试分析《史记·项羽本纪》中的悲剧冲突构建

《史记》是西汉史学家司马迁所著的纪传体通史，具有浓厚的悲剧艺术。《项羽本纪》则是《史记》中尽显悲剧意识的一篇文章，文章中描述了项羽由兴到衰的历程，塑造了一个刚愎自用、英勇果敢，但结局十分悲剧的英雄人物。文章中对于项羽悲剧形象的描绘，展现出极高的悲剧艺术造诣。本文试从项羽的性格和理想这两个维度分析悲剧冲突的构建。

沃尔特·伯恩斯坦说：“对于我来说，最重要的一个词永远是‘冲突’。”（大卫·霍华德、爱德华·马布利《基本剧作法》）在《项羽本纪》中，司马迁通过构建悲剧冲突，以此增添文章的悲剧色彩，极具悲剧艺术价值。一是项羽性格上的冲突构建，刚愎自用、英勇果敢，基本偏向弊、利的极端，两个极端的并存，一定程度上预示着项羽的悲剧结局；二是英雄理想与残酷现实构成冲突，在残酷的现实面前，项羽在实现个人理想的过程中面临阻力，尤其是他在后期思归故里，没有一统天下、建立王朝的远大志向，与民心相悖，是不被当时的现实所允许的。亚里士多德在《诗学》中阐释悲剧的艺术特征时曾提及冲突审美等问题。在《项羽本纪》中，项羽身上所体现出的这些悲剧冲突的描绘，使得整篇文章颇具冲突审美艺术，悲剧艺术高超。

一、刚愎自用与英勇果敢的矛盾

（一）刚愎自用

李泽厚先生在论述“性格悲剧”时说：“希腊的不可抗拒的‘命运’，在这里被变换为同样不可压抑的个人的某种‘天性’或情欲……这些拥有优秀品德或才能的人终于因这种似乎是注定了的个人性格中的致命缺陷而倾覆、死亡。”（《关于崇高与滑稽》）项羽刚愎自用的性格特点便是他的性格缺陷，纵观《项羽本纪》整篇文章，这种性格缺陷是项羽失败并最终自刎的根本所在，甚至司马迁在文章之末都直揭要害，“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”项羽的成就非常突出，三年时间讨灭暴秦，创立了“霸王”事业，却也在短短五年内走向没落，自矜功伐，刚愎自用，盲目荒谬，最终事业倾覆、自刎乌江，也是其性格带来的必然悲剧结局。

项羽在关键时刻往往忽视或拒绝听取忠诚谋士的意见，不听谏言。例如，在鸿门宴上，他没有听从范增的建议杀掉刘邦，错失了消除未来最大威胁的机会。项羽身边的一些忠臣，如范增，曾多次向他提出忠告，但项羽往往未能采纳，这体现了他不愿接受他人意见的一面。“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计”，范增七十岁了，一向住在家里，擅长出谋划策，他游说项梁，项梁则肯定了他的计策。然而，项羽却与项梁不同，他听不进范增的建议。

在鸿门宴中，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞。因沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。’”范增向项王多次使眼色，再三举起佩戴的玉玦向项王示意，项王默然不应。范增遂起身出去找来项庄，对他说：“君王为人不狠，你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑，趁机在座上袭击沛公，杀死他，不然的话，你们这些人都将被他俘虏。”樊哙进入帷帐后，“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。而项羽却对樊哙放下戒备之心，称其为“壮士”，并赏赐其酒肉。当樊哙说项羽时，“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项羽则没有回应，并让樊哙坐。项羽不听义父范增的计策，反而听信了张良，优柔寡断，使得刘邦最终得以脱逃，为后来的失败埋下了伏笔。

在重大决策上，项羽也往往独断专行，不考虑他人的意见，忽视民心。例如，他决定坑杀秦军降卒，这一行为不仅残忍，也失去了民心。项羽在统治过程中忽视了赢得民心的重要性，他的一些行为，如焚烧阿房宫，未能展现出对民众的关怀和理解。文中如此叙述：项羽带兵西进，“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝、妇女而东”。“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”，面对身边贤臣的劝说，项羽不为所动，贤臣愤而讽刺他“人言楚人沐猴而冠耳，果然”，项羽随即烹杀了这位臣子。项羽的残暴与独断，在这里跃然纸上。此外，项羽在尊怀王为义帝后，不久便将其放逐并最终导致其死亡，这一行为显示了他为权力不惜背弃原则的刚愎自用。“乃阴令衡山、临江王击杀之江中”，项羽残暴地杀死了义帝，而后又杀死韩广，“韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之”。这些残忍的行径使其丧失了大量的民心，也反映了他的刚愎自用、自以为是。

项羽常常拒绝妥协，不愿低下自己高昂的头颅。项羽在与刘邦的争斗中，多次拒绝妥协和谈判，坚持用武力解决问题，这种不妥协的态度最终导致了他的孤立。即使在面临绝境时，项羽仍旧选择了自刎而不是投降，这一行为在一定程度上也反映了他的刚愎自用。在楚汉争霸中，项羽的一系列战略失误，如过于重视军事征服而忽视政治稳定，也反映了他的刚愎自用。并且，项羽在战场上的个人英雄主义，如在垓下之战中的英勇表现，虽然赢得了人们的尊敬，但同时也反映了他缺乏团队合作精神。这里也显示出，项羽缺乏一统天下、建立新王朝的视野，他的政治视野是有短见的。

