《聊斋志异》导读

作品简介

《聊斋志异》是一部由清代著名文学家蒲松龄所著的文言短篇小说集。所谓“聊斋志异”，是指在书房中讲述各种古怪奇异的故事。全书共有短篇小说近500篇，或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富且深刻的思想意义，涵盖了爱情、鬼怪、神仙、动物、历史等多个方面，通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗等进行了有力的讽刺、批判，在一定程度上揭露了社会的矛盾，表达了人民的祈愿。

作家名片

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，生于山东省淄川县，自号柳泉居士，也称“柳泉先生”。蒲松龄打小聪明，颇富才学又热衷功名，虽屡考屡败，却屡败屡考。蒲松龄求取功名困难，始终身处贫贱，过着清苦的生活。正如他在《聊斋自志》中所言：“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续《幽冥》之录；浮白载笔，仅成《孤愤》之书。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！”寒雀抱树、秋虫吊月的生活处境，是对他个人身世的描画，同时也是对清初广大黎民百姓的现实处境的高度概括。

蒲松龄对生活、对人生、对世事，一贯抱着积极的态度，抱着希望，追求理想，始终如一地站在人民百姓的一边，以他的认识和坚持来鼓励人们努力向好处看，教导人们分清是非善恶，如严冬中送炭，似黑暗里送灯，做着有益于百姓的事情。

创作风格

在蒲松龄笔下，书生落魄，催人泪下；忠贞爱情，动人心弦；纯洁友谊，感人肺腑；贪官污吏，令人不齿。作者常常借身边的琐事加以生发，鲜明地揭示了当时社会中的某些本质。一部《聊斋志异》，其实就是一幅封建社会全景图。但令人咋舌的是，《聊斋志异》如此丰富的内容是以非常精辟的语言来表现的。蒲松龄继承了文言文精炼、简洁、准确、生动、骈散结合等特征，又从口语中提炼出了大量清新、隽永、活泼、诙谐而又富有表现力的语言，真可谓语不惊人死不休。

蒲松龄创造性地继承了我国志怪小说的优良传统，丰富的想象和联想在文中驰骋，采用编纂神异故事的形式曲折地反映生活，从而赋予了《聊斋志异》积极且浪漫的色彩。

后世影响

《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新的高度，一经问世，便风行天下，翻刻本竞相出现，并相继出现了注释本、评点本，成为畅销书之一。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。无论是沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》，还是浩歌子的《萤窗异草》等以传奇体为主的笔记小说，它们大都模仿《聊斋志异》，但其思想内容和艺术水平却远不及《聊斋志异》。

经典形象

蒲松龄在《聊斋志异》中刻画了众多人物形象，其中塑造的女性形象占大多数。这些女性形象打破了传统封建思想的束缚，她们身上有着近现代女性踔厉奋发、笃行不怠的影子，敢于为自己的幸福而努力奋斗，体现出女性自我觉醒意识的价值与重要性。

充满智慧的黄英：黄英和弟弟以卖菊为生，当面对同样爱菊如命的马才子的指责时，姐弟二人非但不同意马才子的迂腐论调，反而将卖花事业搞得风生水起。之后，黄英嫁入马家，靠卖花帮助了家道中落的马才子。

性情善良的红玉：红玉虽然是狐女，但品性纯良，自从与冯生一见钟情后，二人便立下永生相好的誓言，但因冯父责骂，红玉不想冯生夹在中间为难，独自离开前还帮助冯生娶得良妻，也算了却了自身念想。当得知冯家遭遇变故、陷入绝境时，红玉义不容辞地伸出援手，帮助冯家渡过难关，并将冯生之子抚养长大。全篇歌颂了狐女高贵的品德、过人的才智和勤劳的个性。

自由烂漫的婴宁：婴宁幼年时狐母去世，跟着鬼母生活在远离人群的偏僻乡间；长大后，更是娇憨活泼，不拘礼节。封建的闺训要求女子目不斜视、笑不露齿，可婴宁偏偏不分场合，不看时间、对象，毫无顾忌地放声大笑，用“笑”来对抗世俗伦理。