文学作品影视化过程中人物形象变化赏析

在影视行业发展速度逐步加快的背景下，文学作品影视化转型进程也在逐步加快，越来越多的文学作品被改编成电视剧、电影等，在不同媒介平台、媒介渠道中传播。因为影视作品传播方式与渠道比较特殊，涉及的主体相对较多，包括演员、导演、编辑与社会公众，在文学作品影视化过程中不仅会加入演员、导演、编辑的理解认识，而且还要综合考量社会公众的思想意识，这也使得文学作品影视化转型过程中，人物形象会发生一定的改变。《红高粱》作为莫言代表作之一，深受社会公众的关注与喜爱。因此，作品自问世以来，被陆续改编成为电影与电视剧，如1987年，张艺谋导演将这部文学作品改编成电影，并于1988年荣获柏林国际电影节“金熊奖”；2014年，郑晓龙导演将这部文学作品改编成电视剧。在改编与二次创作过程中，电影或者电视剧的人物形象与原著相比有一定改变，体现出十分显著的个性化特点，具有一定的参考与借鉴价值。

一、故事情节的删减，将复杂的人物形象简单化转变

将复杂多变的人物简单化转变是文学作品影视化的常见举措，也是改善影视作品赏析体验的关键举措。由于影视作品时长相对较短，导演很难在有限、常规的时间内全面体现与展示作品的人物形象、人物故事情节，需要导演在文本改编与二次创作过程中，将一些故事情节删掉，这势必会对人物形象的展示与体现产生影响，导致人物形象具备的复杂程度减轻，让人物形象具有简单化与直观化特点。同时，小说字数相对较多，对于部分人物以及故事情节创作比较精细，人物经历丰富多元，部分经历与社会主流价值观不相符，对此，在文学作品影视化改编中，导演势必会针对人物情感或者信息进行二次处理加工，为人物形象赋予个性化、简单化的特点，让观众能够在短时间牢记这一人物。

例如，《红高粱》文学作品当中的主人公戴凤莲，又叫九儿，是这部文学作品的精髓与灵魂。莫言塑造的九儿，形象饱满并且比较复杂。作者不仅为这个人物赋予了魅力，同时为其赋予了一定的自然美与生命力，突出展示自然美与生命力的和谐统一，具有十分显著的艺术特点。作者在小说当中多次描写、展示九儿美丽的外貌、独特的外观，特别是描写九儿的小脚，更是外貌描写的精髓，既揭露与展示九儿内心深处隐藏的各种欲望，又将其当作一处伏笔，引出九儿与余占鳌的情感。余占鳌因为这一双小脚对九儿产生一定的怜惜之情，进而引发后续两个人之间发生的一系列故事。同时，作者在描写九儿外貌时，多次使用拟物的手法，形容九儿的眼睛如同高粱米一样剔透明亮，形容九儿如同红高粱一样生命力旺盛。作者通过各种手段，塑造与勾画出一个充满魅力、健康积极的女性。除了外貌之外，九儿的生命力与自然美还体现在其坚韧、勇敢的心理素质上，在面对曹梦九审理丈夫与公公命案时，她一边悲痛，一边快速认曹梦九为干爹，凸显其聪慧；在面对余占鳌的示爱时，其短时间犹豫之后，选择勇敢，大胆接受，凸显其追求自由、突破封建礼教的精神；在被敌人抓住时其没有慌张，反而立即想到自己可能会遇到侵害，通过装疯卖傻预防和规避即将遇到的危险，虽然此时她心中充满了恨意，并且非常痛苦，不断撕扯自己秀丽的头发，但她却将这一种痛苦转变为活力，将其转变为自己潜力的动力。由此可见，在原文当中九儿是一位勇敢善良、聪明的女性人物。在电视剧改编与创作过程中，编剧为突出体现故事情节、人物形象流畅性，简单化处理周迅饰演的九儿这一角色，在最大程度保留原本人物形象的基础上，将人物存在的阴暗面消减，将九儿从小爱转变成民族大爱，塑造了一个懂得民族大义、能够辨别是非，并且敢爱敢恨、不屈服于时代的女性人物。在电影版当中，因为电影时长相对较短，所以与电视剧相比九儿人物形象相对较为单薄，导演为全方位、系统化展示《红高粱》整体故事，将与九儿相关的情节大幅度缩减，除了与余占鳌的情感以及鼓励余占鳌将日本人汽车炸掉之外，九儿其他的出彩情节被大幅度删掉。但是从实际层面分析，电影当中的九儿也有显著的特点，电影当中的九儿纯情、善良，是一个充满个性的普通纯情女性，符合电影作品的需求。总之，无论是文学作品，还是电视剧或者电影，人物形象都可以彻底立住，并且不会耽误与影响故事情节、故事流程的开展。所以，无论是影视化的作品，还是原本文学作品，都在一定程度上取得了成功。

