河北教育出版社

家庄：河北教育出版社，2000:469.[3]顾随.顾随全集4.书信日记卷［M］.石家庄：河北教育出版社，2000:486.[4]顾随.顾随全集4.书信日记卷［M］.石家庄：河北教育出版社，2000:362.[5]顾随.顾随全集4.书信日记卷［M］.石家庄：河北教育出版社，2000:479.[6]顾随.顾随全集2.著述卷［M］.石家庄：河北教育出版社，2000:501.[7]顾随.顾随全集2.著述卷［M］.石家庄：河北教育出版社，2000:505.[8]顾

主编，河北教育出版社2013年版）鉴赏空间《风雨吟》的作者芦荻通过对自然界中风雨的吟唱，表现人生的坎坷、磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，体现了诗歌的联想特点。鲁藜的《泥土》也具有同样的艺术特征。诗人歌颂泥土的无私奉献精神，其实就是对人的勉励，对他人的善意告诫。诗歌朴素而清丽，用形象的比喻启发人们进行哲理性思考。这一点与《风雨吟》也是相似的。读有所思1.这首诗给我们什么样的启示？2.这首诗中，诗人将“泥土”和“珍珠”作对比，告诉我们什么道理？

家庄：河北教育出版社，1998年，第91页。后者如“川剧的语言、以通俗而富于文学性著称，有好些剧词，很细腻也很有概括性；它是戏剧的，也是诗的。说它是戏剧的，因为它有行动性。说它是诗的，因为唱起来可能带动观众的吟咏。”[2]同上，第93页。戏剧之外，王朝闻对文学、曲艺、电影、舞蹈等均有涉猎。文学评论如《〈复活〉的复活》《三读〈复活〉》，电影评论如《伟大的题材，真实的形象》《旧书再读——对〈战争与和平〉的片段印象》，舞蹈评论如《门外谈舞》等。他对曲艺中的评弹尤

主编，河北教育出版社2013年版）鉴赏空间《风雨吟》的作者芦获通过对自然界中风雨的吟唱，表现人生的坎坷、磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，体现了诗歌的联想特点。鲁藜的《泥土》也具有同样的艺术特征。诗人歌颂泥土的无私奉献精神，其实就是对人的勉励，对他人的善意告诫。诗歌朴素而清丽，用形象的比喻启发人们进行哲理性思考。这一点与《风雨吟》也是相似的。读有所思1.這首诗给我们什么样的启示？2.这首诗中，诗人将“泥土”和“珍珠”作对比，告诉我们什么道理？

曲》，河北教育出版社：1998.8.第1版，8702頁；隋樹森：《全元散曲》，中華書局出版社：1986.12.第3版，1397頁；隋樹森：《全元散曲簡編》，上海古籍出版社：1984.10.第1版，473頁；均作“亦複”。【二】善：徐征：《全元曲》，河北教育出版社：1998年8月.第1版，8702頁； 隋樹森：《全元散曲》，中華書局出版社：1986.12.第3版，1398頁； 隋樹森：《全元散曲簡編》，上海古籍出版社：1984.10.第1版，474頁；均作“

手段。河北教育出版社出的《李老十画集》《自写小像》，钤“守拙”、“我在何处”，“三等残人”。其第一幅作品，虽题为“古木残荷图”，实为自画像，在画的正中钤“回首茫茫”。在《好人平安》钟馗像上，钤“你中有我”。在《钟馗不语图》题：“钟进士，扇轻摇。穿红袍，挂宝刀。你说坏，他说好，看在眼里微微笑。不吱声，不言语，就是感觉特别好。”钤“子不语”、鬼脸（肖形）、“眼里无人”，“啼笑皆非”。“子不语”有两个意思，一说孔子“怪、力、乱、神，子所不语”；一说是袁枚有《子不

家庄:河北教育出版社，2002.［3］周作人.立春以前·博物［M］.石家庄:河北教育出版社，2002.［4］周作人.风雨谈·记海错［M］.石家庄:河北教育出版社，2002.［5］周作人.苦茶随笔·猫头鹰［M］.石家庄:河北教育出版社，2002.［6］［7］周作人.看云集·两株树［M］.石家庄:河北教育出版社，2002.［8］周作人.饭后随笔·冬天的麻雀［M］.石家庄:河北教育出版社，2002.［9］周作人.看云集·金鱼［M］.石家庄:河北教育出版社，200

李铮 河北教育出版社 2014年3月《高地》 朱晓军 梁春芳 浙江人民出版社 2014年1月《最后的乡贤》 李登建 山东文艺出版社 2014年3月《梦想照亮生活》 李朝全 河北教育出版社 2014年3月《天地良心》 朱晓军 梁春芳 浙江文艺出版社 2014年3月《中国红旗渠》 郑雄 河南文艺出版社 2014年3月《何建明评传》 余三定 周淼龙主编 重庆出版社 2014年3月《玉米人》 刘先琴 河南科学技术出版社 2014年3月《纵使负累也轻盈》 王国平 中

(河北教育出版社，河北石家庄050062)遗令，南朝梁任旺方《文章缘起》已将其单独列为文章一体。有的研究者称其为临终文，命名强调文章写作的时间，却忽略了文章的文体内涵，命名似乎过于宽泛。遗令文或称遗诏(皇帝)，或称遗命、遗敕、遗书、遗疏、遗教，而以名遗令者居多。连同那些以临终、临亡、临死、临卒、临没、临命等为名的文章，本文一律称之为遗令文。遗令文是一种特殊的文体类别，其作者都是即将离世之人，或身体垂危如久病不愈，或遭遇变故如临刑就戮，总之这些人还有一些话要

树海（河北教育出版社，石家庄 050061）汉魏六朝诫子书与家诫论议高树海（河北教育出版社，石家庄 050061）汉魏六朝时期的诫子书和家诫重在对子弟警诫教诲，叮嘱后辈谨言慎行、养性守志、保身远害，是数百年混战的乱世时局使然。但其观点主张多与行为实践分离形成悖论，是情感理智差异、行为教训反思和思想接受冲突造成的。诫子书与家诫求“真”、尚“简”、用“比”，形成循序善诱和命令教诲两种风格。保身远害；主张与实践分离；循序善诱型；命令教诲型“诫”亦作“戒”，警诫、

我翻阅河北教育出版社出版的《关汉卿全集校注》(王学奇校注)一书，此剧正式名称为《望江亭中秋切鲐旦》。然而，后来我又查了同为河北教育出版社出版的《全元曲》，篇目名称却无“旦”字。同是一家出版社，前后版本何其不同?于是我又查找1958年10月中华书局出版的《元曲选》和1990年7月上海辞书出版社出版的《元曲鉴赏辞典》，篇名皆为《望江亭中秋切鲐》。但是，天一阁版本将此剧称为《切鲐旦》，同时《太和正音谱》、《元曲选目》、《今乐考证》、《也是园书目》、《曲乐》等均标

家庄:河北教育出版社,2009.05.—50页;26cm.—ISBN 978-7-5434-7319-5:￥28.00Do科学:少年儿童百科丛书.第9册/日本朝日新闻社编著;张东君译.—石家庄:河北教育出版社,2009.05.—50页;26cm.—ISBN 978-7-5434-7320-1:￥28.00少儿百科全书/陈佳编著.—乌鲁木齐:新疆人民出版社,2009.05.—150页;19cm.—(我最喜爱的经典名著系列丛书).—ISBN 978-7-228