四书五经
- 析先秦儒家的“士”观念
)孟子等：《四书五经》，中华书局，2009年版，第39页。。即指士之得以为士，首先在其为道义的承担者。当然强调士的道义担当非孔子独见，而是其时的社会共识，问题在士应该以何者为道义。而从春秋至战国，社会共识多以士所依附者即养士的王侯公卿为士的道义承担。如《战国策》所载：“晋豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’乃变姓名，为刑人，
河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-12-27
- 赢了也是输
起，枉你熟读四书五经，原来竟是个缩头乌龟！”马一孚一声不响地站在原地，任凭潦倒汉越骂越难听，围观的人也越聚越多，他始终一副气定神闲的样子。渐渐地，看热闹的人觉得无趣就散了。没有看热闹的人群，也没有吵架的对手，潦倒汉也觉得没劲，扭头就走了。这时，气得双拳紧握的家丁再也忍不住了，生气地说：“老爷，就这样让他走了？这么無礼的人，您为何不反驳他？”马一孚笑着安抚他：“此人明显带着怒气而来，我如果与他争论，必定会吵得面红耳赤，即便争赢了他，也是徒劳无益。把自己与这样
故事会 2022年8期2022-06-09
- 博士买驴
，有个人熟读四书五经。他非常自恋，以为自己很有才，天下无人能比。有些人信以为真，就尊称他为“博士”。有一次，博士去买驴，付过钱后，他要卖驢人写一份契约，类似于承诺书，证明这头驴以后是他的。可卖驴的人不识字，就请博士代写。博士觉得炫耀自己的大好时机来了，便爽快地答应。不一会儿，博士写了整整一张纸，卖驴人很开心：“太好了，麻烦您了！”谁知，博士死命按住那张纸不放，又拿出两张纸，一边写一边说：“别急呀，我才写了一张纸，还没写到卖驴这件事呢！”卖驴人听了，只好等着
作文·小学低年级 2022年1期2022-05-30
- 博士买驴
，有个人熟读四书五经。他非常自恋，以为自己很有才，天下无人能比。有些人信以为真，就尊称他为“博士”。有一次，博士去买驴，付过钱后，他要卖驴人写一份契约，类似于承诺书，证明这头驴以后是他的。可卖驴的人不识字，就请博士代写。博士觉得炫耀自己的大好时机来了，便爽快地答应。不一会儿，博士写了整整一张纸，卖驴人很开心：“太好了，麻烦您了！”谁知，博士死命按住那张纸不放，又拿出两张纸，一边写一边说：“别急呀，我才写了一张纸，还没写到卖驴这件事呢！”卖驴人听了，只好等着
作文小学中年级 2022年1期2022-03-03
- 陶行知：书香年少时
进入学堂，读四书五经。10岁时，因父亲失业，陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴，挑到城里卖掉后再去上学，每天往返20里，就这样学完了四书五经。这时的陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易，因此学习更为刻苦自觉。 少年陶行知迫于生活的压力，不能一心读书，必须经常参加劳动。崇一堂校长见陶行知勤奋好学，便允许他免费入学。这样，15岁的陶行知进入了崇一学堂。由于基础扎实，他一入学就直接被编入二年级，毕业时，他的成绩名列第一。因为家境不好，他向崇一学堂的同学借来唐
科学导报 2022年9期2022-02-23
- 文学经典阅读现状及教学策略初探
对于儒家经典四书五经，71%的学生只读过课本节选的部分内容，仅有3%的学生全部读过。可见，大学生对四书五经的通读率普遍较低，对四书五经的阅读主要是通过课本，内容也局限于课本上的节选部分，完整、深入地阅读四书五经的学生少之又少。对于中国先秦诸子散文如《老子》《庄子》《荀子》等，64%的学生只读过课本节选的部分内容，仅有2%的学生全部读过。大学生对先秦诸子散文的阅读，主要仍然是通过课本，内容也局限于课本上的节选部分，这一点同四书五经一样。对于中国古典四大名著，
长江丛刊 2020年3期2020-11-18
- 孔子文化与儒学文化的发展形势分析
，《论语》和四书五经都源于孔子，可以说孔子的言行便是儒家所奉行的经典。儒家文化自汉以来，主导中国文化界和思想界两千多年，对我国的社会各方面影响可谓深入骨髓。在现代化高速发展的今天，儒家文化以其博大、包容的胸襟而继续发展着，本文从孔子文化入手，探讨儒家文化如何借助曲艺而发展。关键词：儒家经典;四书五经;曲艺工作;仁者爱人中图分类号：J524文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）12-0261-01一、孔子文化的内涵1.孔子文化与曲艺的关系。孔
