挤进寺庙禅修的年轻人

7月9日，浙江杭州灵隐寺发布一则通知，定于2024年8月9日至14日举行“丛林生活体验”活动，微信阅读量达到10万+，次日报名人数已满。其实，庐山诺那塔院、峨眉山报国寺、普陀山普济寺、成都文殊院等诸多寺庙都对外设有禅修体验活动。社交平台上，分享在寺庙禅修与感悟的年轻人不在少数，“住进寺庙”已然成为一股热潮。

莫要带着社会角色来

2023年7月19日，刚裸辞在杭州散心的文君无意间看到了灵隐寺“丛林生活体验活动”报名推文，他报名且入选了。据他了解，这次丛林体验有2000多人报名，最终只有60多人入选。

在那一周的体验时间内，学员们被安排在4至6人间住宿，不被允许使用手机和其他电子设备，每日按组跟随法师行动，在早晚课之间，会穿插打坐、讲经、抄经、串佛珠等活动。“一件很幸福的事情，在城市很少有这样的机会。”

那段时间，26岁的杨欣（化名）也在庐山诺那塔院进行禅修之旅。来了这里，学员们统一互称“师兄”，清一色地身着宽松的灰白色禅衣，成为寺庙里修行的一员。僧人劝诫学员，莫要带着社会角色或者工作交际的那套习惯到寺庙里来，而是安静地感受自己。

曾在崇福寺禅修过的林柯含回忆，她每日最喜欢的一个环节是学员们跟随法师在法堂集体唱《暮叩钟偈》，师父唱一句词，撞一次洗心钟，周边一片寂静，只有悠长的钟声在夜色中回荡。

自媒体助推禅修热

聊起进入寺庙体验禅修的理由，在记者采访的12位学员中，有9位提到了“压力”与“焦虑”。他们之中，有常年承受高压的团队负责人，有自主创业失败的青年，有大厂裸辞的白领，以及面临学业困扰的大学生。

“毕竟现在生活节奏很快，人会有很多思考，有些人想到寺院来静静心，调整心理状态或生活作息，还有一些人是纯粹因为对佛法有兴趣和对寺院好奇。”在诺那塔院监院（主事）传化法师看来，如今年轻人是“饿不死的一代”，在满足物质需求之后，多了一层精神需求，向内探索成为常态。其次，当代年轻人的旅游观念跟模式也比上一代更多元，他们对传统文化的兴趣很浓厚，禅修也慢慢成为文旅的一环。

“禅修热”的出现，与发达的自媒体加速信息流转不无关系。以诺那塔院为例，传化法师称，该寺院此前从不主动对外宣传禅修活动，如今之所以成为网络上知名的禅修道场，一个重要原因是2020年有学员在社交平台上的分享火出了圈。

“出了寺庙，真正修行才开始”

学员终究要从寺庙的慢生活里抽离出来，回到喧嚣的城市生活。“出了寺庙，真正的修行才开始。”杨欣回忆，庐山诺那塔院的禅修活动结束后，她徒步到庐山景区搭乘大巴车下山，迎面而来的是人头攒动的游客。挤进大巴车时，小孩吵闹、成人抢座，喧嚣一齐涌过来。“那个冲击力特别大，我接受不了。”杨欣甚至生起转头回寺庙的冲动。

步入原本的生活轨道后，杨欣坦言，生活带来的困惑，并没有因禅修而完全消解，但好在心境有所改善，“活在当下”的理念像一颗种子埋进心里。她感慨，不论是寺院禅修，还是瑜伽冥想、颂钵疗愈等其他放松方式，都是年轻人想回归到最自然的状态的体现。

从这个角度来说，或许参与禅修活动的学员们真正追寻的，不是一座寺庙，而是一片能释放自我的空间。

（摘自《南方周末》7.16）