寻找消失在沙漠深处的文明：楼兰、鄯善考古研究

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《寻找消失在沙漠深处的文明：楼兰、鄯善考古研究》

王炳华 著

广西师范大学出版社，2024年5月

作者作为新疆考古领域的拓荒者，在新疆大地考古行脚六十余年，备历艰辛，多次步入常人足迹难及的罗布淖尔荒原、塔克拉玛干沙漠之中，进行持续多年的发掘，穷搜细究幸存至今的诸多细节。本书基于作者对楼兰、尼雅以及邻近区域的多处遗址所持续进行的考古调查和科学发掘，是作者四十余年相关学术研究成果的汇集。

《秦汉帝陵制度研究》

徐卫民、张渊 著

上海古籍出版社，2024年5月

帝陵是秦汉历史、考古研究中一个极为重要的组成部分，是最能反映当时社会各方面状况的宝贵资料。本书分别从秦汉帝陵制度研究综述、秦汉帝陵制度与当时社会、秦帝王陵墓制度研究、秦始皇陵园石刻雕塑及其影响、对秦始皇陵园规模的认识、西汉帝陵制度研究、秦汉帝陵祭祀制度、秦汉帝陵管理制度、秦汉陵邑制度等方面对秦汉时期的帝陵制度进行了深入研究。

《魂归邺西：曹操高陵研究》

周立刚 著

科学出版社，2024年3月

本书是关于曹操高陵的综合性研究成果。陵墓、陵园和陪葬墓等关键要素的完整考古面貌，曹操高陵相关研究的发展历程，各种质疑观点的真实情况，相关画像石、卞后墓葬和曹操DNA研究等问题的再分析，相关研究中的学术规范问题等，都在书中逐一展现。其中陪葬墓等多项考古材料为第一次公布，关于各类质疑观点的梳理分析也是第一次尝试。

《无声胜有声：中古中国墓葬音乐文物与礼乐文化》

周杨 著 上海古籍出版社，2024年6月

作者将中古墓葬音乐文物归纳为鼓吹乐、燕乐、百戏—散乐、高士雅音等类型，并指出其音乐属性和功能指向。归纳了各类音乐组合的形成逻辑，不同类型组合出现、发展和消亡的原因，由此提出中古时期礼乐文化发展的“雅俗关系”与“胡汉关系”两条线索。总结了中国礼乐文化在中古时期经历的重塑与转型。

《探索清代皇陵五十年》

徐广源 著

学苑出版社，2024年7月

本书记录了百余个探索清皇陵的奇闻轶事，每一个故事都是作者或亲闻，或亲见，或亲历，每个故事都独立成篇。整体按时间顺序分为八个部分，包括：初到清东陵工作的见闻、工作中的轶事、揭秘皇陵古建筑背后的故事、考察工作中的新发现、探视地宫时的具体情况、几十年的研究成果及对社会做出的贡献等。

《考古学是什么》

陈胜前 著

北京大学出版社，2024年5月

本书从考古学是怎么来的、考古学何以可能、考古学在做什么、考古学与你我四个部分讲述考古学学科的简史、内容、实践与应用等方面，深入浅出、简明扼要地向公众普及了考古学这门学科，既通俗易懂，又能反映考古学的基本理论和学科价值，是一部由资深考古学家撰写的优秀普及读物。

穷物理

考古发现完善泥河湾盆地古人类技术演化链条

近日，Quaternary Science Reviews在线发表了中国科学院古脊椎动物与古人类研究所裴树文团队联合汕头大学、中国科学院青藏高原研究所等单位对泥河湾盆地吉家庄旧石器遗址的最新研究成果，揭示中更新世古人类技术特点与适应行为。研究团队通过测年技术将古人类在吉家庄遗址活动的时间精确限定在0.63±0.11 Ma—0.49±0.10Ma之间。研究显示，吉家庄遗址古人类采用原料远距离搬运策略和复杂化的石器修理技术，该区域中更新世古人类拥有灵活性的技术特征。这样的技术特征常出现于西方的旧石器时代中期，因此吉家庄遗址的古人类技术行为和认知能力可能超出了古人类石器技术模式1的范畴。考虑到古人类对吉家庄遗址利用的年代处于MIS 15-13，在这一超长间冰期阶段，温暖适宜的气候条件和生物资源多样性，为古人类提供了生存所需的必要条件，古人类得以拓展活动范围，并依据当地的资源条件，尝试开发石料和多种动植物资源。吉家庄古人类的技术行为特征是在泥河湾盆地资源和气候背景下产生的积极应对方略。（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所网站）

中原地区仰韶晚期至龙山早期农业经济探究

双槐树遗址是目前已知黄河中游仰韶文化晚期规模最大的具有都邑性质的中心聚落。研究综合炭化植物遗存分析与14C测年手段，对遗址2016—2017年度发掘采集的仰韶文化晚期至龙山文化早期浮选样品进行了深入研究。结果显示，浮选材料绝对年代在5290—4527cal. BP之间。从遗址二期至五期，粟的绝对数量百分比和出土概率均稳定维持在较高水平，黍的绝对数量百分比逐渐下降但出土概率持续上升，而水稻不论是绝对数量还是出土概率一直处于较低水平。总体而言，以粟、黍为主的旱作农业是双槐树遗址二期至五期农业种植的主要形式，水稻在农业经济结构中的地位较低，同时，农业经济在生业经济中的地位已经确立。综合同时期其他遗址炭化植物遗存分析结果可知，在仰韶文化晚期，以双槐树遗址为中心的郑洛地区，聚落群的农业结构整体上属于典型北方旱作农业体系，同时少量种植水稻和大豆。从发展水平上看，农业已成为该地区先民主要的生产活动，在生业经济中占据主导地位，郑洛地区在仰韶晚期已进入农业社会。（杨苗苗、杨玉璋等，《中国农史》 2024年第3期）

