吴承恩选角记

吴承恩坐在桌前，头巾有点儿歪，交领长袍有点儿皱，一支细杆毛笔靠在他的虎口上，墨汁顺着笔头“滴答滴答”，在衣摆上开出一朵朵墨色的花。他有点儿发愁：怎么能把《西游记》写得更精彩呢？翻着桌上厚厚的一摞书，看呀看呀，他不知不觉就睡着了——

“先生，面试孙悟空的演员到了。”在书童的轻唤声中，吴承恩转过头，一位清秀的年轻男人站在他面前，身上穿着一件白色长袍。

“很俊秀，但是……太像人了……”吴承恩歪着头，略带遗憾地说。

白衣青年听了，满面通红地跑了出去，嘴里抱怨着：“不行就不行，怎么还骂人呢？”

很快，书童又带上一位新演员。这位演员穿着一身毛绒外套，头上戴了一个猴脸面具，他三步两步跳到桌子上，一会儿用手去抓毛笔，一会儿又揪着身上的长毛。

“您看这位怎么样？”书童小心翼翼地问道。

“还不错。”吴承恩转着看了一圈说，“颇有猴样。你带他去换上衣服，再看一看具体扮相。”

两人走后，侍女抱着笔记本开始汇报工作——

“第一位是《大唐三藏取经诗话》中扮演猴行者的白衣秀才，所以秀气了一些。”

“去换衣服的那位演员曾经参演过金院本的《唐三藏》、杨景贤的杂剧《西游记》，在那两个剧本里，他就是猴里猴气的。因此积攒了不少演猴的经验。”

西王母驾到

话音刚落，面试大厅的门便被重重地推开，一个傲慢的女声传进来——

“吴作家，我的‘戏份’定了吗？”女人穿着一条华丽的长裙，头上满插朱钗。她缓缓走进大厅，双手环抱在腰间，一双凤眼轻扫，自有说不出的威严。

“听说您没看上白衣秀才？那我的‘戏份’不会也被取消吧？”女人一挥衣袖，走到桌前坐了下来。

“不会的，不会的。”吴承恩连忙站起来，毕恭毕敬地递上一杯茶，“您是最尊贵的西王母，咱们删谁的戏也不可能删您的呀！而且，不是我不用白衣秀才，只是现在要听观众们的意见。”

侍女递上一本《杂剧收视率调查报告》，吴承恩接过来，一页一页地翻给西王母看。

“自从猴里猴气的取经人形象登上舞台，颇受观众们的喜欢，我也是没有办法呀！”吴承恩诚惶诚恐地辩解道。

“话虽如此，但有些内容他们应该还是喜欢的……”西王母掏出眼镜，仔仔细细地翻阅报告。

“对对，他们对您十分满意，我正在考虑给您加点儿戏，或者咱们改一个更气派的名字——王母娘娘如何？”吴承恩笑眯眯地说。

新演员的定夺

送走西王母，吴承恩如释重负。

“先生，您看看这位演员，人是按您的要求找的，要不要加入取经团队呢？”书童匆匆走进来，递给吴承恩一张画像。

“圆脸，塌鼻子，鼻孔朝天，招风大耳……不错不错！”吴承恩举着画像，满意地点了点头，“加上他，咱们的取经小队就成了。”

说完，吴承恩把画像还给书童：“喊他来见一面，让他再增点儿肥。那位猴先生准备得怎么样了？”

“来了来了。”书童连忙拉过猴先生。

他抬起头，仔细打量起猴先生的扮相：凤翅紫金冠歪歪斜斜，锁子黄金甲有点儿紧身，藕丝步云履拖在地上，演员缩手缩脚，毫无气势。

他忍不住皱起了眉，附耳对猴先生说：“孙悟空这个角色，有藐视一切的勇气，你……二郎神在隔壁排练呢，你去看看，我打算把他的戏份减一点儿，加到你这儿。但你要先把气势练起来，要比他更霸气……”

火焰山和西北风光

送走猴先生，吴承恩又找来了张画师。

“吴作家，您看场景画得怎么样？”张画师指着面前大幅画卷上的风景问。

“这是什么？火焰山吗？”吴承恩对着华丽的画面皱起了眉头。

张画师连忙介绍：这是“赤焰烧虏云”，这是“山下多炎风”，那是“人马尽汗流”……

“太多了，不要这些，只要一座寸草不生的山即可。”吴承恩伸出手指比画了一下，说完这些，他伸了一个大懒腰，慢悠悠地躺在椅子上。

隐约听到张画师的叹气声，吴承恩扭过头，刚好看到书童和侍女溜了进来。他们拍拍张画师的肩膀说：“别不高兴啦，先生长期生活在淮安，对西域风光不太了解，所以才……即使没有莽莽黄沙，他也会写出一部伟大作品的！”

吴承恩正要说话，忽然听到“咚！”一声巨响。

他吓了一跳，猛地抬起头，揉揉眼睛，书童、侍女，还有张先生，通通消失不见了。原来自己刚才是做了一个梦。桌子上的书散落了一地，露出蓝色封皮上的黑色大字《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》《唐三藏西天取经》……

吴承恩捡起它们，小心地拂去尘土——

“这段时间辛苦你们啦，这是我写过最难写的作品了。幸好有你们陪着我。” 他摸着封皮，笃定地说道，“我一定会努力，写出一部能传世的《西游记》来！”

《西游记》的诞生

唐朝时，玄奘口述、弟子辩机整理的《大唐西域记》，以及玄奘的另外两个门徒撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为后世作家创作西行取经的故事奠定了基础。南宋时，《大唐三藏取经诗话》对西游故事进行了本土化。

西行取经故事的定型是在元朝。《西游记平话》、金院本《唐三藏》、《唐三藏西天取经》、《西游记》杂剧等，都为明朝的吴承恩创作《西游记》提供了广泛的素材。