二、人物情节添加与置换，将简单的人物形象复杂化转变

简单的人物形象主要是指作品当中的配角，一般来讲，无论是电视剧、电影，还是文学作品当中，都有许多的配角人物，这些配角在故事情节与主线剧情推进过程中具有十分重要的作用，但是这些配角往往以单一、片面与常规的形象出现，这也使得部分配角人物行为、操作等比较出乎意料，需要读者多维度、多方位思考与探究。而文学作品影视化转变过程中，导演通常会通过情节置换或者添加等各种手段，将简单的人物形象进行复杂化转变，让影视作品的剧情变得更加饱满、完整，突出展示主人公性格特点与情感，体现故事人物整体气节与精神品德等，比如提炼与挑选几个与情节有着密切关系的人物进行刻画，必要时将不同人物的经历、性格等信息黏合在某个人物身上；而电视剧创作过程中，导演则更加侧重于增添与丰富人物形象，力求创造与搭建真实、客观、多层的人物关系。例如，在《红高粱》文学作品中，作者创作了许多不同的人物，人物关系复杂；电影《红高粱》则适当消减了配角人物，比如从九儿出嫁到九儿鼓励余占鳌轰炸敌人车队时，主要刻画了奶奶、爷爷、罗汉爷爷、奶奶她爹、“我”爹等，并且符号化处理人物，在短时间内让亲人之间的联系更加密切；电视剧《红高粱》则增添与丰富配角人物与主角人物形象，为原文当中的一干配角增添一定的情感经历、生活经历、人际与社会关系，让配角人物形象更加丰富，同时通过增加配角信息，突出展示主角性格特点与经历，让配角社会角色或者情感改变具有科学化、合理化特点，突出体现作品配角与主角具备的特点、人格魅力。比如，电视剧当中丰富了朱豪三、花脖子、张俊杰等一干配角人物的经历，并且增加四奎、淑贤、韩主席、钱玉郎等阶层、生活经历各不相同的配角，为观众建构了一个真实、完整的社会群像。又如，罗汉是《红高粱》这部文学作品的配角人物，他对九儿有一定的爱慕之情，并且大力拥护与推崇九儿成为新东家，对于入主到单家的九儿也非常认同与爱戴。小说当中的罗汉比较温和，只有在捍卫东家财产时出现过激烈的反抗，凸显其爱国情感与品德。导演在电影当中继续保留了罗汉温和的形象，并且为其增添一个身份，即共产党员，为其赋予良好人格与思想觉悟，让其成为最具有代表特点的爱国人物，也让其被敌人杀害的情节具有科学化与合理化特点。并且，导演增加了罗汉与九儿两个人的情感线，电影当中罗汉对九儿有爱慕情感，主动承担与落实自己的照顾职责，并且在发现九儿对自己没有情感时又主动退出，这种改动与调换模式，让罗汉这一人物形象更加立体与独立。电视剧当中则突出展示高粱酒与罗汉两者之间的关系，将罗汉身份角色置换，从普通、常规的酿酒师转变成为专业的酿酒家，品一品就可以说出高粱酒的年份，而罗汉之所以被敌人抓获，是因为敌人破坏其爱戴、珍惜的高粱，他为保护高粱而报复敌人，进一步展示罗汉身为高粱酒专家的精神品德，为人物赋予鲜明的特点。并且，在电视剧当中，罗汉与九儿两个人之间的情感被删掉，导演将两个人感情线转变成为普通关系，反而在罗汉与淑贤之间增加了爱情线，加入罗汉维护九儿与淑贤之间关系的情节，为罗汉赋予一定的人情味，让这一人物既有壮汉的豪迈，又有柔情表现，更加立体与直观。此外，导演将罗汉剥皮示众这一段情节改编为罗汉与淑贤两人在刑场举办婚礼，突出体现了国人热血、爱国的精神，让罗汉这一人物形象得以升华。

三、与原著对比，人物品质伦理化转变

《红高粱》作为新时代历史小说的代表作，在这部文学作品当中，作者将抗日战争当作故事背景，以民间社群、民间英雄为描写对象，描写与营造了一幅充满生命力、发展活力的民间世界图景。为保证人物形象、人物性格品德与新时代社会理论符合，作者营造了一个个与消费者、社会公众心理需求符合的英雄人物。在文学作品改编时，导演通过改编人物性格、人物品质等手段，让人物道德伦理化转变。

