屏风竟然有这么多种类

唐太宗李世民政权巩固后，李世民逐渐陷入了奢靡生活的诱惑之中。宰相魏征写下了奏章《十渐不克终疏》。警醒太宗要居安思危，坚持厉行节约的政策。唐太宗看了之后，一是感动，二是羞愧，于是就把这份奏章的内容写在了自己室内的屏风上，“朝夕瞻仰”，以此来提醒和告诫自己，这就是历史上著名的“戒奢屏”。

" 根据史料记载，大约在先秦或西周时期，一种类似屏风的家具就已经出现在帝王的朝堂之中。（《逸周书》中记载：“天子之位负斧扆（yǐ）南面。”）只不过那时候还不叫屏风，而是叫“斧扆yǐ”，或者是“斧钺”。

经过漫长时间的发展和演变，原本皇权专属的“斧钺”（屏风）逐渐进入了民间。到了汉代，有钱有势的人家都开始摆放屏风，成为当时的一种时尚。

这时候的屏风，大多用的是木板，上漆，再做上彩绘。纸张发明以后，就开始用纸糊，上面再画上仙人异兽之类的图像。

后来，屏风持续变化，每个时代的构造、题材、材料和工艺都有时代的特色，从构造方面来讲有座屏、折屏、挂屏和桌屏四类。

所谓座屏，一般摆在室内最主要的位置，下面是底座，根据屏风和底座连接的方式，又可以分成可拆卸和不可拆卸两种，不可拆卸的叫“连座式座屏”，可拆卸的叫“插屏式座屏”。

折屏又叫曲屏，也有地方把它叫围屏。就是一种能折叠的屏风，跟座屏不一样的是，折屏的数量大多数是偶数，四、六、八都有。目前发现的传世实物珍品中最多的有十二屏，比如台北故宫博物院藏的《人物十二屏风》。

挂屏出现在明朝末期，基本都是成双形式出现，多数是二、四、六挂。跟其他屏风种类不同的是，挂屏没啥功能性，纯粹就是一件装饰家具。

最后一类是桌屏，古人研墨，写字作画，为了防止研好的墨被风吹干，就会在桌上放一块小屏，这就是桌屏，也叫研屏。后来，笔墨用得越来越少，桌屏起初的功能性也逐渐失去了意义，而变成了观赏性的艺术品。

（摘自《北京青年报》 杨学涛/文）