钟繇，官居一品的楷书鼻祖

开栏的话

墨香流转，书道传承。书法是中华文化之瑰宝，以笔墨为魂，以文字为骨，深深植根于中华文化沃土之中。专栏“书法人生”，旨在品味古代书法大家的故事，触摸中华优秀传统文化的核心，发掘中国文化和中国艺术之美，续写千年文脉。

说到楷书，我们马上会想到“楷书四大家”：欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫。但要说最早的楷书名家，当推钟繇。钟繇被公认为“正书之祖”，也就是楷书的鼻祖。钟繇在书法史上的地位有多高？他与东汉“草圣”张芝并称“钟张”，又与“书圣”王羲之并称“钟王”。

有意思的是，这么一位大书法家，在《三国志·魏书》的《钟繇传》里竟然一句都未提及他的书法。原因是钟繇是曹魏重臣，在《三国志》里，他是以政治人物的身份出现的。

钟繇（151年——230年），豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。生于世家大族颍川钟氏，初以举孝廉进入仕途，后任尚书郎、黄门侍郎。东汉末年，汉献帝被董卓挟持到长安，董卓死后，他的手下李傕（音同决）、郭汜把持朝政，祸乱朝廷，使汉献帝与关东断了联系。时为兖州牧的曹操，派使者到长安觐见。李傕、郭汜等人怀疑曹操的用心，打算扣留使者。

钟繇则不认同，他竭力劝说：“天下豪杰一同起事，各自假托皇帝之令专制一方，唯有曹兖州是真正忠于王室的，如果辜负他的忠心，就会让天下的忠臣们失望了。”李傕、郭汜等人听从了他的建议，曹操派来的使者这才得以沟通。后来李傕、郭汜二人争权，李傕挟持了汉献帝。在钟繇等人谋助下，汉献帝最终得以离开长安，东归洛阳。

因为有功，钟繇被封为东武亭侯。曹操对他也格外信任，委任他为司隶校尉，镇守关中。曹魏建立后，他历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯；魏文帝时期，与华歆、王朗并列“三公”；魏明帝时，晋封定陵侯，官迁太傅。太和四年（230年），钟繇去世，谥号“成”。正始四年（243年），配享曹操庭庙。钟繇在政治上功绩显著，以至于掩盖了他的书名。

从书法史来看，钟繇所处的汉末至三国时期，楷书和行书正从隶书中演变而出，逐渐走向成熟。钟繇擅长3种书体：隶书、行书与楷书。如今只见楷书，且只有刻帖，没有一件真迹流传至今。

钟繇的楷书，目前认为比较可靠的是《贺捷表》和《荐季直表》。

《贺捷表》（又名《戎辂表》）写于建安二十四年，是钟繇上给魏王曹操的。当时，钟繇68岁，赋闲在家。他在这篇表中说，行军打仗，险难劳苦，他这把年纪已经不能上前线了，但对前线战况却时刻牵挂。今天，长史通报说，征南将军曹仁采纳了田单的奇谋，与徐晃配合作战，克敌制胜，斩获叛贼的首级。听到捷报，钟繇喜不自胜，于是拜表上闻魏王。

钟繇《贺捷表》局部。

钟繇《荐季直表》局部。

钟繇这么欣喜，在书法笔迹上也有所表现。你看，他一高兴，笔画向左右尽情舒展，笔势非常开张，有一种强烈的飞扬感，与楷书《荐季直表》很不一样。

《荐季直表》是钟繇上给魏文帝曹丕的。大意是推荐一个叫季直的人，此人很有才谋。建安初年，先帝（曹操）的大军在关东与刘备、袁绍的军队交战，正好遇到荒年，粮饷匮乏。季直献策，解决了粮草紧缺问题。先帝因此赏封季直为关内侯，并让他担任大郡山阳的太守。现在季直客居许都，因为官清廉，卸任后衣食不足。钟繇希望曹丕能看在他过去的功劳上，怜惜他的困苦，安排一个州让他去管理。

如果借用中国画的表现手法来看，唐代的楷书相当于“工笔画”，东晋二王的楷书相当于“半工半写”，钟繇的楷书则相当于“写意画”。在中国书法美学中，以天然、天趣为最高理想。

相比《贺捷表》的笔势奔放开张，《荐季直表》则敦实厚重，真是两种心情，两种笔调啊。

楷书从隶书中孕育演变而来，汉末是初起，三国时期初步成形。钟繇之后，在东晋王羲之的时代真正定型，走向成熟。到了唐代，楷书则走向高度法则化，每一个点画，每一个结构都严谨守法。

如果借用中国画的表现手法来看，唐代的楷书相当于“工笔画”，东晋二王的楷书相当于“半工半写”，钟繇的楷书则相当于“写意画”。在中国书法美学中，以天然、天趣为最高理想。南朝梁代书法理论家庾肩吾著有《书品》一篇，将古代书法家按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。其中最高的“上之上”有3人：钟繇、张芝、王羲之。《书品》认为张芝“工夫第一，天然次之”，钟繇“天然第一，工夫次之”，王羲之“工夫不及张，天然过之；天然不及钟，工夫过之。”

后世书家推崇钟繇的楷书，一方面是对天然之境的向往，另一方面也可以说是在警醒自己的书写，不要陷于程式化，以免失去天性。

当然，以天然胜出的钟繇也不是不下功夫。他痴迷书法，曾对儿子说：“我精思学书30年，每逢和友人相谈，则画地广步探讨书法，被子因练字而被划破，每见大自然万物，则探索其形象而书之。”可见其功力之深。（作者单位：北京大学书法教育与研究中心）

编辑陈娟/美编苑立荣/编审张勉