在陈平离间计的影响下，项羽对范增这位老忠臣再次产生怀疑。汉三年（前204），项羽屡次侵夺汉军的甬道，项羽和范增加紧围攻荥阳。在听到使者汇报的情况之后，项羽“乃疑范增与汉有私，稍夺之权”。范增大怒，言“天下大事定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍”（苏轼《范增论》）。范增所谓“天下大事定矣”，并不是说项羽如今已经要败给刘邦，而是因为项羽的刚愎自用，相信旁人而怀疑亲者这种性格上的缺陷和政治谋略上的不足，必然决定了项羽没有一统天下的实力，对待范增这样的得力助手他并未能够任人唯贤，在这一点上，项羽是不如刘邦的。

项羽的刚愎自用还体现在一个典型事件中。垓下兵败后，项羽带领八百多骑兵突破汉军的突围，面对敌众我寡的形势，他将这种失败归结为天意，看不到自己政治才能上的不足。“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”“乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’”虽然项羽作战上十分英勇，有卓越的战斗能力，但他盲视自己在军事谋略上的不足，这是他作战失败的根本原因。东渡乌江之时，项羽的自大也是他未能东山再起的原因。乌江亭长对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”乌江亭长尚懂得“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，但项羽却固执于颜面，不敢面对自己的失败。面对乌江亭长的好心劝诫，项羽依然秉持着他的“宿命论”，认为是上天要亡他，“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”

在文章篇末，司马迁的评价中也可以看到项羽刚愎自用、骄傲自大的一面：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”

（二）英勇果敢

李晚芳在《读史管见》中写道：“羽之神勇，千古无二太史公以神勇之笔，写神勇之人，亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑嗯叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。”李晚芳这段评论写出了项羽英勇善战的英雄本色，也展现着司马迁的赞叹与感慨。项羽的形象是多面立体的，他虽然有骄傲自大、刚愎自用的一面，但不可否认的是，他的军事才能是十分突出的。

在巨鹿之战中，为了激励士气，项羽下令破釜沉舟，背水一战，最终大败秦军。“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”由此可见，项羽十分勇敢果断，对于作战怀抱决心与信心。“于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离”，一鼓作气，大败秦军，战斗威力可谓雄也。

楚、汉长期相持，未决胜负，项羽瞋目叱之，“楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出……汉王大惊，于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听，项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋”。项羽大怒，使得楼烦被吓得眼睛不敢正视他，手中之箭不敢发射，跑回营垒，不敢再出来。项羽甚至用埋伏的弓弩射中了汉王，使其受伤。这里显示了项羽的超凡军事能力，也体现了他的英勇。

项羽力大无穷，有“力拔山兮气盖世”的美誉，他能举起千斤鼎，显示了其非凡的勇力。垓下之战，他被汉军包围，但他宁死不屈，最终自刎而死，显示了他的英雄气概。项羽在楚汉争霸中，多次以少胜多，屡战屡胜，显示了他卓越的军事才能。项羽以英勇善战闻名，他的威名远播，令敌人闻风丧胆。项羽性格豪放，爱憎分明，敢爱敢恨，这也是他英勇果敢性格的一种体现。项羽推翻了残暴的秦朝，建立了楚国，显示了他的雄才大略。

总之，项羽的英勇果敢主要体现在他的军事才能、英雄气概、威名远播、性格豪放等方面，他是中国历史上一位杰出的英雄人物。

二、英雄理想与残酷现实的冲突

英雄理想与残酷现实构成冲突，导致理想难以实现，结局悲惨。且看历史长河中不少仁人志士，政治仕途不顺，家国情怀难抒，抑或从军理想受挫，壮志难酬；抑或才能无处施展，无伯乐赏识，郁郁而终。项羽的英雄理想与残酷现实也形成矛盾冲突。

（一）英雄理想

项羽的英雄理想主要包括对英雄主义的追求、对楚国复兴的渴望，以及对个人荣誉和尊严的坚持。项羽的理想不过是灭秦以实现自己的志向，回到自己的故乡享受荣华富贵。《项羽本纪》中记载，项羽带兵西进，屠毁咸阳，杀死了已经投降的秦王子婴，又焚烧秦朝宫室，大火三个月不灭；甚至搜罗了秦朝的财宝和妇女，率军东去。当有人劝他说，“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”，然而项羽“见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归”。由此可见，他的政治视野十分狭窄。

（二）残酷现实

项羽在实现理想过程中，遇到不少现实挑战，如秦朝的强大、刘邦的崛起、内部的分裂等。在面对秦朝的强大之时，项羽选择了起义反抗的道路。他追随叔父项梁，在会稽起兵，加入秦末民变的浪潮中，这体现了他敢于反抗暴政、追求自由的英雄理想。在巨鹿之战中，在秦军力量依然强大时，项羽仍能以少胜多，击败秦军主力，展现了他的英雄气概和军事才能。

英雄理想与残酷现实构成的冲突，使得文章的悲剧色彩更加浓郁，强化了悲剧情调，使文章更具悲剧艺术张力。

总体而言，在《史记·项羽本纪》中，司马迁将项羽的形象塑造得淋漓尽致，项羽的事迹被描摹得十分深刻。通过构建项羽性格上与理想上的悲剧冲突，《史记·项羽本纪》具有更为惊心动魄、令人感叹的悲剧艺术，发人深思，撼动人心。