方红。橘子洲秋韵岳麓横空云雾收,湘江北去昼夜流。犹记新潮腾红血,难忘甘霖染绿洲。浪涛常吟千古事,渔歌又唱一载秋。“沁园春”过
中华魂 2021年2期2021-02-24
- 《孟子》格言撷英
者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。◇老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。◇出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。◇不以规矩,不能成方圆……不以仁政,不能平治天下。◇得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。◇民为贵,社稷次之,君为轻。◇民事不可缓也。◇以善养人,然后能服天下。◇以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。◇天时不如地利,地利不如人和。◇
工会信息 2020年12期2020-09-15
- 人民是天 人民是地
心事,始终做敬民忧民爱民为民的赤子。人民是地,承载一切,至尊无敌。禾木花草隶属于你,鱼虫禽兽依附于你。你或是斑斓的温馨秀丽,你或是黝黑的辽阔厚实,不忘我们党来自人民,根植人民。初心为民,使命为民,漠视群众疾苦。保持斗争精神,敢于直面风险挑战,以坚忍不拔的意志,和无私无畏的勇气,战胜前进道路上的一切艰难险阻,着力解决群众最关心最现实的利益问题。党中央号令党员干部:一切为了人民,为民造福,为民谋利,以钉钉子精神,只争朝夕。解决人民群众难办事怨愤事,始终做敬民忧
党员生活 2020年5期2020-07-04
- 一腔爱国情,两行辛酸泪
哀民生之多艰”的忧民魂,他的忧民魂,好似那潺潺不息的汨罗江,经久不衰,时时流淌着,流淌在人们血液里,流淌在人们心中。屈原虽已去,其魂将永不腐朽!阵阵凉风吹皱了平静的海面,拥挤的人潮已离去,海浪一步又一步地吞噬着海滩上的脚印,汹涌的浪涛,向无声的沙滩诉说着它的寂寞。远天,归鸟盘旋海面,翅膀仿佛擦过晚霞,也不经意间擦过了我无边的心潮……本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理,小作者对屈原的理解也十分深刻透彻。把屈原的爱国情怀写得淋漓尽致。小作者把读与感联系紧密,
作文新天地(初中版) 2020年2期2020-04-10
- 浅析杜甫诗中的爱国忧民情怀
词:杜甫;爱国;忧民作者简介:李书凝,女,汉族,1998年出生,山东昌邑人,曲阜师范大学文学院2016级汉语言文学(师范)本科在读。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-18-0-01引言:唐诗作为我国优秀的传统文化之一,也是我国璀璨文化的产物,它数量基数大,流派多,题材丰富,当人们一旦提到唐诗就会想到杜甫,他被当时的人们誉为“诗圣”,他在当时创作了许多脍炙人口的诗集,深受当代文化人喜爱,杜甫在晚年不得
青年文学家 2019年18期2019-07-30
- 论中国共产党人的忧患意识与担当精神*
与担当精神(一)忧民与富民的统一中国共产党人具备忧患意识与担当精神,最基础的就是实现忧民与富民的统一,在忧患意识下,肩负起富民、强民的使命。第一,具备忧患意识,必须要忧民。中国共产党人需要在习近平主席的领导下,产生深切的忧民情怀与境界,对人民群众的疾苦要感同身受,需要怀着仁爱之心,更多的去关注困难群众,为富民努力,将提升全体人民的生活水平作为自己的主要工作,将忧患意识与担当精神巧妙结合。第二,需要担负起富民的责任,实现中国的伟大复兴。中国共产党的发展离不开
山西青年 2019年24期2019-01-15
- 挽联
理无愧祖国千家颂忧民学者笑对人生不负韶华古今扬(龚刚强,孙国华教授2007级博士研究生,北京农业学院法律系副教授)赣水祭先贤泪洒崇陵仰高洁京华承教诲心怀高远感后生半世弘法 志诚信坚正气浇铸学子心一生授业 颜慈训雅嘉风薰抚栋梁材(江必新,最高人民法院副院长、党组副书记)关注民生,重视民心,求真求善求美,不愧国民表率;钻研法理,力倡法治,立德立功立言,诚为华法栋梁。(邹列强,中信集团法律合规部,孙国华教授1991级博士研究生)
朝阳法律评论 2018年1期2018-03-27
- 端午节为何要纪念屈原
