诗词中的天文学1

按照农历，你知道每年第一个月圆之夜是哪天吗？正是正月十五元宵节那天。元宵节也是春节期间“压轴”登场的重要节日，人们常说“过了正月十五才能算过完年”。“元”是始的意思，“宵”就是夜晚的意思。在古代，元宵节又称为上元节、元夕、小正月或灯节。

元宵节的由来与传说

元宵节其实已经传承了2000 多年，早在西汉时期就有了这一节日。关于元宵节的起源有很多种说法。其中一种说法是在汉武帝时期，每年正月十五会举行祭祀“太一”神的活动。“太一”源于天上紫微垣中的一颗小星，又称“太乙”或“东皇太一”。这颗星在公元前2250 年左右最靠近北天极——当时的北极星。在汉代，人们认为居住在北极星中的神就是“太一”神，所以有了祭祀它的活动。

关于元宵节的起源还有另外两种说法。一种说法源于佛教，东汉时期的汉明帝崇尚佛教，下令正月十五这晚，皇宫和寺庙中都要点灯敬佛，还命令士族、庶民家中也要挂上灯。后来，逐渐演变成大家在正月十五赏灯的习俗。另一种说法源于道教，道教弟子选择了三个月圆之夜为“三元”，正月十五、七月十五、十月十五分别被称为上元节、中元节和下元节。他们认为负责掌管三元的三位神分别是天、地、人三官。上元节这天，道教弟子会燃灯祭祀天官，传说在这一天，天官会下凡到民间施福气，称为天官赐福。

关于元宵节，有非常多有趣的传说。其中一个是说，由于古人的居住环境更贴近自然，很多猛兽常常到人居住的地方伤害人和家畜，因此人们会团结起来猎杀这些猛兽。一次，一只天上的神鸟迷路降落人间，被误认为是猛兽而被杀害，天帝得知此事后，震怒之下命令天兵天将在正月十五这天到人间放火烧城。天帝的女儿不忍心老百姓受难，偷偷下凡将消息透露，人们得知后非常害怕，绞尽脑汁想渡过这次劫难。终于，一位老者想出了一个障眼法：在正月十五这天，每家每户都挂上灯，燃放烟花爆竹，天帝看到人间一片“火海”，会以为城市被烧，人们都受到了惩罚。

太乙星

正月十五晚上，大家按照这个办法，让到处都灯火通明，果然，天帝看到此情景，以为是燃烧的火焰，这才满意，而人们也成功渡劫。此后，每年正月十五，家家户户都张灯结彩、点燃烟花爆竹来纪念这个日子。

元宵节的习俗

赏灯与赏月

在隋、唐、宋代，元宵节非常热闹。《隋书· 音乐志》有记录：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场。”宋代《东京梦华录》中对元宵节的记载更为壮观：“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击丸蹴踘，踏索上竿。”还有金碧辉煌的灯山、纸糊的百戏人物，各类小商小贩会聚在一起——盛况不亚于如今我们逛的夜市。

灯与月是元宵节的经典主题，明代大才子唐伯虎有《元宵》诗云：

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

此诗写出了元宵节天上的月与地上的灯交相辉映，人们尽兴游玩的情景。而宋代欧阳修的《生查子· 元夕》则写得有些伤感：

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

不过诗中的“月上柳梢头，人约黄昏后”却告诉了我们赏月的最佳时间。月亮每天升起的时间都不同，农历每月初一的时候，月亮和太阳同升同落，这一天我们看不到月亮。此后的每天，月亮都比前一天晚升起1 个小时左右，直到每月十五这天，月亮和太阳此生彼落，也就是太阳落山的黄昏时分，月亮才慢慢升起到“柳梢头”。这一晚的月亮整夜都可见，明亮而圆满，非常适合观测，尤其是在黄昏后，月亮初升，在周围树木等地景的映衬下，显得又大又圆，非常壮观。

品元宵， 猜灯谜

吃元宵的习俗从宋代就有了。古代的元宵也叫“浮圆子”，有白糖、豆沙、芝麻、枣泥等馅，外层用糯米包成圆形。有一种说法，说民国时期袁世凯任大总统后，认为元宵与“袁消”同音，便下令将元宵改叫“汤圆”。关于元宵和汤圆，直到今天仍争议不断，有人说它们就是同一种东西，只是因历史文化渊源，南北方叫法不同；有人认为它们是两种不同的食物，做法、吃法等都大不相同。无论是吃元宵还是吃汤圆，人们对于阖家团圆的美好愿望总是相同的。

猜灯谜是我国独特的民俗文娱活动，人们在花灯上写下谜语，供人猜解，不仅启迪智慧，还迎合了节日的氛围。

元宵节是我们重要的传统节日，天上的圆月，地上的彩灯，千百年来鼓舞着人们，是我们宝贵的文化财富。

清代小说《红楼梦》中就有元宵节猜灯谜的场景描述，现在也请你“走进”荣国府，一起猜几个灯谜吧：

猴子身轻站树梢。

（打一水果）

南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

（打一用物）

身自端方，体自坚硬。

虽不能言，有言必应。

（打一用物）