竹

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——〔清〕郑燮《竹石》

竹，穿梭于诗词之间，扎根于文化深处，屹立于自然之林。其中空而有节的特点，象征着君子谦逊待人的品质和不屈从污浊之流的气节。大家且看汉字“竹”的演变过程：

“竹”的象形文字似竹茎与下垂的叶片之形，金文、篆文都保留了“竹”的形态，本义是“常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料”。竹子经常用于日常生活，所以跟其相关的词组很多，如装东西用的竹筐、竹篮，钓鱼用的竹竿，渡河用的竹筏等。制作竹筐等用具必然要劈竹子，人们发现劈开竹子头上几节，下面几节顺着刀口很容易便能分开。《晋书》的作者就用劈竹子的过程形容军队进军节节胜利的样子，“势如破竹”这一成语顺势而生。

竹是文人墨客的宠儿。“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》中的竹，以其翠绿挺拔之态，映衬出君子的高雅品行，开启了竹与美德相连的文化脉络。苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，更是将“竹”在文人心中的地位推向极致。

竹有着相当丰富的内涵，与中国传统的“气节”观念紧密相连。古往今来，多少仁人志士以“竹”自比，在困境中坚守自己的原则。

竹，无论是在诗词的韵律中、文化的传承里，还是自然的画卷上，都展现出了独特的魅力，成为了中华民族精神和文化的重要载体之一。

（本报编辑部）