文艺生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 说破“经典”
很聪明，只把四书五经当敲门砖，用它取得了功名之后，就像敲门用过的砖头一样扔掉了。他们都知道哪是好书，哪是有趣的书，哪是无味的书。曾国藩有个很深的感慨，说自己有幸及早科举考试成功，才有时间和精力去阅读大量的四书五经之外的书。如果一个人六十岁才取得功名，那么其一生差不多就只能读儒家的书了。只读儒家的书，人的知识面就受到了限制，思想被禁锢，成了短腿或跛脚，走不动走不远。四书五经确实是经典，但一经封建时代的官方推崇，反而害了它，官方要推崇它，一定要把它变得适合自己
杂文月刊 2019年17期2019-12-04
- 读 书 鄙 视 链
。比如古代读四书五经，算是正经读书。读小说之类，只能算消遣。我们学生时代，老师家长更反对读“闲书”，认为会影响功课。不过文学的魅力总能造就一批批文学青年，这些人中的一部分后来成长为文学中老年。他们中某些人认为，读书就是读纯文学，他们眼里读专业技能书籍只是为了谋生，不能陶冶情操；读杂书只是消磨时光，没法感悟人生真谛……这些人读一辈子书，最后的结果却是让周围人感觉怪怪的，透着酸腐气息。我倒是觉得，现代人读书，宜杂，涉猎范围广，视野才会开阔，最后才能修炼好自己。
中外文摘 2019年15期2019-11-13
- 那一刻, 我读懂了您
高中，诵读“四书五经”就成了我们班每天早晨的必修课。这不，一大早，费劲地睁开惺忪的睡眼，我就在背诵您指定的《诗经》中的《黍离》了。其实，在我们还没有上高中之前，很多同学就已经久闻您的大名了。据您以前的学生说，用“四书五经”虐人是您的拿手好戏，很多文言文基础并不是很好的学生，最终也不得不熟背几十篇。他们中的许多人最终考取北大中文系，据说就是被您给逼出来的。您的口头禅是：“不能将‘四书五经背个几十篇，算得了什么文科特长生？”自小文科底子還不错的我，自然慕名考取
作文通讯·高中版 2019年10期2019-10-28
- 说破“经典”
很聪明，只把四书五经当敲门砖，用它取得了功名之后，就像敲门用过的砖头一样扔掉了。他们都知道哪是好书，哪是有趣的书，哪是无味的书。曾国藩有个很深的感慨，说自己有幸及早科举考试成功，才有时间和精力去阅读大量的四书五经之外的书。如果一个人六十岁才取得功名，那么其一生差不多就只能读儒家的书了。只读儒家的书，人的知识面就受到了限制，思想被禁锢，成了短腿或跛脚，走不动走不远。四书五经确实是经典，但一经封建时代的官方推崇，反而害了它，官方要推崇它，一定要把它变得适合自己
杂文月刊 2019年15期2019-09-26
- 说破“经典”
很聪明，只把四书五经当敲门砖，用它取得了功名之后，就像敲门用过的砖头一样扔掉了。他们都知道哪是好书，哪是有趣的书，哪是无味的书。曾国藩有个很深的感慨，说自己有幸及早科举考试成功，才有时间和精力去阅读大量的四书五经之外的书。如果一个人六十岁才取得功名，那么其一生差不多就只能读儒家的书了。只读儒家的书，人的知识面就受到了限制，思想被禁锢，成了短腿或跛脚，走不动走不远。四书五经确实是经典，但一经封建时代的官方推崇，反而害了它，官方要推崇它，一定要把它变得适合自己
杂文月刊 2019年9期2019-02-11
- 古代学子必读的四书五经
刘丽摘要：四书五经皆为儒家的经典著作，其中有一部分是郑玄整理编写的。汉武帝建元五年设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。隋朝开始实行科举考试以后，四书五经为学子必读之书，唐宋时将四书五经扩充为十三经，这些书学子们须烂熟于心，方有可能通过考试步入官场。关键词：四书五经高密学子在科考中博取过名列前茅的状元、探花，有数量众多的进士、举人、秀才。四书五经等成就了这些学子，这些学子为高密争得了荣誉，增添了光彩。时至今日，我们在追忆研究高密历史与历史名人的同时，也需
魅力中国 2018年27期2018-09-29
- 张之洞的经学思想
、8岁即读完四书五经，勤于治学，可谓集文治武功与文章学术集于一身，在中国经学史上占有特殊的地位。自汉代经学兴起以来，主要区分为古文经学派与今文经学派。两派壁垒森严，互相攻讦，今古文之争绵延数千年。张之洞强调治经“以汉学为本”，从“文字训诂入手”精研经书。自宋代始，理学立为正统学说，传统学术的重心转入对人心、人性、人欲的主观世界的探究，使儒学由孔、孟时代的伦理政治学演变成道德哲学，明清逐渐走向空疏清谈。张之洞以汉学为宗，一贯反对空疏清谈而尊承孔儒“经世”之传
教育文化论坛 2018年2期2018-09-10
- 如何养成阅读的习惯
