把山当成“偶像”的国度

很多人都不知道，中山国是春秋战国时期由游牧民族—— 白狄族的鲜虞部建立的国家。它的都城位于巍巍太行山脚下，这里千峰百岭相连，林木郁郁葱葱， 繁衍生息着许多飞禽走兽。可以说，太行山是中山国人生活物资和财富的重要来源。

正是在太行山的庇护下， 中山国才得以休养生息， 积蓄力量， 与中原其他国家相抗衡。因此，中山国人非常崇拜山，他们甚至把山当成了自己的“偶像”！

有大“标志”的铜山字形器

中山国崇拜山，最典型的表现就是他们用“中山”作为国家的名字。《水经注》曾记载，中山国“城中有山，故曰中山”。中山国的历史跌宕曲折，经历过三起三落。中山国人每次建都城都选在城中有山的地方，最终定都的灵寿古城（今河北省平山县三汲乡一带）城中东北部就有一座小黄山。别看它不起眼儿，可也算是城中的山，是中山国崇山思想的体现。

当然，中山国对山的崇拜不仅体现在都城选址上，也体现在与山有关的文物中。比如这一件。

这件文物非常具有中山国的特色，根据目前的考古发掘资料，中山国的两代国王墓里都有这种器物。中山成公的墓中出土了一套六件山字形器，他的儿子墓中则出土了一套五件山字形器。

大家现在看到的这件是墓中随葬的，它高1 1 9 厘米，宽7 4 厘米，重56.6 千克，高度大约相当于6 岁小朋友的身高，约等于一个大冰箱的重量。它的外观像一个大叉子，仔细观察会发现它的整体造型就像我们熟悉的“山”字，三支锋刃直指长空，下部向内回转成镂空的云雷纹。在古人的心目中，这种云雷纹蕴含着绵延不绝和生生不息的美好愿景，表达了他们对自然的崇拜。器物的下部有安插木柱的圆筒状孔，两侧还有方形的楔孔，通过这三个孔就能把这件大大的青铜器插在木柱上了。

作为中山国特有的青铜器，山字形器被视为中山国的“国徽”。它们造型庄重、形体高大，或插放在木柱上，或摆放在中山王的宫殿或者大帐前，象征着中山国王的权威，它们向世人昭示了中山国人对山的崇拜与信仰。

铜山字形器 战国中山王目昔墓出土

陶人俑拜山 战国中山国灵寿古城遗址出土

奇特的组合

在灵寿古城里有一处铜铁器的作坊遗址，是当时的工匠制作铜器和铁器的场所。考古人员在这里的一座铸铁炉遗址旁边，发现了一组奇特的文物。

它们全部用红陶制成，包括一件人俑和六件像山一样的方锥体。人俑高10.2 厘米，身形直立，双手做着拜山的动作，面部表情看上去十分虔诚。人俑面前的方锥形陶器，每三个排列在一起，中间的方锥体要高于两侧的，组合起来就呈现了一个“山”字形。六件方椎体在人俑面前就组成了两个“山”字。

我们知道，山川中往往蕴含着金、银、铜、铁等矿产资源和丰富的物产，两千多年前的春秋战国时期，很多诸侯国都会祭祀大山，答谢大山对人类的馈赠。以山为国家象征的中山国当然也不例外，国家的贵族会亲自去祭祀山川，百姓们也会参与或旁观。

这组陶人俑拜山的文物，出土于铸铁炉遗址旁边，还用净土掩埋着。据专家推测，这很可能是当时的工匠在祈祷，冶炼器物时能够得到山神的保佑，以做出好的成品。

双鹰头山峰形瓦钉饰 战国中山国灵寿古城遗址出土

山与建筑的极致融合

除了青铜器和陶俑，在中山国出土的一些建筑饰件中，我们也发现了很多象征性的山形装饰，比如这件“双鹰头山峰形瓦钉饰”就是中山国独有的文物。

在说瓦钉饰之前，我们先要聊聊瓦。瓦诞生于新石器时代，是比砖还要古老得多的“建筑前辈”。它们用陶土烧成，外观灰暗粗陋，覆盖在房顶上，用来防雨遮漏，平凡而低调。但瓦大多是弧形的，它们是如何被固定在屋顶上的呢？奥秘就在瓦钉上。瓦钉，顾名思义，就是用于瓦片上的钉子，它的一端插入瓦的下面，另一端则露出在瓦的上面，用来固定瓦的位置。不同历史时期，不同地区，瓦片和瓦钉的样式都不一样，这是和当时、当地的文化和审美观念紧密联系在一起的。

说到这里，我们就知道啦，这件“双鹰头山峰形瓦钉饰”，就是中山人用来钉住瓦片的瓦钉的一部分。它的顶部就像山峰的形状，在山峰的两侧各装饰有一个鹰头。鹰有着圆形眼、钩状嘴，脖子扭曲向外，整体看来富有动感。它的下端是扁方形瓦钉，工匠还在它左右两侧设计出了类似蝴蝶的双翼。

我们不妨想象一下，两千多年前，它立于宫殿瓦顶的前檐上，鹰头蝶翼，看上去是不是既飘逸又灵动呢？顶部尖尖的山峰形状又与雄伟的建筑相得益彰，把山与建筑紧紧联系在一起，淋漓尽致地表现了中山国人对山的崇拜。

古代中山国人对山的崇拜，源于对未知力量的敬畏。我国地域辽阔，也是一个多山的国家，山地占全国陆地总面积的1/3，为人类和动植物提供了栖息地，山中还蕴藏着丰富的自然资源。生活在现代的我们，更应该合理利用自然资源，保护生态环境，只有我们每个人都行动起来，才能共同创造一个更加绿色、可持续的未来。