屈原的形象是爱国忧民的形象,屈原的情怀是爱国忧民的情怀,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。可能有人并没有读过屈原的《离骚》,但这并不影响对屈原身上那种崇高的爱国主义精神的学习,并不影响对他的家国情怀的理解和认同。爱国主义似乎是无形的,但同时爱国主义又是最充满力量的,这种力量可以贯穿华夏历史。中华民族几千年来绵延不息,抗争延续,原动力就是以爱国主义为核心的民族文化和民族精神。爱国,是端午节的灵魂——即使几千年后的今天,这种
农家书屋 2017年5期2017-06-03
- 巧言巧语救人命
于众诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。齐景公喜欢打猎,并将捕获的珍稀鸟类都养了起来。他派一个名叫烛邹的人,专门饲养后花园的鸟。有一天,园中的鸟儿都飞走了。齐景公知道后,大怒,命人捉拿烛邹。晏子很同情烛邹,打算救他。他对齐景公说:“烛邹有三大罪状,我请求君王让我逐条指出他的罪过,再杀死他,让他死个明白。”齐景公说:“可以。”于是,晏子招来烛邹,當着齐景公的面数落他:“烛邹!你为国君饲养鸟儿,却让鸟儿飞走了,这是你的第一条罪过;你迫使我
小学教学研究·新小读者 2017年4期2017-04-24
- 江汉思归客,乾坤一腐儒
史定格在一个忧国忧民的形象之上。本文试图在挖掘杜甫忧国忧民情怀产生的渊源的基础之上,结合杜甫的诗篇探析其忧国忧民情怀在诗歌中的体现。关键词:杜甫;忧国;忧民中图分类号:G633.3文献标识码:A文章编号:1671-864X(2016)09-0002-01韩愈曾说过:“李杜文章在,光焰万丈长。”李白与杜甫,是我国千古并称的两大诗人,成为唐朝诗坛上并峙高耸的两大山峰,郭沫若称他们为唐代的“双子星座。李白留给后世的印象:诗仙、酒仙、飘逸、潇洒,带给大家一种盛唐气
人间 2016年27期2016-11-11
- 少扰民,多忧民
话,凸显的是一颗忧民之心。我为陈如桂书记的新视角、新观点点赞!眼前利益与长远利益都是社会利益,少数人利益与多数人利益都是公众利益,不能顾此失彼。只有把眼前利益也看作是长远利益的一部分,少数人利益与多数人利益密不可分,社会才能公正,政府才真正代表人民。一个“扰”字,一个“忧”字,两个字乍看差不多,细心一看差远了。“扰”字是提手旁,意思是动手去干扰;“忧”字是立心旁,意思是用心去关注市民的痛苦。一字之差,天渊之别。我愿扰民的官儿一天天少下去,忧民的官儿多多益善
南方周末 2016-10-132016-10-13
- 运用示例
达出来。话题二:忧民悲民情怀忧民悲民情怀是杜诗中极为浓重的一笔。杜甫深受儒家思想的影响,但他对儒家的消极方面也有所批判。儒家说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”杜甫却不管穷达,都要兼善天下。儒家也提倡“民为贵”的思想,但他们轻视劳动和劳动人民。杜甫则不同,他接近人民,也喜欢劳动,为人民鸣不平,甚至愿意为广大的劳动人民而牺牲自己。“穷年忧黎元”是他的思想内核,“济时肯杀身”是他一贯的精神。【点拨】杜甫的诗文中蕴含着丰富的儒家思想,同时他自身也是一位“仁爱思想
作文评点报·作文素材初中版 2016年22期2016-08-18
- 忧民
钱浩宇范纯仁是北宋名臣,人称“布衣宰相”。有一年,秦中地区闹饥荒。当时,范纯仁在庆州任知府,看到这样的光景就打算开仓放粮,救济灾民。他的手下劝他不要急,先请示,按程序走。范纯仁说:“等朝廷批下来,将会饿死多少人啊!我一个人承担责任就是了。”范纯仁命人开仓放粮,缓解了饥荒。 事后,宋神宗派使者调查,使者返回京城汇报:“粮仓里,一粒粮食也不少。”宋神宗听后说:“我听说,这是因为百姓将刚收割下来的粮食送还的结果。心系百姓的官员,应该升职。”【素材解读】 心系百姓
作文评点报·中考版 2015年19期2015-12-23
- 孟子的“忧世”与“忧民”
子的“忧世”与“忧民”文/孔见孟子,是继孔子之后又一位儒家学派重要的代表人物。他同孔子有相类似的经历:苦读成贤,杏坛授徒,周游列国,游说君王,都得不到重用,等等。孟子是在孔夫子谢世后107年出生的,已处在东周的战国时期。如果说“春秋无义战”的话,战国时期更是群雄争霸,征伐不断,生灵涂炭,民不聊生。孟子在家乡邹国办学十多年,可称得上桃李满天下,但他忧世、忧时,希望自己能有更大的作为,能够实现儒家的仁政理想,王道盛世。于是,他决定游说各国君主行王道,施仁政,尽
