桥联：我国古代文化中的一朵奇葩

桥联，即为桥题写的对联。我国幅员辽阔，江河溪涧众多，桥的出现不仅方便了行旅，促进了交流，有的桥还结构精巧、造型美观，成了青山绿水、红阁黄亭的陪衬点缀，深受人们喜爱和赞赏。不少迁客骚人、樵子渔夫，或生活其间，或途经此景，常写下一首首诗词、一副副对联，成为我国古代文化中又一朵奇葩。

相传明代状元杨升庵路过四川南溪西郊渔窝头时，正巧附近桂溪桥落成。在场县令、乡绅恭请状元公题联，杨升庵略忖半刻，一挥而就：

泉引天墀流碧空，石驱东海神工，唯有英雄题泗马；矫若游龙横巨浸，锁断西郊春色，不放烟波下五湖。

联语意境深远，为桥增色不少。

明代大旅行家徐霞客的家乡江苏江阴南阳岐村有一座古老的石桥，静卧在粼粼绿波的沈塘河上，桥南不远处是徐霞客纪念堂。桥头石柱上刻着一副楷书对联：

曾有霞仙居北坨；

依然虹影卧南旸。

对联不知何人所撰，但其凝练朴质的语言，既绘出古桥的风姿，又是徐霞客伟岸形象和献身科学的执着精神的写照。

成都市城南锦江上有一座万里桥，原名笃泉桥，乃古时乘舟东航启程处。相传三国时蜀汉名臣费祎使吴，诸葛亮曾在这里送别并赠言：“万里之行，始于此。”故以“万里桥”名之。为此，文人陈逢元曾撰有一联于桥头，让人发思古之幽情：

万里长征，此为祖道；

大江东去，肯择细流。

近人张伯驹编著的《素月楼联语》，收有无名氏题桃花源穷林桥联：

水流花放；

路转峰回。

用极其精炼的八个字，传达出桃花源传说中的神韵。

上海黄浦江上新修的南浦大桥，因紧邻闹市区，故桥作螺旋形，几个回环始达桥顶，极为壮观。江苏江阴何济朔撰有一联：

复道萦回，送将东走西奔，一线过江以去；軿车直上，迎得南行北往，万轮鼓浪而来。

山区还常见到一种由巨石天然形成的桥，名曰天生桥，桥下往往是峡谷深涧，临之令人怵惕。值此奇观，自然少不了文人题咏。如：

旺苍天生桥联

高阁耸层霄，非神工不至此；

飞桥凌巨壑，问天生有何年？

叙永天生桥联

叠嶂千寻，叹川滇路塞，幸赖神工渡飞涧；横陈一线，系苗汉情亲，当歌盛世驾彩虹。

随着科学技术的突飞猛进，大江大河上的超大型钢筋混凝土的平桥、拱桥、斜拉索桥、自动升降伸缩的钢桥……也越来越多，亦间有撰联以咏者，如武昌蛇山长江大桥桥头联：

袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

北京永定河上的卢沟桥，是一座古老美丽的石拱桥，又是日本帝国主义侵略中国的历史见证。在纪念卢沟桥事变50周年时，湖南湘潭成渤有“题卢沟桥”联：

不许寇仇重启衅；

愿闻兄弟再言和。

重申了中国人民怒斥日寇侵略的严正立场，表达了愿与日本人民世代友好的善良愿望。

四川大渡河上的泸定桥，建于清康熙四十四年，距今已有三百多年历史。1935年5月，长征中的中央红军的勇士们曾在此浴血奋战，飞夺泸定桥，写下了中国革命史上壮丽的篇章。这是一座用13根碗口粗的铁索，两端分别固定在两根铁柱上架成的铁索桥。在靠近泸定城的桥头石碑上刻着一副对联：

泸定桥边万重山；

高峰入云千里长。

桥联作为一种文学形式，自然也可起道德教化作用，镌刻于人来人往的桥上，更有利于发挥它教化民众的长处。20世纪60年代中，当年的红军总司令朱德元帅重临故地，在桥头又挥笔题联：

万里长征，犹忆泸关险；

三军远戍，严防帝国侵。

不忘历史，展望未来，元帅的嘱语是令人难忘的。

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