进入学堂，读四书五经。10岁时，因父亲失业，陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴，挑到城里卖掉后再去上学，每天往返20里，就这样学完了四书五经。这时的陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易，因此学习更为刻苦自觉。他听说距黄潭源村15里的小南海航埠头曹家，有一位满腹经纶的前清贡生王老先生在主持学馆，便前去求学。王老先生被他的诚意所感动，便免费让他伴读。15岁的陶行知进入了崇一学堂，在崇一学堂读书期间，陶行知既学现代科学知识，又没丢下古典文学。因为家境不好，他
科学导报 2018年52期2018-05-14
- An Analysis of Pre-Qin Confucian Ecological Thoughts
——A Perspective from Ecological Civilization
襄民等译：《四书五经全译(一)：易经》，郑州：中州古籍出版社，2002年，第261页。〔3〕北京大学《荀子》注释组：《荀子新注》，北京：中华书局出版,1979年，第268-269页。〔4〕田瑞娟、孙欣选注：《中华古典名著读本—四书五经卷》，北京：京华出版社,1998年，第121页。〔5〕俞可平：《科学发展观与生态文明》，《马克思主义与现实》2005年第4期， 第4页。〔6〕余谋昌：《生态文明:人类文明的新形态》，《长白学刊》2007年第2期，第139页。〔
学术界 2018年4期2018-02-21
- 守望经典 传承文脉
十载，手书《四书五经》，总字数近九十万，篇幅长千六百五十余米，煌煌巨制，前无古人，令人感佩。《四书五经》乃中华文化之精粹，前贤思想之大成，泽被万世；书法乃中华艺术之瑰宝，手书《四书五经》，可谓二美皆俱，相得益彰。费如此精力，呕心沥血，何谓矣？究其深意，“弘扬国粹，传承文脉”。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？当今社会，追名逐利者众，宁静致远者寡；速食文化盛行，高雅文化断层。礼崩乐坏，人心不古，加之电脑技术发展迅猛，遑论书法，能优美准确地书写汉字者越来越少，
神州·时代艺术 2017年5期2017-11-14
- 知识帖！66个必备中国文学常识
传是哪三传？四书五经是哪几部？元杂剧四大爱情剧、四大悲剧都有什么？乐府是什么诗体？唐宋八大家、饮中八仙都是谁？大李杜和小李杜，你能分清吗？……中国文学博大精深，异彩纷呈，66个必备文学常识↓↓你了解多少？戳图补课，转发收藏！你可能感兴趣：孩子交朋友，全家人都该懂的26句话！清华大学出的《新三字经》，字字哲理，火爆全国！董卿：中国人可以不读全诗，但至少要背会这些千古名句！为什么要鼓励孩子参加六一表演？（转给家长）高考必背古詩文，看看自己得多少分？endpri
学生·家长·社会(中学时光版) 2017年2期2017-07-06
- 让高考“状元”汗颜的试题
科举考试必考四书五经，答题文风也是八股之类，但是清末的科举考试会试绝不只有四书五经可考，考试分为三场，只有一场才是四书五经，现把1904年最后一次科举考试的试题奉献大家，你敢试着回答下么？第一场史论：一、周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。二、贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。三、诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。第二场考各国政治、艺学策，有五道题：一、学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民
作文与考试·高中版 2016年16期2017-05-16
- 填成语
，他说的是“四书五经”。作为最能代表中国儒家文化的“四书五经”，外国友人们都知道一些，如果作为中国人的我们都不了解，岂不是很丢脸？别怕，老叔帮你把脸捡回来。“四书五经”不是一本书，而是九本，本本都是最能代表儒家学说的经典。“四书”中很多都在私塾给大家介绍过。《论语》是孔子老师的“妙语集锦”和“课堂实录”；《孟子》跟《论语》也差不多，意思是孟子老师说得也不错，大家也听听他的；《大学》写的都是很大的学问，教你做人做事，看了绝对不后悔；《中庸》让你做人做事掌握好
作文大王·笑话大王 2016年9期2016-11-17
- 赎当
