中国剪纸

剪纸又称刻纸，是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用来装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术，也是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一。在中国，剪纸具有非常广泛的群众基础，是各类民俗活动的重要组成部分。2009年9月，中国剪纸入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。下面，让我们透过镂空的线条，去追寻民族文化的足迹……

历史上的剪纸

剪纸的历史最早可追溯到公元前六世纪。汉以前，纸张尚未出现，当时的人们就已运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的“剪桐封弟”便记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟的故事。我国目前发现的最早的剪纸作品是新疆吐鲁番的阿斯塔那北朝墓群中出土的两张团花剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理方法，和今天的剪纸类型极其相似。

隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代便出现了专门描述剪纸的诗句。唐人李远《翦彩》：“翦彩赠相亲，银钗缀凤真……叶逐金刀出，花随玉指新”，便写出了唐人剪纸时的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽模样。这一时期，剪纸被用作妇女的发饰、漆器的装饰、随葬品等等。宋代有了专门负责剪纸的民间艺人，剪纸也开始用于陶瓷装饰工艺，增强了陶瓷艺术的观赏性。明代剪纸的应用得到进一步拓宽，不仅用于装饰彩灯，也用来点缀折扇。到了清朝，剪纸艺术成为日常生活的一部分。这一阶段，剪纸艺术开始与刺绣相结合，故清代遗留下来的剪纸品类中，以绣花样子为多。

20世纪初的“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等的倡导下，建立了中国民俗学的雏形，他们广泛搜集民间文学资料，同时也努力搜集民间美术作品，其中就有“民间剪纸”这一项。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人便开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，并对此进行搜集、发掘、整理和研究，创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。

剪纸流派及代表地区

中国剪纸可分南、北两大派，具体到一个地区，剪纸在题材、手法、形式、习惯等方面也各不相同。下面介绍最具代表性的地区：

黑龙江方正：多采用“剪影起花”的方式剪出形象；再用松烟熏黑，在画面的镂空处衬以五彩纸片，具有东北雪域对比强烈、爽朗浓重的风格。

广东佛山：流传于宋朝，盛行于明清两代，既包含了北方剪纸苍劲雄浑的特色，又有南方剪纸剔透秀丽、明静清雅、的长处，主要分四大类，即纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸。

河北蔚县：源于明代，是一种风格独特、在国内外享有盛誉的传统民间艺术。20世纪初，蔚县剪纸在构图、造型和色彩上逐渐形成了自己独特的艺术风格，开创了独具一格的民间剪纸新流派。

剪纸的种类

按作用划分，剪纸主要包括窗花、屏花、门笺、墙花、箱柜花、壁花、团花、角花、顶棚花、边花、灯花、礼品花、喜花、寿花、丧花等多类。下面介绍常见的几种：

窗花：贴窗户上作装饰的剪纸，在北方很普遍。有装饰窗格四角的角花、折枝团花等；有各式花样，如动物、花草、人物等；也有连续成套的戏文或传说故事。还有一种布置也较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。

喜花：婚嫁喜庆时装点各类器物用品和室内陈设用的剪纸。一般将剪纸摆在茶具、皂盒、面盆等日用品上，或贴在梳妆镜上，色彩为大红。样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配以各种吉祥的纹样，如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。

鞋花：用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三：一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”；二是适合鞋面的形状，剪成月牙形，称“鞋面花”；三是由鞋头花的两端延伸至鞋帮，称“鞋帮花”

门笺：又称“挂笺”“红笺”“喜笺”，一般用于门楣或堂屋的二梁上，样式多为锦旗形，下挂流苏，多以红纸刻成，也有其他颜色。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字，张贴时或一张一字或一张一种内容，成套悬挂，一般以贴五张为主。

诗歌中的剪纸

镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。

——〔唐〕李商隐《人日即事》

解读：传说女娲创世，第七天造出人，自汉朝起，正月初七“人日”便成为固定节日，以庆祝人类诞生。“镂金作胜”“翦彩为人”都是人日风俗，这一天，女子用彩纸、金箔剪刻成小人形象，或贴在屏风上，或戴在头上，或互相赠送。平淡的语句描绘出喜庆热闹的节日场景，让我们感受到了剪纸在唐朝的盛行。

暖汤濯我足，剪纸招我魂。

——〔唐〕杜甫《彭衙行》

解读：杜甫在安史之乱时带领全家避贼逃难，一路顶风冒雨，饥寒交迫之际，在彭衙附近受到老朋友孙宰的热心照顾，一直铭记在心，便作此诗表达对老友的感激之情。这份患难中的真情感动了诗人，也感动了我们。

数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。

——〔元〕方回《野庙》

解读：古代的元宵节也称上元节，其隆重氛围堪比春节。这一天，家家户户都会到寺庙拜神祈福、许下心愿，也会用剪纸装饰彩灯，欢度节日。

上至王公贵族，下至黎民百姓，普天同庆，其乐融融，所有人都怀着满心的憧憬度过这美好的一天。“剪纸糊灯”便是元明时期剪纸与彩灯相结合的写照。

民俗中的剪纸

在柘荣县，几乎家家有剪纸、户户会剪纸，窗花、摆件、挂饰……随处可见各式各样的剪纸元素。从男婚女嫁到生日寿诞，人生中的每个重要阶段都有剪纸的陪伴。2000年，柘荣县凭借剪纸艺术被原文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

始于唐、盛于清，柘荣剪纸随中原士庶南徙而流入，最早由民间刺绣的底样发展而来，至今已有1000多年历史。“二月闺秀绣罗衫，巧剪花样百家传”是对柘荣剪纸的真实写照。历史的演进造就了柘荣剪纸深厚的群众基础，也赋予其独特的艺术韵味。它保留了中原剪纸的特点，表现内容极为丰富，有人物、花木、鸟兽、山水、文字、果蔬、昆虫等；用途非常广泛，有窗花、礼花、喜花、鞋花、枕花、肚兜花、帽花、屏花、箱柜花等。创作手法上，柘荣剪纸也保留了中原剪纸以剪为主、以刻为辅的特点，创作时不打草稿、不用粉本，先剪外形，再进行图案内部镂空。剪纸外形不求对称、随意挺劲，图案概括简练、质朴粗犷，布局轻松写意。正因如此，柘荣剪纸才有“中原剪纸文化活化石”的美誉。

（节选自《柘荣剪纸——千年技艺，绽放光彩》，《人民日报》2023年8月6日）