知文明

陶寺文化与早期中国的初构

陶寺文化是史前中原核心区最早产生、具有较完备权力要素的都邑邦国文化形态。在中原地区特有的内外压力与应力机制中，陶寺文化形成以族权为基础、祖先神崇拜为信仰、早期“王权”为中心的制度模式， 构成了“其外无界”“其内无间”的早期中国体制雏形和跨血缘、族群、文化的“天下结构”理念。它在龙山时代四方文化的“碰撞”“熔合”中，继承仰韶晚期传统，并以外来文化之“用”充实本土文化之“体”，形成内聚性与开放性的政治特质，建立了政治机制、文化融合与族群整合的社会结构。由于陶寺文化与唐虞时代存在时空交集，陶寺制度为夏朝的建立奠立了政治制度基础，并为“最初的中国”的形成，以及先秦华夏国家、民族、文化的认同奠定了基石。（李禹阶，《历史研究》2024年第5期）

古埃及金字塔可能沿着一条64公里长的尼罗河支流建造

吉萨和利什特（Lisht）之间的古埃及金字塔区如今处于不宜居住的西部沙漠边缘。沉积物证据表明，尼罗河过去的水量要大得多，河水在某些地方有多条支流。研究者曾推断其中一条支流可能流经金字塔地区，但未得到证实。美国北卡莱罗纳大学威尔明顿分校的Eman Ghoneim和同事通过研究卫星图像，寻找过去沿着西部沙漠高原山麓（非常靠近金字塔地区）曾有过的一条支流的可能地点。随后他们使用地球物理学勘探和沉积岩芯，证实现代地表之下曾有河流沉积物和河道存在，表明过去曾有一条支流。埃及的31座金字塔—包括吉萨金字塔群—起初可能是沿着一条64公里长的尼罗河支流建造的。研究成果近期发表于Communications Earth Environment。研究者提议将其命名为“阿赫拉马特”（Ahramat）。许多金字塔的堤道结束于阿赫拉马特支流可能的河岸位置，证明河流被用于运输建筑材料。约4200年前一场大干旱带来的风沙积累，可能是支流向东迁移并最终淤塞的原因。（NaturePortfolio微博）

古埃及的鳄鱼木乃伊

古埃及人崇拜鳄鱼，他们将鳄鱼神索贝克（Sobek）尊奉为“尼罗河的主人”（Lord of the Nile），并将野生鳄鱼当作神的化身。目前所知，至少上千具鳄鱼遗骸作为祭品被制作成木乃伊，收藏在全球各地博物馆。英国曼彻斯特大学莉迪亚·麦克奈特的团队对英国博物馆馆藏的一具古埃及鳄鱼木乃伊进行了研究，成果发表于期刊Digital Applications in Archaeologyand Cultural Heritage。三维X射线扫描显示，这头鳄鱼身长2.1米，2000多年前死亡时胃里有一条鱼，还有一个金属鱼钩。那条鱼看起来没怎么消化，说明它是鳄鱼的最后一餐。研究团队认为，未消化的鱼表明这头鳄鱼被捕获后立即被杀死并制成木乃伊，以用作宗教仪式的祭品。（Tom Metcalfe，国家地理中文网）

读天下

“北京中轴线—中国理想都城秩序的杰作”被成功列入《世界遗产名录》

当地时间2024年7月27日11时15分，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线—中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到59项。“北京中轴线”纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。“北京中轴线”由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，见证了北京城市的发展演变。“北京中轴线”15个遗产构成要素为：钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群（天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、国家博物馆和人民大会堂）、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门，遗产区面积589公顷，缓冲区面积4542公顷。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”所体现的中国传统都城规划理论和“中”“和”哲学思想，为世界城市规划史作出了重要贡献（世界遗产标准3）；“北京中轴线”作为中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表了世界城市历史中的一种特有类型（世界遗产标准4）；认可“北京中轴线”的完整性、真实性和保护管理状况。世界遗产委员会表示，“北京中轴线”的真实性体现在其作为都城核心的延续性，天安门广场及建筑群是“北京中轴线”发展的重要组成部分，认可保持其现有形式的必要性。（文宣，国家文物局网站）

国家海洋考古博物馆落户青岛

国家海洋考古博物馆正式落户青岛蓝谷，其功能定位是集中展示我国海洋考古历史、考古成果和悠久海洋文明史，体现国际性、专业性、互动性的国家级综合性海洋考古博物馆。博物馆建成后，依托国家文物局考古研究中心，设置国家考古研究中心展区、水下考古修复展区、水下考古巡展展区、青岛海洋考古展区四大展区，有效集聚全国海洋考古资源。（科学网）