跨越海峡的“寻根路”

解惑

蓝？出生于台湾新北市，是个土生土长的台湾男孩，教育轨迹和普通的台湾年轻人并无二致。在作家父亲的影响和自身兴趣爱好的驱使下，蓝？一直喜欢主动阅读和了解与人文历史相关的书籍。但在学校学习过程中，他却发现从课本上学到的历史似乎与自己在课外书中所了解的有很大差异。为什么两者之间会有这么大的不同？这成了蓝？心中一直解不开的困惑，也为他在本科毕业之后来大陆“求解”埋下了伏笔。

在蓝？印象中，小时候经常看到每家每户的老旧祖厝正门上方，写着很多他闻所未闻的地名，比如“汝南”“彭城”“颍川”等，这些既不是生活周遭常见的地理名称，也不全是课本上学过的台湾地名，却被用来作为各家祖厝的祠堂名。这些地方在哪里，为什么会被写进祠堂？从“祠堂名”到“近代史”，这些难以得到解答的疑惑唤起了蓝？对“寻根”的渴望，也成为驱使他来到北京的原动力。

2018年，蓝？从淡江大学国际贸易专业本科毕业。经过深思熟虑，他选择放弃商科，跨过海峡来到北京继续求学深造，亲自“到大陆来看一看”。终于，蓝？解开了困扰自己多年的疑惑，原来那些在祠堂上出现的未曾听说过的地名，并非已消失于历史尘埃的模糊名字。它们还在这里，指向大陆广袤土地上一个又一个具体的城市。

蓝？动情地说：“每个祠堂名背后所承载的，皆是祖先自然流露的故土情怀！或许他们是想以此方式来提醒后代子孙不能忘本，这也正是两岸拥有共同文化在日常生活中的一个具体表现。”

求索

“顺着曾经的疑惑，不断思考‘我们究竟是谁’这一命题，继续深入求索”，这是蓝？对自己在清华大学学习心路的简单概括。决定到大陆深造后，蓝？与早年已到大陆学习的学姐、学长进行了深入交流沟通，结合自己通过各种渠道搜集的学校专业资讯，他最终选择报考清华大学马克思主义学院。“我发现清华马院并非只有基础性原理研究，也有很多关于历史以及理论与当下现实结合的专业分支，这是我很感兴趣的方向，我希望能够沿着历史的脉络探索中国近现代史中的台湾，以及台湾人民在其中扮演的角色。”

在求知的过程中不断向自我发问，这是蓝？学习过程中的一个重要维度。在中国近现代史的学习研究过程中，蓝？更加深切地感受到，真实的历史与台湾年轻一代对历史的认知之间，存在着巨大沟壑。“现在的台湾青年在历史知识，尤其是中国近现代史方面的断裂或错乱，使得‘认同’成为现实问题。”因此，唤起台湾青年的历史认同，应将还原与爱国主义有关的历史真相作为重要着力点。

秉持着这样的理念，2021年，在清华大学和各方师友的支持下，蓝？和同专业的学姐共同组织筹办了“跨越海峡的青春之歌——日据时期台湾学生反殖民斗争”展览。该展览展示了1895年至1945年之间，台湾青年跨越海峡来祖国大陆求学发展，并在抗战开始后积极投身抗日救亡运动、反抗日本殖民统治的历史。蓝？希望通过这次展览，重新梳理台湾民众参与抗日民族统一战线的历史，将这段在台湾历史教科书中被一笔带过的内容，重新带回公众视野，帮助两岸青年和各界民众更多地了解中国近现代史中的台湾，以及台湾民众参与中国近现代史的足迹。求索清华园，蓝？在学习研究中逐渐拨开历史的迷雾，深刻表达其对两岸过去与未来的思考和关切。

交流

今年是蓝？在清华园学习和生活的第七个年头，他将在明年迎来博士毕业。6年多的时光，不仅让他成为清华园里的“老人”，也让他逐渐从两岸青年交流的参与者变成组织者。

在同学眼中，蓝？是一个有着强烈反差萌的壮汉，在他高大的外表下藏着一颗温柔细腻的心。和大家一起吃饭时，他总是细心地泡茶、点菜，细致地照顾每一位同学。蓝？的室友说：“我感觉他就像我的兄长，遇到任何事情都可以找他倾诉和求助，他让人感觉很安心。”蓝？和室友经常会在宿舍夜聊，蓝？会讲起台湾的历史，以及自己在台湾的少年时光。

蓝？的细致和贴心，也让他在两岸青年交流活动中极具亲和力。2009年，蓝？第一次来大陆参加两岸青年交流的学生冬令营活动。如今，蓝？已从初到大陆的“萌新”成长为在大陆学习生活多年的前辈，在两岸青年交流活动中担当起带头人的角色。在8月刚刚举办的“第十二届海峡青年节·2024年台湾学子重走科举路研习营”里，蓝？作为北京站志愿者，带领台湾青年营员在北京参访交流，并在中国人民抗日战争纪念馆承担了部分导览工作，发挥专业所长向营员们讲解台湾同胞抗战相关史实。这个同样带着“台湾腔”的学长受到了营员们的喜爱，大家敞开心扉和蓝？进行交流沟通，向他深入了解与大陆相关的话题。

蓝？很高兴能在两岸青年交流中发挥自己的作用，并希望未来继续为两岸交流贡献自己的力量。

责任编辑：丁莉莎