基于情境认知的甲骨文儿童科普桌游设计研究

摘要：探索基于情境认知理论的甲骨文儿童科普桌游设计研究，为目前甲骨文科普类产品设计研究提供一定的启示与借鉴。首先，阐明甲骨文在科普类产品中的现实意义与价值；其次，深入分析甲骨文科普类产品的现状背景并辅以案例，同时研究情境认知理论及其进展；最后提出基于情境认知理论的甲骨文儿童科普桌游设计策略，并且以《奇行寻甲》设计实践为案例进行可行性验证。当下甲骨文科普类产品具有内容单一功能雷同、套用形式囿于传统、缺乏趣味硬性传输等问题，基于情境认知的甲骨文儿童科普桌游设计实践，使甲骨文能够在儿童群体进行科普性的推广和传播，让甲骨文这一中华优秀传统文化可以永久地传承下来。

关键词：情境认知理论；科普桌游；甲骨文；儿童教育；产品设计

中图分类号：J 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2024）13-0030-04

引言

2019 年11 月，习近平总书记在致甲骨文发现和研究120 周年的贺信中指出“甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展”。[1] 甲骨文的科普教育对于文化传承传播、教育维度拓展和经济创收提高等方面有助力效果，然而目前市场上针对儿童的甲骨文创意设计型科普产品存在内容单一功能雷同、套用形式囿于传统、缺乏趣味硬性传输等问题，在设计实践中缺乏教育学习理论的支撑，难以兼得参与趣味性与知识全面性。本文重点分析当下市场创意设计型甲骨文科普产品中存在的问题，以此为基础提出基于情境认知理论的甲骨文儿童科普桌游产品的设计策略框架，并进行产品的设计实践。

一、甲骨文在科普类产品中的现实意义与价值

文有关的科普产品具有重要的时代意义，能够在文化系统性传承、多维度传播提供有效方案，进一步拓展儿童科普教育方式方法，也能在经济创收中形成产业和消费的良性发展。

（一）文化传承传播价值

甲骨文是中国迄今为止有考据实物和研究史料支撑最早成体系的成熟文字系统，在其所传承承载的内容里，记录了中国3000 多年前政治制度、文化形态、社会生活、生产方式、精神支撑等多方面资料，研究者应从中顺应时代积极传承优秀传统文化，坚定文化自信，做好甲骨文的传承传播工作。同时，多样化途径、创新性发展、科学性学习的甲骨文文创设计，得益于现代化的技术呈现，年轻化的表达样态赢得年轻人的关注和青睐，更好地实现了甲骨文文化的延续和发展，提供多维度传播方案[2]。

（二）教育拓展价值

科普产品中的甲骨文知识走出了书本，以更生动形象、趣味娱乐的形式呈现，拓展了传统教育形式，吸引儿童们的兴趣，以积极主动的意愿化被动灌输为主动学习。数字化、网络化、智能化为特征的新媒体改变了科普传播的时空结构，为青少年科普提供了更广泛的新媒介与传播渠道，拓展了教学媒介[3]。此外，极具艺术性的甲骨文教育能促进大脑智能开发，有利于图像空间思维拓展、信息处理、情绪控制、美育素养等能力的提高。

（三）经济创收价值

科普类创新设计产品的消费指向是对于产品的教育性、娱乐性和文化性有需求的群体，在消费群体划分中兼具了文化创意产品和科普产品的需求。当下国家软实力增强、文化自信提升、教育水平的整体提高和更全面的课外科普教育拓展需求，使得文创和科普产品的关注度都有所提高，公众关注度较高的科普文创主题有利于提升科普文创产品的吸引力和影响力，促进科普文化创意产业的高质量发展，在产业发展和消费体验中形成一种良性循环[4]。

二、甲骨文科普类产品现状背景分析

目前，甲骨文科普产品类型大致可以分为普及推广型和创意设计型。普及推广型有较强的教育导向性，多以青少年为产品目标群体，旨在通过趣味性内容吸引受众。例如国家博物馆在2022 年推出的国博陪你过大年之“甲骨文探秘之旅”视频系列，以姐弟穿越之旅为整体线索，不仅普及了甲骨文基础信息与简单的文字识别，还将造字之法、相关生活科学常识、历史文化背景等多方面加以串联，做到了以文字见文化，见图1。创意设计型以文化体验为主，目标客户依不同产品而定。例如河南博物院推出的“永恒的匠心”甲骨文雕版大师手作，以四大发明之一的雕版印刷术的形式载体与甲骨文的内容相结合，通过便于操作的木板雕刻类比甲骨上的刻写，不仅有过程性的实践体验，其最终产品也有多种方式留存，见图2。然而，目前覆盖面更广、更受青少年喜爱的创意设计型甲骨文科普产品中存在内容单一功能雷同、套用形式囿于传统、缺乏趣味硬性传输等问题。