我，信物在‘四书五经里。”“四书五经？这么多书、这么多内容，我怎么知道哪一事、哪一物是信物呀？”徐钦惊叫道。“这我也没办法，只有你自己慢慢找吧。”于荣光一副无可奈何的样子。徐钦好话说尽，于荣光却始终不答应。他只好悻悻地走出隆鑫当铺。徐钦苦思冥想，找寻让于荣光归还木匣子的办法，但始终无果。赎回宝物的渴望时刻撞击着徐钦的心。这天，他突然想，既然信物在四书五经里，把四书五经读完，信物肯定能找到。纵然找它半年，甚至一年，也要找到它。徐钦暗下决心。主意已定，徐钦便夜
小小说月刊 2016年10期2016-10-14
- 赎当
我，信物在‘四书五经里。”“四书五经？这么多书、这么多内容，我怎么知道哪一事、哪一物是信物呀？”徐钦惊叫道。“这我也没办法，只有你自己慢慢找吧。”于荣光一副无可奈何的样子。徐钦好话说尽，于荣光却始终不答应。他只好悻悻地走出隆鑫当铺。徐钦苦思冥想，找寻让于荣光归还木匣子的办法，但始终无果。赎回宝物的渴望时刻撞击着徐钦的心。这天，他突然想，既然信物在四书五经里，把四书五经读完，信物肯定能找到。纵然找它半年，甚至一年，也要找到它。徐钦暗下决心。主意已定，徐钦便夜
小小说大世界 2016年6期2016-06-17
- 让高考“状元”汗颜的试题
科举考试必考四书五经，答题文风也是八股之类，但是清末的科举考试会试绝不只有四书五经可考，考试分为三场，只有一场才是四书五经，现把1904 年最后一次科举考试的试题奉献大家，你敢试着回答下么？第一场史论：一、周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。二、贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。三、诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。第二场考各国政治、艺学策，有五道题：一、学堂之设，其旨有三，所以陶铸国
作文与考试·高中版 2016年17期2016-06-13
- 古人读书没你多
最后几乎只考四书五经，而且不要考生有自己的观点，只需代圣人立言即可。以致于很多古人一辈子读的书几乎就没离开过四书五经（含其衍生品），而又因为四书五经是他们吃饭的工具，是敲门砖，所以对这几本书古人都十分重视，滚瓜烂熟。相关章句信手拈来，侃侃而谈并非难事，这也就从另一侧面给人造成了一种学识渊博的假象。而实际上他们懂的也无非四书五经而已，如果要斗胆论起量来，恐怕还没今天的你我多呢！责任编辑：赵涛
中国青年 2016年6期2016-06-03
- 经典中的经典—“四书五经”的形成
中的经典—“四书五经”的形成文｜李荣胜孔子一生读万卷书，行万里路，以其毕生精力广泛收集、研读、整理、删修了上古留存下来的六部文献：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。孔子这样做的目的，一是在从他出生前2500年的文化遗存中，寻找构建儒家思想的渊源；二是以此做为教材来教化他的3000学生。因而，孔子成为集上古文化之大成的第一人。公元前221年，靠法家思想强大起来的秦国统一天下，建立了秦朝。接着秦始皇“焚书坑儒”，加之后来项羽火烧阿房宫，孔子删修
今日中国·中文版 2015年1期2015-12-07
- 刘光玉书画作品鉴赏
写书法长卷《四书五经》，在当今书法界享有盛誉！刘光玉先生1951年7月生于孔孟故里邹城市。自幼爱好书法，1985年-1988年参加中国书画函授大学。现为中国现代书画家协会会员，山东省书协会员，济宁市书协会员，现担任中国现代书画家协会副主席，中国现代书画家协会济宁市（孔孟之乡）分会主席，邹城市文化产业发展促进会副秘书长、孟子书画院副院长、孟子艺术馆副馆长等职务。刘光玉先生笔耕数十年不辍，真、草、隶、篆、行皆备，擅长行草，精于小楷，善于大幅作品创作，主要作品有
中国证券期货 2014年9期2014-09-22
- 梦的瓷器
在书架上，与四书五经在一起她们是一群处女，干净的手指翻动书页坐在我家客厅，我刚从梦里把她们请出来朗读第一页：中国梦口唇张开，如同孔子留下的教诲我挽起袖子，一个个擦她们少女的脸蛋不能让孔子的弟子脸上长痘，虽然好看但我更喜欢把瓷器养育在梦里她们光滑的表情集中了古典的爱而我把美看得高于一切如果你曾有梦，那何不来看瓷器何不来看枯山水一夜绿遍了郊区何不打马香山，看我的梦哒哒奔跑起来这样的情景不是在梦里这马蹄声正是我的瓷器长大成人
扬子江 2014年4期2014-08-15
- 记忆力