中华魂 2015年4期2015-11-29
- 学习讲话 重在实干
命,想党之所想、忧民之所忧,为官一任、造福一方。其次是能干,就是善学习、有能力,讲理性、明大势,懂规矩、善执行。三是真干,即谋事求实、作风务实,敢于啃硬骨头、勇于涉险滩,遇问题不踢皮球,遇困难不打哆嗦,抓工作踏石留印、抓铁有痕。四是恒干,是不忘初心、持之以恒,一件事情善始善终抓到底,一个地方一任接着一任干,“让人民群众不断看到实实在在的成效”。 实干在“五个做事”:第一,勤奋做事,即勤勤恳恳、任劳任怨,不投机、不取巧、不辞劳苦、甘于付出;第二,主动做事,
新湘评论·下半月 2015年6期2015-09-10
- 论汉代奏疏的忧患意识
主要表现在忧君、忧民、忧道三个方面。奏疏;忧患意识;忧君;忧民;忧道自古以来忧患意识就是中华民族的传统,然而,汉代之前的家国观念相对来说比较薄弱,不像汉人在大一统环境下社会责任感和历史使命感那么强烈。对战国烽烟消逝不久,刚刚经历了秦王朝暴政的汉人来说,汉初的民不聊生、经济萧条凋敝、藩国欲望日益膨胀、边疆匈奴又屡次进犯,汉末的宦官外戚专权,社会动荡不安,无不让他们忧心忡忡,甚至忧心如焚。因而强烈的事功精神使汉代知识分子为了国家和民众,不顾个人安危,陈政事言兵
河北开放大学学报 2015年3期2015-03-17
- 优秀县委书记是怎样炼成的
优秀品质呢?爱党忧民的品质。诚如习近平总书记所言,县委是党执政兴国的“一线指挥部”,县委书记就是“一线总指挥”。县委书记只有具备了真心爱党忧民的品质,才能在县域治理上始终坚持爱党、护党、兴党,坚持利民、惠民、安民,也才能成为组织需要、人民满意的优秀县委书记。无私奉献的品质。县委书记作为基层领导干部,尤其需要具备无私奉献的品质。只有像焦裕禄、孔繁森那样,把全部心血花在工作上,舍小家顾大家,才真正符合一名共产党人的价值追求,才能真正成长为一名优秀的县委书记。敢
四川党的建设 2015年8期2015-02-06
- 好文风就要“真能文”
仿佛感触到了那颗忧民之心的跳动,禁不住为之动容。睹物自然难免要生情。但是,由于人的实践历程不同,价值取向、品格情操不同,其所生之情也就千差万别。沐春风而睹万物和乐,贪婪的周厉王盘算的极可能是收获多少猎物,放荡的明武宗则大概春心萌动,急于外出游冶并捎带着寻花问柳。同样的时节,同样的景物,在同是帝王的刘恒那里之所以撩动起忧民之情,则是由于他少年入代(今河北西北部、山西东北部),对民间疾苦深有体察,进而确立了牢固的民本观念和励精图治的远大抱负。根深才能叶茂。从这
红旗文稿 2013年2期2013-01-29
- 《岳阳楼记》审美导读
政治家,他的忧国忧民思想,在他“进”、“退”生涯中得到充分的体现。范仲淹出身贫寒,幼年丧父而能刻苦自学,宋真宗大中祥八年(1015)考中进士。进仕后,历任谏官、知府、经略安抚副使、参知政事等职。在任陕西安抚副使期间(1040——1043),忠于职守,阅兵蓄锐,防守森严,西夏不敢侵犯,并相戒说:小范胸中有数万甲兵,不可欺也。西夏求和后,范仲淹还朝,任参知政事(相当副宰相)。此间,曾经提出十项政治改革措施,包括限制以“恩荫”为官、选拔干练人才、严格执行政令等。
文学教育 2009年8期2009-08-31
- 《岳阳楼记》留下的文化和政治财富
们该怎样做官——忧民、忧国、忧政的为政之道孙中山说,政治是治理众人之事,再说白点,就是治理国家,为百姓办事。这是一个不分时代、不分地域所有政治家都要面对的问题,是一个需要不断继承和创新的课题。范仲淹对政治文明的贡献,主要体现在一个“忧”字上。范仲淹的忧国思想,最忧之处有三,即忧民,忧国、忧政,是留给我们的三笔政治财富。其一,忧民。范仲淹在文章中写道“居庙堂之高,则忧其民”,就是说当官千万不要忘了百姓,官位越高,越要注意这一点。既然政治就是管理,官和民的关系
党政干部参考 2009年6期2009-08-07
- 孟子名言
者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。天时不如地利,地利不如人和。诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐
当代党员 2009年6期2009-07-21