绝大多数的甲骨文科普产品的重心落点于文字识别或者是象形化处理，甲骨文的一些基础信息如表现形式、造字原理、发现故事等并不全面，容易造成文化的片面和错误传播。同时部分产品在形式上存在简单设计或照搬原样后进行模板套用的问题，在甲骨文文字形象和色彩的设计中也常常固化于表象上的基础属性。部分科普产品在设计中仅仅考虑了现代汉字和甲骨文文字的对应识读，未辅以原理讲解、生动流程展示、基础知识普及等功能，可能使学习者产生抗拒心理。而科普产品的功能不仅要将已知的知识进行传播，更要为未破解的遗留问题提供新的解决方案，功能较传统教育应是更为丰富的。当下数字化科技作为文创产业转型的重要推动力，结合运用数字化信息技术于信息媒体系统对中国传统文化的继承和创新发展具有积极的变革作用[5]。在进行产品设计时，设计师应了解时下对于甲骨文文化研究的前沿思想，结合时代性的前沿科技推陈出新，将文字应用于中国人的现代真实生活之中，使其得以积极地传承与保护[6]。

三、情境认知理论概述与儿童科普桌游

情境认知理论（Situated Cognition Theory）发展于20 世纪晚期，其核心观点是，从根本上说，所有的知识和学习都是情境性的，知识和行动都是交互且密不可分的。不能离开情境谈知识，情境性是知识和学习的特征和组成部分[7]。情境认知理论不是把知识作为个体内部心理的表征，而是把知识视为个人和社会或物理情境之间联系的属性以及互动的产物[8]。所以，将知识内容的学习与真实的情境联系结合起来，才能形成更为高效的教育与学习。情境认知理论影响着学习环境开发与教学系统设计等多方面的教学理念，为新的教育技术研究领域提供了理论依据[9]。

在儿童科普桌游方面情境是影响儿童游戏体验和教育科普的重要因素。开发者可以从儿童认知、文化背景和游戏机制等多角度创设情境，玩家在游戏体验的过程即可自然进入情境之中。目前，将儿童科普桌游与情境认知理论相结合的设计实践和理论研究较为缺乏，研究者主要聚焦于互动文创产品设计和交互设计策略的研究。例如，王妍等人为解决目前甲骨文文创产品内容单一、视觉风格杂乱、教育性和娱乐性融合度低等问题，基于情境认知理论进行甲骨文互动文创产品的设计实践，促进甲骨文的保护和传播[10]。基于此构建了将情境认知理论应用于儿童科普桌游的设计实践，以此开拓以甲骨文为代表的古文字活化创新设计的新路径。

四、基于情境认知理论的甲骨文儿童科普桌游设计策略

甲骨文儿童科普桌游基于情境认知理论进行设计实践，情境认知理论的要素可分为儿童情境性设计、文化情境性设计、游戏情境性设计3个方面，递进式置入甲骨文儿童科普桌游的设计步骤中，解决目前甲骨文科普类产品内容单一功能雷同、套用形式囿于传统、缺乏趣味硬性传输等问题，使儿童能够走进桌游情境中，让甲骨文这一古老文字能够融入儿童的日常生活，以此回应现代科学技术的发展。甲骨文儿童科普桌游的设计框架，见图3。

创新性主要体现在以下3 个方面：

（一）儿童情境性设计——符合儿童的认知发展规律

1. 简单易懂的桌游规则，减少儿童的理解障碍。

甲骨文儿童科普桌游的情境设计与应用需要符合儿童认知发展的规律，搭建起具有针对性的儿童认知桌游情境空间。符合儿童认知发展规律的桌游规则能够让儿童尽快地进入游戏体验之中，减少儿童对科普桌游规则的陌生感和不理解，应尽量避免复杂繁琐的桌游规则，真正做到以儿童为核心。甲骨文儿童科普桌游因为其规则的简单易懂，使儿童能够持续保持桌游体验兴趣，保证儿童专注于探索甲骨文汉字文化的游戏目标，从而获得沉浸式的游戏体验状态。