（一）人物性格转变

在《红高粱》文学作品当中，余占鳌既是一个抗日英雄，又是一个土匪，其与九儿、同伴共同努力，创造了“高密东北乡的土匪黄金时代”，受到当地居民的关注。不过，其身上也有土匪的恶性与不良行为，比如发行纸币敛财、打家劫舍等。电视剧《红高粱》当中将余占鳌的负面形象最大程度消除，并且适当美化与改善，不仅消除其底层气息、土匪气息，让其兼具知识分子的儒雅与优秀英雄人物的魅力特点，而且具备专情、孝顺、重义、负责等传统美德。另外，为保证人物性格具有独特魅力，电视剧改编了文学作品当中的部分情节，比如故意除掉母亲情人、除掉单家父子等情节，将其改编与调整为“无意”；而对于妄图侵害九儿的花脖子，原著当中余占鳌为保护九儿将其枪杀，电视剧则改编为不计前嫌，放掉花脖子。同样对于落草，与原著相比，电视剧当中的余占鳌更多的是无奈，被称为“义匪”；同样执行军事纪律，电视剧当中的余占鳌在张俊杰枪决九儿兄长时，因为害怕九儿伤心，而不忍心动手。原著当中的余占鳌则性格比较强硬，亲手将酒后犯科的叔叔去除。在余占鳌与恋儿的情感线当中，电视剧将这一情感设定为，九儿想要与余占鳌分手，余占鳌赌气和恋儿在一起；原著当中则是余占鳌自愿与恋儿在一起，移情别恋。特别值得关注的是，小说当中余占鳌的母亲与其情人之间有一定的情感，在从余占鳌身边走过时身上有一股比较好闻的气味，并不让人厌烦与抵触；而电视剧当中余占鳌则多次规劝自己的母亲，并且忍受他人的指点，为母亲修建与情人相会的桥梁，还警告母亲的情人，让其不要继续与母亲接触，在得到其嘲弄之后，将其杀掉。为母亲修桥凸显余占鳌的孝顺，而警告母亲的情人则是恪守伦理。导演通过这一段情节，让儒家道德与民间传统文化密切结合，使余占鳌这一英雄人物形象更加完美与正义。

（二）人物品质转变

在文学作品影视化转变过程中，人物品质一定程度上合法化、伦理化转变。例如，在电视剧《红高粱》当中，虽然故事背景仍旧是山东省高密县（今高密市）东北乡，但是增加了法律约束，有县政府约束，县长在重大事件到来时就会出现，并且县长与主人公余占鳌两个人之间还存在一定的矛盾，是电视剧主要线索之一。但是在原本文学作品当中，自由度、开放度更高，余占鳌即便杀人越货也不会受到法律条例的约束和限制；县长在被土匪花脖子威胁之后就生病了，此后就未出现，并且县长在认九儿为干女儿之后，还为九儿与余占鳌两个人提供一定的便利。但是这种自由与开放，与新时代社会价值观、大众需求不符合，社会当中并没有完全的自由，自由也并不是随意地活动，电视剧安排与设计的情节更加科学合理，与现代法治社会贴近，也更加容易满足社会公众对于英雄人物的需求与期待。同时，电视剧或者电影当中也适当保留了余占鳌的匪性，比如余占鳌在受到朱豪三夫妇拉拢抗击敌人时，刁难朱豪三夫妇，要求两个人披麻戴孝祭奠已经枉死的四奎娘，这也为观众带来一定独特、陌生化的体验与感受。此外，余占鳌形象的道德伦理化特点不仅表现在思想情感上，而且表现在政治伦理化转变上。原著当中的政治力量大部分都是负面形象，而电视剧则从时代发展、现代特点层面，针对革命进行反思，将土匪余占鳌打造成一个抗战英雄，当作“义匪”，借此，不仅让官方价值与民间英雄人物之间具有平衡协调特点，而且升华了电视剧作品，让电视剧作品具备显著的魅力，与时代特点相符。

综上所述，在文学作品影视化改编与二次创作过程中，受到观众接受水平、电影实际时长等各类因素的影响，人物形象会发生一定的改变，人物形象的负面信息、经历等将会逐步缩减。但是，导演会为人物增添一定的情感经历，在保证故事情节流畅性、稳定性与完整性的基础上，让人物形象具有具体化、立体化、真实化等特点，为观众带来良好的影视作品观看体验与感悟。