者大都能背下四书五经。像乾隆皇帝，当皇子时已能背诵四书五经全部著作，我想今天的中国恐无一人可以有此成就。由此可见，“天才”是可以训练出来的。我还认识一位朋友，当年身陷囹圄，只给一本马克思的《资本论》看，十年下来，出狱时已能背诵几十万字的《资本论》。时隔几十年，偶尔聊天时他随意背诵一段《资本论》，让任何在场的人都瞠目结舌，惊为天人。我想，如果给他唐诗宋词，估计他今天能在诗词背诵大赛上拔得头筹。如果给他一本汉语大辞典，那“汉字英雄”非他莫属。可见记忆力也需要严
文苑 2014年16期2014-08-15
- 记忆力
者大都能背下四书五经。像乾隆皇帝，当皇子时已能背诵四书五经全部著作，我想今天的中国恐无一人可以有此成就。由此可见，“天才”是可以训练出来的。我还认识一位朋友，当年身陷囹圄，只给一本马克思的《资本论》看，十年下来，出狱时已能背诵几十万字的《资本论》。时隔几十年，聊天时他偶尔随意背诵一段《资本论》，让在场的每个人都瞠目结舌，惊为天人。我想，那年月如果给他一本唐诗宋词的集子，估计他今天能在诗词背诵大赛上拔得头筹。如果给他一部《汉语大词典》，那汉字英雄非他莫属。可
读者·校园版 2014年16期2014-05-14
- 《大学》之初
家都听说过“四书五经”这个词吧?“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的典籍。“四书”分别指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，其中《大学》为“四书”之首；“五经”指的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。在此前还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，当时这六本书被称做“六经”，但是由于秦始皇“焚书坑儒”，令其中的《乐经》亡佚了，因此世上就只剩下了“五经”。《四书五经》是南宋以后儒学的
小雪花·初中高分作文 2009年2期2009-07-17
- 我看国学
子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念，正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化。林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去。还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《
意林 2009年24期2009-05-14
- 说一说“四书五经”
祯说一说“四书五经”， 现在，恢复“国学”的呼声日益高涨。有些学校甚至开设了传统的“四书五经”，对学生进行传统的道德教育。中国的典籍浩如烟海，经、史、子、集的著述不计其数。其中最重要的要数“四书五经”了。古代曾经有“三坟五典”、“八索九丘”的说法。至于“三坟五典”,据说是上古时代的书籍，汉代的孔安国曾说：“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜之书谓之五典，言常道也。”唐代孔颖达解释说，“三坟”讲的是三皇的事，其道理至高至大；“
现代语文(学术综合) 2006年3期2006-05-20
- 何谓“三味书屋”的“三味”？
其大意是:读四书五经之类味如吃米面，是食之本，读经典史记味如吃喝佳肴美酒，而读诸子百家学说之类的书，则味如酱醋，好比烹调中的佐料一样。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联:“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”意即最快乐的事是忠实地效法礼教，顶有味的事是读四书五经。(陈昌喜摘自1990.9.9《解放军报》)
青年文摘·上半月 1991年4期1991-01-01
- “三味书屋”的“三味”
其大意是:读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读经典史记味如吃喝佳肴美酒；而读诸子百家学说之类的书，则味如酱醋罢了。好比烹调中的佐料一样。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一幅木刻的对联:至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。意即最快乐的事是忠实地效法礼教，顶有味的事是读四书五经。从书屋的命名和这副对联中，我们可窥见封建统治阶级所宣扬的那种唯读唯孝和读死书的腐朽的教育观。(摘自《武汉晚报》)
青年文摘·上半月 1986年10期1986-11-01