2. 有趣多样的插画图形，满足儿童的情感表达。

通过视觉认知感受产品中的视觉元素，如色彩、图形等，合理利用并结合部分元素可以引导和培养儿童的视觉敏锐性，满足儿童情感情绪表达的需求，给予儿童积极、自信、胜利等一系列情感体验[11]。以丝绸之路儿童科普桌游《千年丝路》为例，其在历史文化知识、插画设计、色彩设计、情境设定等多方面贴合儿童的认知水平和发展规律。以简单的规则玩法使儿童更好理解等量交换、低买高卖等商业思维，通过丰富多彩的插画和色彩，让儿童在陆上和海上丝绸之路中保持兴趣并持续探索发现，从而知识在潜移默化的过程中内化。甲骨文儿童科普桌游基于商周时期文化背景，通过有趣多样的青铜器纹样插画图形及色彩等设计元素贴合儿童的认知特征，提高桌游的趣味性和互动性，打造一个以儿童为本的桌游情境空间。

（二）文化情境性设计——构建时代背景的文化特征。

1. 引人入胜的故事情节，模拟真实的文化情境。

甲骨文儿童科普桌游设计需要创设具有文化特征的时代背景，通过特定历史时期故事情境的营造和渲染，使儿童在桌游中达到情感上的共鸣，更容易理解和接受相关科普知识。以《大宋百商图》为例，该桌游模拟宋代繁荣商业的真实故事情境，通过场景式的店铺手动搭建和浓厚的国潮古风元素，构建起全方位多维度的宋代文化情境，以此使宋代文化以儿童桌游的形式得以传承，为本研究提供了参考。甲骨文儿童科普桌游设计以商周时期故事情节作为切入点，商周时期是中国传统文化的重要组成部分，商周的甲骨文则是其历史的见证者。将甲骨文作为儿童桌游的背景，可以让儿童在桌游中了解商周时期的历史、文化、经济和社会生活。

2. 真实沉浸的棋盘设计和实用可靠的商周货币，立体式全方位的文化构建。

文化本身的构建并不是由单一孤立的元素所组成的，而是需要多角度立体式全方位地搭建和塑造，才能实现具有情境性的文化环境背景，构建起时代背景的文化特征。深入挖掘传统文化元素，通过创新游戏故事情境中的文化表现形式得到良好的文化传播效果，赋予该文化新的生命内涵[12]。甲骨文儿童科普桌游通过棋盘设计、货币设计等多重设计途径打造商周文化环境情境，传达商周时期的日常生活和钱币流通等信息，达到提高儿童的文化认同感和归属感的目的，是儿童认知商周文化的独特符号，儿童也在文化情境中得到别具一格的文化体验。

（三）游戏情境性设计——实现游戏性与教育性的平衡

1. 寓教于乐的游戏机制，沉浸式体验甲骨文文化。

游戏性是娱乐体验的关键，但科普游戏最普遍的不足之处就是教育有余而娱乐不足，因此开发者在设计游戏时应当有意识提升科普游戏的游戏性[9]。在进行游戏情境性设计的过程中，需要注意游戏性和教育性两者的统一，防止一者的过多导致儿童桌游体验感和情境性的下降。以苏州博物馆益智桌游为例，游戏性通过文物归纳、收集种子等游戏设定实现，教育性则是对苏州文化和博物馆布局的学习和了解，该桌游极具地域文化特色并融合了建筑和历史知识。甲骨文儿童科普桌游设计主要以奖励卡牌机制和挑战卡牌机制作为桌游的游戏情境性设计来提高娱乐性，通过知识问答和识别甲骨文的方式达到传授儿童教育知识的目的。并且以《甲骨文发现与研究》等甲骨文专业书籍作为儿童科普知识来源，保证甲骨文科普知识的科学性和严谨性。

2. 多维立体的角色设计，提高儿童的视觉体验。

多维立体的角色设计可以给予儿童良好的视觉体验，增强儿童的游戏黏度，将桌游内容和儿童两者更加紧密地关联起来。例如苏州博物馆益智桌游将吴王夫差、文徵明、唐伯虎、陆子冈、李秀成、贝聿铭等一系列苏州文化名人设定为游戏角色带领体验者在苏博地图中进行游戏，每个角色也有其特长设定。甲骨文儿童科普桌游通过多维立体的青铜器桌游角色设计加以辅助，让桌游角色情境符合儿童的认知特征，给予儿童良好的视觉体验效果，并增强了儿童对传统青铜器文物的认知和喜爱。

