“科目三”何以掀起“摇摆热潮”？

“没想到一个民间舞蹈能如此快速、广泛地流行起来。”网友惊呼。近几个月来，广西民间舞蹈“科目三”火遍全球。据不完全统计，截至2024年元旦，网络视频播放量已经超过460亿次，且仍在增长。

扭腰、摆胯、崴脚、摇花手简简单单的几个动作，“科目三”凭什么能在街头巷尾、国内外短视频平台，甚至专业舞台攻城略地？

王子 ，西安交通大学2023级硕士研究生

漂洋过海的“科目三”

就读于广西艺术学院的范传奇，是一名舞蹈专业的大四学生。在校园文化艺术节上，范传奇与其他几位同学一起送上了精彩的“科目三”舞蹈表演。现场热烈、动感的氛围，引发观演师生的阵阵掌声，不少人拿起手机录下他们跳“科目三”的视频并上传网络。

“整个舞蹈时间不长，可以速成，有点像‘快闪’，一下子就点燃了现场的气氛，让人们觉得很欢乐，情不自禁地就跟着扭动起来。”范传奇说，身边许多朋友和同学都跳“科目三”，还经常上传到社交媒体的个人账号上。

“科目三”，全称“广西科目三”，是源自广西地区的一种网络文化，用来调侃当地人所具备的三项技能——唱山歌、嗦米粉和跳舞，它们分别被戏称为“科目一”“科目二”和“科目三”。其中，“科目三”指的是跳舞，尤其是指一些“土味舞蹈”。

如今，“科目三”已经跨越山海，走向了世界舞台。不同国家不同种族不同文化背景的人们，齐齐跳起“科目三”，助推“科目三”热度持续发酵。在上海举行的2023年WDSF世界体育舞蹈大奖赛总决赛上，连续8届获得世界国标舞黑池舞蹈节世界冠军的乔安娜，在现场表演中带头跳起了“科目三”。随后，俄罗斯皇家芭蕾舞团、英国芭蕾舞团先后在演出中也跳起了“科目三”自此，来自广西的“科目三”，将一股文化风潮从网络卷入现实，从中国刮向了全球。

“科目三”从哪里来？

“科目三”源于网络热梗。网络热梗往往以“流行语”“流行词”的方式出现。作为一种网络热梗，“科目三”与一般网络流行语存在着差异，最为显著的就是其拥有丰富的“非语言符号”，它以短视频为载体，借助人们的舞姿、表情，让人们感受到最原始、最直观的肢体语言、表情语言，单一的文字难以带来如此丰富的信息和情绪内容。而“科目三”所实现的身体在场，某种程度上比单纯的虚拟交流来得更真诚、更富有感染力。

“科目三”源于趣缘空间的认同。趣缘空间属于虚拟的无边界范畴，根据不同的志趣专长将人划分为各类趣缘群体，发挥各自优势，实现资源、信息、技能互助互补。从物质性、客观性的空间层面上看，“科目三”脱离了艺术表演原本的空间。参与者不再拘泥于传统歌舞厅等封闭的空间，而是发散至广场、街头、学校、商场乃至公交车等形形色色的空间，最后再以视频的方式通过网络平台传播给公众。“科目三”所依赖的直播间与视频空间，将其他的虚拟空间或真实空间排除在外，但又建立在真实的社会关系之上。它向所有人开放，但并不意味着所有人能够真正进入。在这一空间中，拥有共同趣味的表演者与观看者通过音乐、呐喊与摆动，寻找着自己的主体性，与其他参与者达成共同的意义，同时也建构着集体的身份认同。

“科目三”源于当下大众的情绪需求。短视频中刷屏的“科目三”舞蹈，都透露着一种乐观情绪，而这也是当下人们所需要的。现代社会中，年轻人不断追求多元化和个性表达，“科目三”以其独特的视角和表达方式，冲淡了主流文化与非主流文化的分界线。当海底捞员工穿着板正的制服，跳着滑稽甚至有些怪诞的舞蹈动作时，就碰撞出一种独特的抽象艺术。放肆洒脱的摇摆动作，让参与者暂时摆脱在日常工作生活中遭遇的负面情绪，享受最原始、最纯粹的快乐。即使没有亲身跳起“科目三”，举着手机拍或是围观，分享至个人社群、公共平台，也足够让个体的情感相连，寻找到所谓的精神共鸣。

“科目三”该走向何处？

我们往往根据一种文化现象品位的高低、情理的深浅、制作的精致或粗糙等，来评判是“雅”还是“俗”。如果按照此标准来评判，“科目三”毫无疑问可以归类为“土味文化”，但这次“科目三”却逐渐步入主流视野，甚至出现被“收编”进娱乐符号系统的倾向。

文化的评价不能简单地用“雅”与“俗”二分的方式展开。“雅”也好，“俗”也罢，都可能在某个层面触动某些群体的情感，引发特定的思考或者带来某种乐趣。近年来，快节奏文化兴起，人们的注意力在各类文化作品上的停留更为短暂，因而一些“魔性”的艺术作品更容易吸引大众的眼球，但这并不意味着深度和内涵在文化中的价值就被削弱了。相反，快节奏文化的存在恰恰凸显了人们对即时满足和轻松娱乐的渴望，这其实也是文化多元性的一个重要体现，只是需要对尺度进行合理把控。

作为网络文化发展的产物，“科目三”作为一种网络热梗，以其迅猛的传播速度和巨大的影响力正从“线上”走入“线下”，直至走入人们的日常生活与大众媒介的话语体系中。但“科目三”的存在注定具有时效性，网络热梗的生命周期一般不会很长，从诞生的那一刻起就等待着不久之后“过期”的命运。当热度退散之时，“科目三”终将逐渐淡化出大众的视野成为互联网文化遗产。

不过，值得注意的是，“科目三”不失为一个文化传播的样本，它借用新媒体平台实现了不同区域内群体的隔空对望，凝聚出了共同的文化符号。类似于“科目三”的网络热梗的火爆与淡出在不断轮回，但每一次热梗产生的情感与共鸣却是实实在在的。就以“科目三”来讲，无论身处何时、何地、何种场景，只要音乐响起，我们就可以跳起同一个舞蹈，感受属于自己的松弛与欢愉。

流行的过程是一个不断演化的过程，“科目三”是否有可能被赋予新的意义，真正被主流文化所吸纳、内化、重塑，并呈现出一种新态势，我们拭目以待。

责任编辑：丁莉莎