五、基于情境认知理论的甲骨文儿童科普桌游设计实践

在基于甲骨文儿童科普桌游设计策略的基础之上，团队设计开发了一款甲骨文儿童科普桌游《奇行寻甲》。该桌游以甲骨文作为科普内容，以情境认知理论为理论指导，通过科普桌游的形式展现设计产品，让儿童可以学习甲骨文的基本知识、常用字和造字原理等内容，体验甲骨文丰富多彩的历史文化，提高儿童的动手能力、学习能力和审美能力，对儿童的全面成长发展具有重大意义。该桌游产品的目标受众是八岁以上的儿童，这一阶段的儿童逐渐发展出关注他人和环境的能力、理解抽象概念的能力以及逻辑推理和问题解决的能力。而这个年龄阶段的儿童对甲骨文的认知较少，需要在情境中引导儿童进行甲骨文科普知识的学习，树立正确的文化思想观，达到儿童科普桌游寓教于乐的目的。

（一）桌游视觉效果设计：鲜艳明亮的色彩搭配和插画设计

桌游提取商周时期青铜器中的纹样元素绘制成插画，例如，环带纹方壶、言妾簋、颂青铜壶等，使用儿童熟悉的语言表现出来，便于儿童在桌游中能够迅速进入故事情境空间中。团队根据商周时期的常用色彩进行插画配色，以黄、赤、黑、白4 种颜色为主的商周时期，每一种颜色都代表着不同的精神和文化内涵的独特象征意义。此外，基于儿童心理学和设计学的研究，儿童喜欢与他们年龄相符的鲜艳明亮的颜色，比如红色、蓝色、黄色和绿色。所以在青铜器纹样插画设计中将黄、赤、黑作为主色调，配以蓝、绿、粉，运用多种色彩的组合，更能吸引儿童的注意力和增强儿童的感官刺激，见图4。

（二）桌游时代背景设计：引人入胜的故事情节和场景设计

甲骨文是刻在龟甲与兽骨上的商周时期文字的统称。从现存出土文物的情况看，是中国已知最早的较成熟的文字系统，是汉字发展文脉的起点[6]。在故事情节方面，桌游将其故事背景设置在商周时期符合真实的历史事实。同时，将商周时期作为儿童科普桌游的时代背景，可以让儿童在桌游中置身于古老的商周时期去了解商周时期的历史、文化、经济和社会生活，在真实的情境中更好地学习中国古代历史文化知识。三代时期，“国之大事，在祀与戎”（《春秋左传》），“礼有五经，莫重于祭”（《礼记·祭统》），祭祀是当时国家政治生活的头等大事，堪与战争齐平[13]。甲骨文的功能是记录占卜的卜辞，又被称为“契文”或“甲骨卜辞”[6]。在棋盘设计方面，桌游棋盘为祭祀天坛阶梯形态，模拟人与天地神灵之间的沟通方式，有助于让玩家能够沉浸在商代祭祀活动的真实情境，从而了解商代文化和祭祀信仰，见图5。同时，在商代和西周时期，贝已具备作为货币的4 种职能，是实用的货币[14]。因此设置贝币作为桌游奖励的主要途径。

（三）桌游游戏机制设计：寓教于乐的游戏规则和周边设计

1. 桌游奖励机制：在奖励机制方面，桌游一共设置了两种获取奖励的方式，分别是回答问题和识别汉字。识别汉字奖励以抽取识字卡的方式实现，以甲骨文作为玩家的识别对象，玩家需要在图案处进行抽取，识别正确即可获得300 贝币。识字卡基于较为常见、易于辨认的48 个甲骨文字进行设计，兼顾文字内容、图像表现、文化背景和儿童需求等多个因素，见图6。识字卡正面将甲骨文与插画相结合，同时运用字谜或诗句的形式对玩家进行提示。识字卡背面内容为该甲骨文造字原理及演变的科普内容，让儿童更好地了解甲骨文的造字原因和演变过程。例如利用“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”来提示甲骨文“坐”字。回答问题奖励需要玩家走到数字处翻看问答卡进行回答，根据题目的难易程度获得不同的贝币奖励数量。问答卡选取了与甲骨文相关的51 道选择题和判断题，见图7。卡牌右侧为问题，左侧为选项，中间为正确答案，左下角为回答正确可获得的贝币数量。同样采用竖排版的文字排版方式，从右到左依次呈现。例如提问甲骨文的材料是否只有龟壳。

2. 桌游挑战机制：在挑战机制方面，桌游以战争卡和道具卡的方式实现该环节。当双方玩家在桌游中相遇时就会触动战争，玩家需要抽取战争卡以此决一胜负。战争卡主要是科普商周时期重要的战争比如牧野之战、鸣条之战等，并根据战争分为石头剪刀布，该卡牌可以帮助儿童在游戏中了解商周时期历史文化，见图8。而道具卡是一种特殊的卡牌，玩家可以通过使用它们来获取某种特殊效果或能力，玩家可以再扔一次、获得贝币、后退一步、发起战争等，从而改变桌游的游戏进程与局面。占卜的主要目的在于预测吉凶祸福，因此道具卡上记录了甲骨文的卜辞以及释义，并根据卜辞结果的吉凶判断玩家的命运，见图9。例如卜为“乞至五日丁酉，允有来嬉向西”，辞为“自占卜日起到了第五天的丁酉日，果真有祸患来自西方”。

3. 周边设计：设计团队进行了多维立体的角色设计，角色立人代表玩家的身份，角色立人均取自甲骨文时期的青铜器，分别为青铜大立人、太阳神鸟、鸟身人面青铜像、青铜纵目面具。团队通过将这4 个青铜器运用3D 建模的方式进行建模，运用树脂材质进行3D 打印并上色，从而完成对角色的设计与制作。并且，随着时代的数字化发展，甲骨文科普儿童桌游作为一款线下体验产品，需要使用线上与线下相结合的方式去传播和推广。因此针对此款桌游团队设计了视频动画以此进行广泛的传播，让儿童更好地理解该桌游的游戏玩法，增加他们学习的兴趣。视频动画的创作元素主要为桌游的图案以及通俗易懂的矢量图形，将游戏规则以视频的方式呈现可以更直观更便捷地传达桌游的玩法。

结语

本文以甲骨文作为科普内容，以情境认知理论为理论基础，进行甲骨文儿童科普桌游《奇行寻甲》的设计实践，以期为甲骨文儿童科普产品的数字化设计实践提供一定的启示与借鉴。书法学科需要紧扣时代发展与社会需求进行学科交叉，才能与社会发展紧密结合，并积极作用于社会[15]。甲骨文儿童科普桌游是具有书法学和设计学交叉融合属性的设计实践，创新性和交叉性较强，之后可以在理论基础、设计方法、书法字体等多方面寻求创新，使书法能够与时代、社会“同频共振”。甲骨文儿童科普桌游以艺术化和数字化的方式活化甲骨文，探索适合儿童群体的游戏化设计策略，使甲骨文能够在儿童群体进行科普性的推广和传播，让甲骨文这一中华优秀传统文化可以永久地传承下来。

基金项目：陕西省教育科学“十四五”规划项目《陕西高校书法学学科交叉建设调查研究》（SGH21Y0003）

参考文献

[1]习近平.习近平致信祝贺甲骨文发现和研究120周年强调坚定文化自信促进文明交流互鉴 [N].人民日报，2019年11月3日.

[2]秦晓航.融媒体时代甲骨文文化传承与弘扬策略研究[J].西部广播电视，2023，44（15）：69-71.

[3]刘玲，毕付彦，李梓杉.面向青少年的甲骨文数字化科普产品设计研究[J].数据，2023（02）：12-15.

[4]李翠亭.新时代科普文创的主题聚焦[J].价值工程，2022，41（36）：166-168.

[5]徐铭阳.“互联网+”背景下甲骨文文创产品的数字化传播研究[J].丝网印刷，2023（09）：92-94.

[6]陈楠.再造·甲骨——现代设计语境中的甲骨文创新设计[J].装饰，2018（05）：104-107.

[7]代幸洋，纪毅，蔡奕辉.基于情境认知的广彩烧制技艺数字化传播研究[J].包装工程，2022，43（S1）：242-249.

[8]张浩，吴秀娟.深度学习的内涵及认知理论基础探析[J].中国电化教育，2012（10）：7-11+21.

[9]吴小金，王巨文，韩静华.科普类教育游戏设计策略研究及开发实践[J].设计，2020，33（20）：129-131.

[10]王妍，董瑶，司峥鸣.基于情境认知的甲骨文互动文创产品设计研究[J].设计，2022，35（01）：64-67.

[11]程冉，聂睿，蒋雯，桂元龙.基于认知发展的儿童交互设计研究[J].设计，2016（05）：132-133.

[12]李乐荣.面向花瑶文化传承的儿童桌游设计研究与实践[D].长沙：湖南大学，2020.

[13]岳洪彬.谈谈商代考古学研究中的“泛祭祀倾向”[J].南方文物，2020（04）：66-73.

[14]杨升南.贝是商代的货币[J].中国史研究，2003（01）：29-40.

[15]杨晓萍，刘保辰.书法学科交叉方向与模式探讨[J].大学书法，2022（03）：60-64.